蓝姓

蓝昌奇（姜昌奇）：据《蓝氏族谱》载，蓝氏为炎黄子孙，第一代昌奇公生于帝喾二十二年，即公元前2738年，时以秀蓝赐名，分封为汝南郡（河南省新郑县）火旺公。蓝氏后人尊蓝昌奇为蓝姓的始祖。

蓝尹亹：春秋时，楚国人，楚昭王大夫。柏举之战，昭王败，奔随。昭王欲杀之，令尹子西谏止之。后任蓝县尹后裔以蓝为姓，尊蓝尹亹为始祖。

子向：战国时秦国人。梁惠王（即魏惠王）三年（即公元前367年），秦子向命为蓝君，蓝即蓝田，即今陕西蓝田县，蓝田位于秦岭之北，蓝水之东，以产美玉而名闻天下，子向之后以地为氏，称蓝姓，并尊子向为其始祖。

第一世祖：蓝明德，唐贞观时人，聪明好学，行为正直，官扬州节都使，当李唐武氏改元天授庚寅岁，自东京河南祖居后移迁于江南省江宁府上元县，又分徙句容县元句二邑创业居住，是为金陵始祖。配陈氏，因未育嗣，夫妇虔祷于嵩岳山神，夜梦神人馈药一丸，陈氏吞之，既（即）觉异香袭体，遂有娠。及产，红光满室、异香不散，夫妇合葬于上元县西山人形坤山艮向。公官游卜地居南京，龙踞虎蟠势气新，地灵滚滚生豪杰，历代簪缨耀古今。生子一：采和。

第二世祖：蓝采和，为人耿介，坚志读书，登唐玄宗开元元年癸丑科进士，授谏议大夫之职，因直言谏帝过宠外戚，遂与权奸杨国忠不合，即退隐终南山，世传在山修炼成功，白日飞升，即今所谓大罗仙翁是也。葬金凤岗，海螺形癸山丁向。配萧氏，继配岳氏。生子一：仁。公解印辞朝学炼丹，功成白日上青天，有子传方无后虑，逍遥快乐五云端。第三世祖：蓝仁公第四世祖：蓝元隆第五世祖：蓝棣公第六世祖：蓝成公第七世祖：蓝安第八世祖：蓝宗训第九世祖：蓝昭第十世祖：蓝一俊第十一世祖：蓝备，隐居于霍山（今安徽省霍山县）。

第十二世祖：蓝时用第十三世祖：蓝童第十四世祖：蓝万福，又迁居于句容县（今江苏省句容县）。第十五世祖：蓝吉甫，字神嘉。神农九世孙，蓝昌奇公之后，唐开元癸丑（公元713年）科进士，授左辅阙迁谏议大夫，蓝采和公之十四世孙也。父蓝万福居逮康之上元县时，建宅朱紫坊。妻韩氏。

公生于太宗嘉定元年（公元1208年），其为人也，洪模大度，才志过人，常诵司马温公之句，颇积阴功于冥冥中，为子孙长久之计者公也。值宋理宗宝庆元年（公元1225年）乙酉，公，年十八岁，方遭金胡扰攘天下汹汹，斯民鲜有定业，胡师游牧南侵。时人叹曰：北寇南侵，危安莫卜，破邑陷州，酷遭荼毒，家散人亡，神号鬼哭不已。弃建康居朱紫坊，兄弟中途相失，只身居福清县（今福建福清）之五乡，开基立业，蓝氏居闽，蕃蔓之盛，实奉公为鼻祖，葬于华国山大坐人形子山午向。

自吟一首诗：陡遇胡兵犯帝乡，黎民处处尽遭殃；犬吠骸骨无埋葬，鸦啄身尸是可伤。父母恩深俱折散，夫妻弟兄各分张；追思昔日艰难事，泪洒西风泣两行。娶福清县林氏女七娘，终葬于华阳谷蛇形申山寅向，生三子，常新、常灵、常秀。第十六世祖：蓝常新，字世盛，吉甫之长子，妣李氏生，万一郎、万二郎、万三郎、万四郎、万五郎。第十七世祖：蓝万一郎，妣赖氏，生子：熙一郎、熙二郎、熙三郎。第十八世祖：蓝熙三郎，妣王云英，生子和一郎、和二郎、和三郎。迁居长汀（今福建省长汀县）。

第十九世祖：蓝和二郎，字长乐，妣张月娥。第二十世祖：蓝大一郎，字君厚，乃和二郎之子也。其人深沈、多智，状貌魁梧，度量恢宏，情怀豁达。先娶武坪姚氏刘大二郎女曰三娘，末及生育。因归宁母家，至中途大坪岗，忽有疾风猛雨，立惊昏仆地，从人散（而）即葬焉，雨止坟墓已成，享年三十六，今大坪岗（醉翁）倒地形坐西向东。

继妻本府水门东街曾万三娘，至太宗致和三年【注：公元1326年】丙寅，生一子乳名寅生。明宗天历元年戊辰（1328年），生一子乳名辰生。文宗至顺元年庚午（1330年），生一子乳名庚生。宁宗元统元年壬申（1332年），生一子乳名壬生。（元）统二年甲戌（1334年），生一子乳名甲生。元统四年丙子（1336年），生一子乳名丙生。元统六年戊寅（1338年），生一子乳名戊生，及后七子长成皆英杰斯时也。

财丰、业广、家富、人兴，贯朽粟陈，名彰邦域，诸子各有迁乔，自立之志，公亦顺其志，时置基业，均凭亲邻而分析云。长子蓝念一郎、（次子念）二郎、三子蓝念三郎，分居武平上保张丰，念四郎念分居上保张丰，蓝念五郎分居武平【注：今福建省武平县】，（念）六郎分居林坊，蓝念七郎分居上杭庐丰。公至大明，（平定江南，国号洪武【注：1368年】斯年甲戌），皆乱稍平，民有（贤）主，公年七十有一，欲巡（诸子各居之处），自水口起发，最后思者，武坪大禾堡念五郎（居）地可其意，夫妇留此，遂为归老之乡。

末年蓄积厚置众村、大员塘祭朝等处，共田贰拾叁亩五分，为祭田。命次子念二郎合共五郎共办共祭，订为定日，后照烟，受祭扫诸坟。洪武十九年【注：1386年】丙寅十月十四日，公无疾，整衣端坐，终于正寝享年八十九，葬于上杭人形宛，蓝穴巽山乾向丙辰分金（向）。

第二十一世祖：念五郎迁居武平（今福建武平县）、念六郎居林坊（今福建省）、念七郎居上杭庐丰（今福建省）。第二十二世祖：蓝永嗣，妣刘孺人。第二十三世祖：蓝赞裕，妣张孺人。第二十四世祖：蓝伯齐，妣刘氏。第二十五世祖：蓝玉昭，妣刘氏。第二十六世祖：蓝士端，妣何氏。第二十七世祖：蓝积用，妣曾氏、张氏。第二十八世祖：蓝君展，妣张氏、黄氏、王氏。第二十九世祖：蓝汝完，妣卓氏。第三十世祖：蓝维栋，妣赖氏。蓝维梁，妣迁居湖广省。第三十一世祖：蓝秀荣，妣谢氏生五子。

第三十二世祖：长子凤先不祀，次房蓝凤仁妣林氏，三房蓝凤礼妣袁氏，四房蓝凤能妣黎氏，五房凤才妣徐氏。第三十三世祖：蓝禄树，妣赵氏生（五子），曰千、曰万、曰通、曰达、曰和、曰富。第三十四世祖：蓝曰通，妣张氏生二子。蓝曰和妣杜氏生三子。参考资料：

蓝氏有悠久的氏族历史。据闽、粤、赣各地《蓝氏族谱》载：“炎帝号曰神农，乃始祖也，十一世传至榆罔（据《三皇本纪·补史记》考：神农纳奔水氏之女为妃，生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，故榆罔应为神农之第四传，原《蓝谱》所记帝榆罔为十一传，这在辈序上有出入），迁空桑（今山东省曲阜县），徙涿鹿（今河北省涿州市）时，有熊国君贡秀兰一株，值帝后宫降生一子，帝甚欢悦，以贡兰赐姓蓝取名昌奇，及长分封汝南，遂以此地为郡。

”继后，随朝代更迭，后裔因受历代战火影响，或受封随居，或寻找新的生存之路，自北向南搬迁蕃衍。

蓝氏主要繁衍于中山郡、东莞郡与汝南郡，中山在今河北定州一带，东莞在今山东莒县一带，汝南在今河南平舆一带，三地为蓝氏郡望，即为蓝氏之最早发祥地，表明蓝氏在上述三地曾得到巨大发展，后世繁衍于各地之蓝氏多由此三处分衍而出。

汉魏之后，蓝姓以中山郡、东莞郡与汝南郡为中心，逐渐播迁于黄河中下游诸省，并有南徙于安徽、湖北、江苏、浙江等地者。

蓝氏大举南迁于隋唐间，其中汝南郡一支蓝氏迁居今福建上杭蓝尾驿，后周广顺二年（九五二年），其裔蓝有善迁居会同里蓝家庄，有善后裔分迁清流、顺昌、石城。

唐中宗天授元年（690）传至108世明德，任扬州节度使，宦游金陵，自北豫迁建康（今江苏省江宁市），居上元县朱紫坊，为江南开基1世祖。

蓝氏入居广东亦在唐末五代间，宋初之广东南海人蓝继宗便为此支裔孙。据广东五华县《蓝氏族谱》所载：“十七世万一郎，由建宁崇善坊迁居宁化石壁乡。十九世和二郎，于宋时宁化迁居漳州。廿一世廿六郎，徙居广东梅县，为梅县蓝氏始祖，其后分衍兴宁、长乐、宝安、惠州以及浙江杭州。”今福建南部，宋时是蓝姓的繁盛地之一。《广州初集蓝鼎元行状记》载有“蓝氏世居福建漳浦之茗溪”的事实。

宋元两代，蓝氏除繁盛于福建外，在广东，蓝氏也繁衍得非常兴旺，并且在宋末元初乱世时大批迁居广西，当然亦有北迁入湖南、四川之地者。

宋理宗宝庆元年（1225）江南15世（受姓122世）吉甫，遭金人之乱，弃建康句容，奔闽居福清五福乡，为蓝氏入闽始祖。

宋元之后，一部分或者是为了躲避汉族的屠杀，或者是出于对汉族文化的崇敬，总之改变了自己的族称。这种状况持续了几百年，直到上世纪八十年代中期，福建的漳浦、龙海、上杭，广东的大埔县、饶平等地的蓝氏才突然恢复为畲族，总人数达几万人。而族源相同，散布于海内外各地的更多蓝氏族人，至今仍以汉族面目出现。

广东省潮汕蓝氏大多是明清时从漳浦迁入的，漳浦的蓝氏种玉堂则是由蓝元晦于明初由江西迁居漳浦亭岭下尾后开创的。蓝元晦被追认为种玉堂三世祖，其祖蓝炯为一世祖，父蓝琛为二世祖。蓝元晦生三子：长子庆福（四世）居苌坑（今赤岭），为漳浦蓝氏始祖；次子庆禄，迁蓝教（今隆教），为龙海蓝氏始祖；三子庆寿，迁居广东大埔县河廖（今湖寮），分支又迁饶平蓝屋村。据蓝氏族谱记载实际来源于畲族的创世传说，远古盘瓠的次男蓝光辉，封护国侯，处汝南郡。

潮汕的蓝氏，还有一支是由铁安公直接从漳浦迁居而来的，初居澄海大衙，再蕃衍至樟林、河浦、达濠等地。入潮时间应在明初，因为明嘉靖三十五年（1556年），世居漳林山边的十五姓排户具呈潮州府，请求筑寨屯聚防御寇盗，十五姓中就有蓝氏。

据《蓝氏族谱》记载，梅州城西门蓝屋祖先是300多年前从江西临川辗转迁徙于此落地生根，经过近百年的繁衍，正义公又于230多年前从西门蓝屋分支迁到梅城上市黄泥墩蓝屋。尔后，正义公部分后裔又于70多年前分别迁至梅县寨子坪、十甲尾，后发展至海内外人才荟萃。

明初，山西蓝氏作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、甘肃、河南、天津、北京、江苏等地。明中叶以后，闽粤沿海之蓝氏有渡海赴台者，此间亦有广西之蓝氏播迁云南、贵州以及越南等东南亚国家。

清代以来传衍到台湾，则分散台北、台中、宜兰、南投、屏东等地，居台湾一百个大姓中的第六十位。闽台蓝氏，大多奉祀赤岭乡石椅村的蓝氏宗祠「种玉堂」为总祖祠。其开基祖地赤岭，旧名「张坑」，雅称「长卿」，在康熙、雍正年间，蓝氏出了几位叱咤风云的开台、治台功臣，如蓝理（1649-1720）、蓝廷珍（1663-1729）、蓝鼎元（1680-1733）。蓝鼎元则为长卿九世（1680-1733，清康熙19年-雍正11年）。蓝鼎元，字玉霖，号鹿洲，后人尊称鹿洲公。

康熙六十年（1721）随堂兄蓝廷珍（南澳总兵）入台，协助平定朱一贵事件。蓝鼎元出入军府，筹画军机，平台后又住在台湾一年多，为开发台湾立下很大功劳，其著述甚丰，有《鹿洲初集》二十卷、《东征集》六卷、《平台纪略》一卷、《鹿洲公案》二卷等。时人称誉他是「经世之良材」，所提的系列治台良策，都得到清政府的重视和采纳。

中山郡

东莞郡

汝南郡

蓝姓先秦秦汉 蓝亹，春秋楚国人，官昭王大夫。

蓝诸君，战国时中山国相。

蓝姓隋唐五代 蓝采和，中国民间及道教传说中的八仙之一，唐朝人，在淮南道濠州钟离濠梁之上（今安徽凤阳）得道成仙（又说在青海出生，青海湖、昆仑山一带，诺木洪的黑风口是他的诞生地），出生于塘河古镇石龙门，陆游在《南唐书》中说他是唐末逸士。

蓝继宗（959年—1036年），字承祖，广东南海人。

原为南汉皇帝刘鋹宫中的小宦官，12岁时随刘鋹降北宋，进入北宋皇宫任职。

蓝姓宋元 蓝奎，广东省潮州程乡人，宋代著名学者，赴京会试，中进士，官文林郎、郡博士。

他过目成诵，尝奉诏校文福州，文章气节，朝野钦崇。

晚年家居讲学，学者称之“蓝夫子”。

蓝智，蓝仁的弟弟，元末明初的诗人。

元末与兄往武夷山从杜本，绝意科举，一心为诗。

明洪武十年以荐授广西按察佥事，以清廉仁惠著称。

其诗清新婉约，与兄齐名，有《蓝涧集》。

蓝子贞，号麟棷，生于元统甲戌年1334年，幼孤，鞠于祖母，洪武甲子朝1384年举明经，赴部考中第，特旨除都察院右副部御史，以病辞，左迁漳州府推官，次年征回，升左部都御史。

蓝姓明清蓝玉，明朝开国名将，常遇春的妻弟，江西余干县族谱记载1341年生。

一说是安徽定远人。

官拜大将军，封凉国公。

他率军大破北元，基本摧毁其职官体系而名震天下。

1393年被杀，牵连致死者达一万五千余人，史称“蓝玉案”。

80多年后，明孝宗皇帝为蓝玉昭雪，并追封为“开国勋臣”，肯定了蓝玉的丰功伟绩。

蓝章，字文绣，山东即墨人。

成化二十年（1484年）进士，任婺源县和潜山县县令，后擢升贵州道监察御史，又巡按山西，屡迁右佥都御史，因忤刘瑾下狱，谪抚州通判。

蓝田，字玉甫，号北泉，即墨人，明南京刑部右侍郎蓝章之长子。

生于明成化十三年（1477年），卒于嘉靖三十四年（1555年），享年79岁。

嘉靖三年，蓝田任河南道监察御史，嘉靖四年（1525年），蓝田受命巡按陕西。

陕西乃明朝边防重地，其父蓝章曾于正德五年（1510年）任陕西巡抚达4年之久。

蓝章巡抚陕西时，因政绩卓异，后升迁南京刑部右侍郎。

蓝瑞，河南省邓州人，明代学者。

正德年间进士，官终陕西汉中知府，后辞官归里，著有《日省篇》《求仁录》《湍南稿》。

蓝济卿，字用楫，福建侯官县（今属福州市）人。

明朝政治人物。

嘉靖十四年中乙未科三甲进士，年方弱冠，赐归里娶亲。

初授官内阁中书，前往册封徽府。

不久，选四川道监察御史。

因忤逆权贵，谪宿州通判，改弋阳县知县。

历升户部员外郎、郎中。

官至梧州府知府，以终养归乡。

蓝廷瑞，四川阆中人，明中叶四川农民起义领袖。

又名蓝五。

正德四年冬与鄢本恕、廖惠率众起义，称顺天王，拥众十万，下置四十八总管，后转战川、陕、湖广三省。

次年，明廷派刑部尚书兼左都御史洪钟进行镇压，他率众由陕西汉中入大巴山，正德六年，兵败，与鄢本恕等以假降寻求缓机，在四川东乡附近遇伏牺牲。

蓝瑛，浙江钱塘（今杭州）人，明末清初画家。

擅画山水，笔墨秀润。

后漫游南北，风格变为苍老坚劲，兼工人物、花鸟、兰竹，骨力峭劲，各具意态，世人称他为“浙派殿军”，为武林画派创始人。

其孙蓝深、蓝涛俱为名画家，得其祖传而善画山水。

蓝正春，福建省上杭庐丰乡人，清雍正二年（1724年）进士，待父母极孝，待老母93岁辞世，方出任安仁县令，在任有惠政，深得民心，告老回乡后，日以著述自娱，所著书目有《四书一得录》等，而今在城区大众巷内还有“进士牌坊”以示纪念，已列入县文物保护单位。

蓝理（1648—1719），清朝康熙年间的名将。

表字义甫，号义山，福建漳州漳甫县赤岭人，自幼习武，精通各种兵器。

历任 天津镇总兵、福建陆路提督 ，人称“破肚总兵”“菩萨将军” 。

蓝廷珍（1663—1729），清代福建水师提督。

蓝鼎元（1680—1733），字玉霖，号鹿洲，福建漳浦县赤岭人。

清代知名学者和经世之材。

漳浦蓝氏家族先后出现了蓝理、蓝廷珍、蓝鼎元、蓝元枚、蓝日宠、蓝瑶、蓝瑗等数十名以赫赫武功而身居要职的军事将领，其中蓝廷珍、蓝理、蓝元枚官居一品。

蓝理、蓝廷珍和蓝鼎元，史称“蓝氏三杰”。

蓝元枚（1736—1787），字简侯，福建漳浦人，蓝廷珍孙。

父蓝日宠，官福建铜山营水师参将。

元枚袭三等轻车都尉世职。

乾隆三十一年，命发广东，以外海水师参将用，补海门营参将，累迁总兵。

乾隆四十九年，授江南提督。

蓝钦奎（1707—1785），梅城蓝屋巷人（西门蓝氏八世祖）。

清雍正十一年（1733年）上京中试第286名进士，殿试第三甲第三名。

蓝姓近代以来蓝建枢，字季北（季伯），福建闽侯（今福州市）人，曾任北洋政府海军左司令。

蓝成春，广西人，参加金田起义。

太平天国乙卯五年，授殿左十五检点。

丙辰六年，升春官又副丞相，镇守合肥三河要塞。

后隶英王陈玉成部下。

1861年冬，封祜王。

1864年11月，在霍山黑石渡与僧格林沁部决战，溃败，被叛徒甘怀德缚送清营，牺牲。

蓝天蔚（1878—1921） ，民国军事将领， 民主革命家，湖北武汉人。

早年加入张之洞的新军，1902年，经张之洞推荐，赴日本陆军士官学校留学，与同时期留学的吴禄贞、张绍曾并称“北洋士官三杰”。

蓝侨（1911—1998），湖北省武穴人。

1929年参加中国工农红军，参加过长征。

任中南军区公安部队司令部参谋长，中南军区公安部队副司令员兼广东军区司令员，广州军区公安军副司令员，总参谋部警备部副部长、动员部副部长。

1955年被授予少将军衔。

荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。

1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。

蓝庭辉，（1913—1983），福建省上杭县庐丰乡人，1955年授大校军衔，1961年晋升少将，荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。

当选为第四、五届全国人大代表，第六届全国政协委员。

1983年9月22日因病在北京逝世。

家谱名称编纂者编撰方式藏地摘要炎陵十都镇畲族蓝氏族谱，（清）蓝念一郎派下蓝葱、蓝菁两房第三次合修清道光二十九年（公元1849年）一修木刻活字印本，清宣统元年（公元1909年）二修木刻活字印本，

2002年三修计算机排印本蓝氏续修族谱八卷（清）蓝星修清光绪七年（公元1881年）木刻活字印本现被收藏在中国国家图书馆蓝氏族谱翻印版（民国）侯仁星抄纂民国十五年（公元1926年）手抄本现被收藏在四川省川北道潼川府三台县南路女土乡地名侯家沟庙子湾誊于蓝春发之宅内蓝氏族谱（现代）蓝氏

族谱编委会1987年铅印本现被收藏在广西壮族自治区南宁市蓝氏六修族谱： 二十一卷：【江西】【湖南】蓝鼎中纂修民国27年（1938），

木活字本江西，湖南，汝南堂始祖君厚，一名大一、大乙，元明之际自武平迁居汀州。

后裔于清初纷纷移居赣湘，是为居江西宜春、万载、萍乡、分宜、修水、铜鼓、宜丰、奉新及湖南浏阳九县者合修。

卷一序、谱例、谱源、家规、家传、系图等，卷二至二十系表，卷二十一祠记、业产、祠规、坟图、跋。

万载西隅蓝氏重修族谱： 二卷，首一卷，末一卷：【江西万载】（清）蓝仲蹟等修清乾隆14年（1749）， 木活字本江西， 万载汝南堂先祖文英，自西蜀至豫章（今江西）。

始迁祖承禧，字经天，号本先，北宋中叶迁居万载西隅。

卷首序、谱引、家规、仪注、源流等，卷一世系。

藍氏續修族譜八卷首一卷末一卷（清）藍日照等

清光緒七年（1881） 版本： 活字本湖南汝南堂散居湘潭、衡山等地。

蓝氏族谱： 不分卷：【江西万载】（清）蓝仁明等修清乾隆45年（1780）， 抄本江西， 万载始祖俊伟，名田，楚大夫之元孙，受封汝南。

始迁祖四十一世孙嗣周，字昌远，唐中叶迁居万载东门外。

谱载序、世系。

蓝氏五修族谱： 世系四卷，世次十四卷，首一卷，末一卷：【万载】（清）蓝蓕辰等纂修清光绪26年（1900）， 木活字本江西， 万载汝南堂始祖：蓝昌奇；

先祖：【唐】蓝明德；

先祖：【宋】蓝吉甫；

先祖：蓝常新；

先祖：蓝钜夫；

先祖：蓝君厚蓝氏六修族谱： 【武平、上杭】民国27年（1938）， 木活字本福建， 武平汝南堂始祖：蓝昌奇；

先祖：蓝君厚；

始迁祖：蓝大一蓝氏重修族谱： 不分卷：【万载】（清）蓝进纂修清道光25年（1845）， 木活字本江西， 万载汝南堂始祖：蓝昌奇；

谱存序、墓志、传、世系等。

蓝氏重修族谱： 二卷：【江西万载】（清）蓝嵩春等编修清道光4年（1824）， 木活字本江西， 万载汝南堂始祖大郎，字君实，一字君厚，元明之际时居福建长汀县。

清初裔孙陆续移居万载，是为居万载者合修谱。

卷一序、凡例、家规、仕宦、像图、祠图记、祭仪、祠产等，卷二世系。

蓝氏族谱： 十六卷，首二卷：【湖南平江】（清）蓝谋尉等纂修清光绪6年（1880）， 木活字本湖南， 平江汝南堂袁郡蓝氏主谱： 二卷：【江西宜春】（清）蓝光苑、蓝光滉辑修清道光十三年（1833）， 木活字本江西， 宜春汝南堂袁郡蓝氏系出元季大一，字君厚，原号永兴者之裔。

蓝氏宗祠初建乾隆十五年。

址在袁郡城中宜春台下熙春坊钱家巷。

道光九年已丑改建新祠，追主五百有余，继而爰将配祔昭穆汇成主谱。

卷一序、壽序、祠堂图、建祠修谱、规条、乐助、中座主牌、正享主牌、配享昭穆，卷二祔享昭穆。

陈村蓝氏宗谱： 【武平】【作者不详】民国17年（1928）， 木活字本福建， 武平始祖：蓝昌奇；

先祖， 家谱：蓝甲生；

始迁祖， 家谱：蓝荣生蓝氏宗谱，八卷，【浙江兰溪】蓝增树民国十五年，木活字版浙江兰溪种玉堂资料来源：

“明德世弟”颂扬明德公风范。谱载明德公为蓝氏第108世祖，生于唐太宗贞观年间，官至杨州节度使，为江南开基始祖。

“采荷遗风”，“采荷”亦作“彩和”、“采和”。是蓝氏第109世祖，明德公之子也。蓝采荷是唐玄宗开元元年癸丑科进士，授左辅朝廷谏议大夫，因谏权臣杨国忠被谤见黜，解职归家，身终南山为逸士，修炼成功，白日升天，古今相称大罗仙（八仙之一）。有诗赞曰：“解印辞朝就学仙，炼丹成日上青天。有子流芳无后虑，逍遥快乐海云边。”

石椅蓝氏种玉堂，又名蓝氏大祖，位于赤岭乡石椅村，始建于明嘉靖二年（1523年），原来仅主座前后二进，清康熙三十四年（1695年），福建陆路提督蓝理捐银重建，并拓建为祠堂两廊，称“种玉堂”，意即“种玉蓝田”。种玉堂西南朝向，花岗石圆柱，鼓形柱础。正堂悬一草书“福”字。据村民介绍，传说因蓝理功勋卓著，系康熙帝御书所赐。祠中石柱刻有六副对联，其中有“由镇海而分支，木本水源思先德；卜长溪以衍派，文经武纬振后昆”的对联，说明了繁衍脉细。祠前有占地约200平方米的铺石大埕。

埕前正对小山坡，埕与山之间隔着一条狭长的低洼农地。据赤岭乡宣委蓝永义介绍，原来埕前不规则地排列着七口圆形的水潭，称七星潭，祠后为小石山，山上又有两口水潭，状同日月，前后水潭构成了种玉堂的风水形胜。距离种玉堂2公里外的顶西蓝氏家宅位于顶西自然村，据传为蓝理叔父于清康熙年间所建，其叔父详情不明。家庙坐北朝南，悬山顶，堂前为砖石铺地大埕，再往前为池塘，后背靠小山丘。外墙底层以三至六层条石、以上用红砖构筑，沿中轴线依次为门厅、天井庑廊、中堂、天井庑廊等，后面为祖宗神龛。

①四言通用联福州望重；即墨名高。——佚名撰蓝姓宗祠通用联上联典指宋代程乡人蓝奎，字秉文，小时候家贫，借书苦读。中进士后，官博士，曾奉诏在福州点校文章。气节与文章一并出名，学者称他为蓝夫子。下联典指明代即墨人蓝田，字玉甫，号北泉，嘉庆年间进士，官至河南道监察御史。

当时，大臣张璁迎合世宗旨意讨论大礼，蓝田反复抵制，先后七次上疏，以至受杖刑被打成重伤，仍坚持自己的意见；又弹劾陈洸违法的事，正直的名声震动一时。著有《北泉集》。福州望重；泉郡名高。——佚名撰蓝姓宗祠通用联同上。读书课子；推产分俸。——佚名撰蓝姓宗祠通用联上联典指明·蓝瑞，仁惠清廉，知议中府归，囊无余资，惟读书课子。下联典指明·蓝伟，致仕归，推产让兄，分俸恤族。八闽望重；凉国名高。——佚名撰蓝姓宗祠通用联上联典指宋·蓝奎，第进士，官博士，受诏校文于福州。

下联典指明·蓝玉，初隶常遇春，累功至大都督府佥事，以征西番功，封永昌侯，后进封凉国公。衡文望重；讨贼功高。——佚名撰蓝姓宗祠通用联上联典指宋·蓝奎以文章气节名，受诏校文，学者称“蓝夫子”。下联典指明·蓝玉事典。濠梁仙侣；浙派画家。——佚名撰蓝姓宗祠通用联上联典指唐·蓝采和，为传说中的“八仙”之一。下联典指明·蓝瑛。汝南世第；节度家声。——佚名撰蓝姓宗祠通用联上联典指蓝姓的郡望出自汝南。下联典指蓝氏108世入江南始祖蓝明德，官任杨州节度使，故谓“节度家声”。

②五言通用联汝水源流远；蓝田世泽长。——佚名撰蓝姓宗祠通用联此联为福建省上杭县官庄蓝氏宗祠联。全联典指昌奇公为蓝氏得姓始祖，封汝南郡（在上蔡之西南，今为汝南县），汝水与汝南指的是同一个地方；据《竹书纪年》载，梁惠王三年，秦子向命为蓝君，即蓝田。子孙以地为氏。

蓝田今在陕西省长安县的东南，该处以出产美玉出名，故有“蓝田种玉”之称。伯麟清廉政；乘文气节名。——佚名撰蓝姓宗祠通用联上联典指明代进士蓝瑞，字伯麟，邓州人。正德年间任常州府摊官，莅政廉明，转南京刑部郎，后升知汉中府，赴任二年，百废俱瘵，不为时所容。比归，囊无余资。惟读书课子，有《求仁录》、《湍南稿》等到。下联典指宋代进士蓝奎，字乘文，程乡人。官博士，受诏校于福州。以文章气节名，学者称“蓝夫子”。游击驱海贼；义勇保金瓯。

——佚名撰蓝姓宗祠通用联上联典指清代福建水师提督蓝廷珍，字荆璞，漳浦人。康熙间由把总擢温州游击，屡败海贼，贼闻风破胆。皆曰：：谨避老蓝“。后擢南澳镇总兵。从施琅入台湾，平朱一贵，官至福建水师提督，加左都督。卒谥襄毅。下联典指关东革命大都督、北伐军总司令蓝天蔚（1878—1922），字秀豪，湖北黄陂人。早年以官费留学日本士官学校。1903年，沙俄入侵我国东北，他发动留日学生组织拒俄义勇队，被推为队长。后因日本政府干涉而被迫解散。回国后，任湖北新军统带兼湖北将弁学堂教员。

1910年任新军第二即潜逃上海，被民军推为关东革命大都督、北伐军总司令，驻节烟台。1921年任鄂西联军总司令，随后被军阀孙传芳击败，死于四川。③七言通用联种传四海皆有庆；玉出蓝田即望馨。——佚名撰蓝姓宗祠通用联见上《蓝姓宗祠五言通用联·汝水源流远；蓝田世泽长》联之注释。朴树千枝根共本；汀江万派水同源。

——佚名撰蓝姓宗祠通用联此联为福建省上杭县官庄蓝氏宗祠联。上联“朴树”，指该蓝氏宗祠位于官庄朴树下（今树人村内）。下联“汀江”，是闽西最大的河流，上游流经林木葱茏的深山峡谷，一路上汇集山泉、小溪，在崇山峻岭中回环曲折，汇成大川奔流南下。流经流经福建省长汀、武平、上杭等县，再经永定县流入广东。在广东省大埔三河坝与梅江汇合称为韩江。主流在广东省澄海县入海，全长328公里，其中福建省境内285.5公里。源自春秋流芳远；望出汝南世泽长。

——佚名撰蓝姓宗祠通用联上联典出蓝姓的得姓源流为春秋时期。下联典出蓝姓的郡望汝南郡。北泉御史声威壮；浙派殿军品位高。——佚名撰蓝姓宗祠通用联上联典指明代进士蓝田，字玉甫，号北泉，即墨人。官至河南道监察御史。性耿直，对不法之事则直言纠劾，声震一时。有《北泉集》。下联典指明末画家蓝瑛，字田叔，号蜨首、石头陀。钱塘人。擅山水，早年风格秀润，后漫游各地，风格变为雄奇苍老。兼工人物、花鸟、兰竹，骨力峭劲，各具意态。世人称他为“淅派殿军”。长景明晕在空际；金银宫阙高嵯峨。

——蓝采和撰蓝姓宗祠通用联此联为唐末逸士蓝采和《踏歌》诗句联。据传，蓝采和夏服絮衫，冬卧冰雪，常于长安市携篮而歌，自号蓝采和。为世所传八仙之一。他的《踏歌》诗，已被《全唐诗》所录。为邀诗伴寻红叶；拟入南宫奏玉筝。——蓝瑛撰蓝姓宗祠通用联此联为明末画家蓝瑛书联。种德馨香光祖烈；玉堂高敞耀宗榜。

——佚名撰蓝姓宗祠通用联此联为福建省龙海市隆教乡蓝氏家庙种玉堂联。铜柱海疆曾著绩；铁衣戎略夙知名。——佚名撰蓝姓宗祠通用联此联为福建省漳浦县赤岭乡石椅燕山蓝氏宗祠种玉堂联（1）。种玉堂位于赤岭公路东侧，座东北向西南，二进两庑一天井。第二进六楹三开间，主屋左边建前后厢房，中夹开井，三山双坡悬山屋顶。祠宽18米，深28.5米，土木抬梁结构，庙前广场面积约800余平方米。始建於明嘉靖五十五年（1566年），康熙三十四年（1895年）修，1962年、1982年、1996年相继修葺。

祠中悬挂朝廷授闽台水陆提督蓝廷珍的平台大将军匾。康熙丙子朝廷授福建水师提督蓝义山的所向无敌匾。雍正十三年朝廷授予闽台水师提督蓝元枚的三赞大臣匾。授予广州府正堂蓝鹿洲的公正廉明匾。种玉堂蓝氏奉蓝氏始祖蓝昌奇的第一百零八世裔孙、扬州节度使蓝明德为一世祖（下同）。④七言以上通用联种子耕孙，文风鹊起；玉堂金屋，甲第蝉联。——佚名撰蓝姓宗祠通用联此联为福建省龙海市隆教乡蓝氏家庙种玉堂联。潮本思源，怀思忠孝；宗敬祖奉，祀依纲常。

——佚名撰蓝姓宗祠通用联此联为福建省上杭县杭邑城内南门南市巷（原称蓝巷）蓝氏家庙联。吟咏铿锵，骚人望重；文章气节，夫子名尊。——佚名撰蓝姓宗祠通用联上联典指宋代诗人蓝元威的事典。下联典指宋代进士蓝奎的事典。燕山种英，屏开将军按剑；蓝田挺秀，门对×马朝天。——佚名撰蓝姓宗祠通用联

此联为福建省漳浦县赤岭乡石椅燕山蓝氏宗祠种玉堂联（2）。五百多年，源源本本追功德；二十余世，子子孙孙庆炽昌。——佚名撰蓝姓宗祠通用联此联为福建省漳浦县赤岭乡石椅燕山蓝氏宗祠种玉堂联（3）。种义耕礼，念祖宗聿修厥德；玉笋兰芽，愿子孙长发其祥。——佚名撰蓝姓宗祠通用联此联为福建省漳浦县赤岭乡石椅燕山蓝氏宗祠种玉堂联（4）。鸿燕吟诗，博学浩瀚毓俊侯，骏马驰空，军织蓝世撼中仑。——佚名撰蓝姓宗祠通用联此联为福建省漳浦县赤岭乡石椅燕山蓝氏宗祠种玉堂联（5）。三楚大巡按，胜国曾持节钺；

六部小宗伯，圣朝与掌丝纶。——佚名撰蓝姓宗祠通用联此联为福建省漳浦县赤岭乡石椅燕山蓝氏宗祠种玉堂联（6）。闽山沃土、乔木千枝，七枝竞茂；汀水清泉，激流万派，一派扬波。——佚名撰蓝姓宗祠通用联此联为福建省上杭县杭邑城内南门南市巷（原称蓝巷）蓝氏家庙联。由镇海而分支，木本水源思先德；卜苌溪以衍派，文经武纬振后昆。——佚名撰蓝姓宗祠通用联此联为福建省漳浦县赤岭畲族乡赤岭村蓝氏宗祠联。陈俎豆以四时序事、序齿，共矢真诚昭祀典；聚子姓於一堂兴仁、兴邦，让聿厥德振家声。

——佚名撰蓝姓宗祠通用联此联为广东省澄海市东里镇南盛里蓝氏通祖祠锡庆堂联（1）。南盛里锡庆堂由蓝氏通祖祠及两侧两座大夫第构成，是传统潮汕祠堂及民居建筑，既充分体现四马拖车的建筑风格，又有推陈出新、洋为中用的独到之处。

大夫第的格局、建筑艺术、嵌瓷泥塑等都充分显示潮汕四点金民宅特色。门楼按三门设制，中门匾额是“蓝氏通祖祠”，左、右门匾是“兰芳”、“桂馥”石刻，花巷门门匾分别是“礼门”、“义路”。门楼内外侧巧妙地采用多幅石刻诗赋、楹联、法器并配有栩栩如生的动物，生机盎然的花木，丰富多彩的屋脊屋檐的漏花嵌瓷泥塑。门楼及大厅、拜亭的地面用高级进口釉面地砖。拜亭是庆典和祭祀的场所，兼可作戏台。拜亭是重檐尖山式歇山屋顶，与大厅屋顶的结合是“一殿一卷式”勾连搭屋顶。

屋面飞檐翘首，维妙维肖的泥塑嵌瓷，展示了生机勃勃、蒸蒸日上的气魄。形状为八角形及正方形起线的外八字式八根石柱及柱础，檐下木雕垂花柱及玲珑剔透的木刻构件，对拜亭的轩昂华贵起到烘云托月的作用（下同）。胥训诂、胥保惠、胥教诲，各守尔典率乃祖考；以德进、以事举、以言扬，相观而善达乎朝廷。——佚名撰蓝姓宗祠通用联此联为广东省澄海市东里镇南盛里蓝氏通祖祠锡庆堂联（2）。

全联典指昌奇公为蓝氏得姓始祖，封汝南郡（在上蔡之西南，今为汝南县），汝水与汝南指的是同一个地方；据《竹书纪年》载，梁惠王三年，秦子向命为蓝君，即蓝田。子孙以地为氏。蓝田今在陕西省长安县的东南，该处以出产美玉出名，故有“蓝田种玉”之称。伯麟清廉政；乘文气节名。

上联典指明代进士蓝瑞，字伯麟，邓州人。正德年间任常州府摊官，莅政廉明，转南京刑部郎，后升知汉中府，赴任二年，百废俱瘵，不为时所容。比归，囊无余资。惟读书课子，有《求仁录》、《湍南稿》等到。下联典指宋代进士蓝奎，字乘文，程乡人。官博士，受诏校于福州。以文章气节名，学者称“蓝夫子”。游击驱海贼；义勇保金瓯。上联典指清代福建水师提督蓝廷珍，字荆璞，漳浦人。康熙间由把总擢温州游击，屡败海贼，贼闻风破胆。皆曰：：谨避老蓝“。后擢南澳镇总兵。

从施琅入台湾，平朱一贵，官至福建水师提督，加左都督。卒谥襄毅。下联典指关东革命大都督、北伐军总司令蓝天蔚（1878—1922），字秀豪，湖北黄陂人。早年以官费留学日本士官学校。1903年，沙俄入侵我国东北，他发动留日学生组织拒俄义勇队，被推为队长。后因日本政府干涉而被迫解散。回国后，任湖北新军统带兼湖北将弁学堂教员。1910年任新军第二即潜逃上海，被民军推为关东革命大都督、北伐军总司令，驻节烟台。1921年任鄂西联军总司令，随后被军阀孙传芳击败，死于四川。

③七言通用联种传四海皆有庆；玉出蓝田即望馨。见上《蓝姓宗祠五言通用联·汝水源流远；蓝田世泽长》联之注释。朴树千枝根共本；汀江万派水同源。此联为福建省上杭县官庄蓝氏宗祠联。上联“朴树”，指该蓝氏宗祠位于官庄朴树下（今树人村内）。

下联“汀江”，是闽西最大的河流，上游流经林木葱茏的深山峡谷，一路上汇集山泉、小溪，在崇山峻岭中回环曲折，汇成大川奔流南下。流经流经福建省长汀、武平、上杭等县，再经永定县流入广东。在广东省大埔三河坝与梅江汇合称为韩江。主流在广东省澄海县入海，全长328公里，其中福建省境内285.5公里。源自春秋流芳远；望出汝南世泽长。上联典出蓝姓的得姓源流为春秋时期。下联典出蓝姓的郡望汝南郡。北泉御史声威壮；浙派殿军品位高。上联典指明代进士蓝田，字玉甫，号北泉，即墨人。官至河南道监察御史。

性耿直，对不法之事则直言纠劾，声震一时。有《北泉集》。下联典指明末画家蓝瑛，字田叔，号蜨首、石头陀。钱塘人。擅山水，早年风格秀润，后漫游各地，风格变为雄奇苍老。兼工人物、花鸟、兰竹，骨力峭劲，各具意态。世人称他为“淅派殿军”。长景明晕在空际；金银宫阙高嵯峨。——蓝采和撰蓝姓宗祠通用联此联为唐末逸士蓝采和《踏歌》诗句联。据传，蓝采和夏服絮衫，冬卧冰雪，常于长安市携篮而歌，自号蓝采和。为世所传八仙之一。他的《踏歌》诗，已被《全唐诗》所录。为邀诗伴寻红叶；拟入南宫奏玉筝。

——蓝瑛撰蓝姓宗祠通用联此联为明末画家蓝瑛书联。种德馨香光祖烈；玉堂高敞耀宗榜。此联为福建省龙海市隆教乡蓝氏家庙种玉堂联。铜柱海疆曾著绩；铁衣戎略夙知名。此联为福建省漳浦县赤岭乡石椅燕山蓝氏宗祠种玉堂联（1）。

种玉堂位于赤岭公路东侧，座东北向西南，二进两庑一天井。第二进六楹三开间，主屋左边建前后厢房，中夹开井，三山双坡悬山屋顶。祠宽18米，深28.5米，土木抬梁结构，庙前广场面积约800余平方米。始建於明嘉靖五十五年（1566年），康熙三十四年（1895年）修，1962年、1982年、1996年相继修葺。祠中悬挂朝廷授闽台水陆提督蓝廷珍的平台大将军匾。康熙丙子朝廷授福建水师提督蓝义山的所向无敌匾。雍正十三年朝廷授予闽台水师提督蓝元枚的三赞大臣匾。授予广州府正堂蓝鹿洲的公正廉明匾。

种玉堂蓝氏奉蓝氏始祖蓝昌奇的第一百零八世裔孙、扬州节度使蓝明德为一世祖（下同）。④七言以上通用联种子耕孙，文风鹊起；玉堂金屋，甲第蝉联。潮本思源，怀思忠孝；宗敬祖奉，祀依纲常。此联为福建省上杭县杭邑城内南门南市巷（原称蓝巷）蓝氏家庙联。吟咏铿锵，骚人望重；文章气节，夫子名尊。上联典指宋代诗人蓝元威的事典。下联典指宋代进士蓝奎的事典。燕山种英，屏开将军按剑；蓝田挺秀，门对×马朝天。此联为福建省漳浦县赤岭乡石椅燕山蓝氏宗祠种玉堂联（2）。五百多年，源源本本追功德；

二十余世，子子孙孙庆炽昌。此联为福建省漳浦县赤岭乡石椅燕山蓝氏宗祠种玉堂联（3）。种义耕礼，念祖宗聿修厥德；玉笋兰芽，愿子孙长发其祥。此联为福建省漳浦县赤岭乡石椅燕山蓝氏宗祠种玉堂联（4）。鸿燕吟诗，博学浩瀚毓俊侯，骏马驰空，军织蓝世撼中仑。

此联为福建省漳浦县赤岭乡石椅燕山蓝氏宗祠种玉堂联（5）。三楚大巡按，胜国曾持节钺；六部小宗伯，圣朝与掌丝纶。此联为福建省漳浦县赤岭乡石椅燕山蓝氏宗祠种玉堂联（6）。闽山沃土、乔木千枝，七枝竞茂；汀水清泉，激流万派，一派扬波。由镇海而分支，木本水源思先德；卜苌溪以衍派，文经武纬振后昆。此联为福建省漳浦县赤岭畲族乡赤岭村蓝氏宗祠联。陈俎豆以四时序事、序齿，共矢真诚昭祀典；聚子姓於一堂兴仁、兴邦，让聿厥德振家声。此联为广东省澄海市东里镇南盛里蓝氏通祖祠锡庆堂联（1）。

南盛里锡庆堂由蓝氏通祖祠及两侧两座大夫第构成，是传统潮汕祠堂及民居建筑，既充分体现四马拖车的建筑风格，又有推陈出新、洋为中用的独到之处。大夫第的格局、建筑艺术、嵌瓷泥塑等都充分显示潮汕四点金民宅特色。门楼按三门设制，中门匾额是“蓝氏通祖祠”，左、右门匾是“兰芳”、“桂馥”石刻，花巷门门匾分别是“礼门”、“义路”。门楼内外侧巧妙地采用多幅石刻诗赋、楹联、法器并配有栩栩如生的动物，生机盎然的花木，丰富多彩的屋脊屋檐的漏花嵌瓷泥塑。门楼及大厅、拜亭的地面用高级进口釉面地砖。

拜亭是庆典和祭祀的场所，兼可作戏台。拜亭是重檐尖山式歇山屋顶，与大厅屋顶的结合是“一殿一卷式”勾连搭屋顶。屋面飞檐翘首，维妙维肖的泥塑嵌瓷，展示了生机勃勃、蒸蒸日上的气魄。

谭其骧先生的《近代湖南人中之蛮族血统》云："蓝氏 清道光十七年，新宁徭蓝正樽为乱。今武冈徭中以蓝为大姓之一。二县虽有蓝氏，但犹未开化。其已开化者，其东零陵、祁阳、宜章有之，其西城步、绥宁、麻阳有之，其北新化、茶陵……有之，而以城步为著。明初功臣凉国公蓝玉，据《县志》实为邑之扶城峒人。其先昌见，为杨再思之部族，玉，昌见之十四世孙也。祖某徙濠州，遂为定远人。其后玉既族诛，有妾匿西平侯沐春家，遗腹生子昌建。蓝氏之居扶城者，惧祸皆改姓秦氏。

至成化初禁锢已解，沐氏乃使昌建率其眷族归原籍扶城。于是城步始复有蓝氏，至今蓝秦二氏不通婚。"

“蓝”与“兰”、“篮”姓：在民间俗写中习惯把蓝姓、兰姓、篮姓混同为一个姓，把蓝简写为“兰”，把蓝混同于“篮”，把“兰”字作为“蓝”字的简化字使用，形成惯用，多姓混同。事实上，古“兰姓”与“蓝姓”在历史上完全是两个姓氏。蓝姓出自嬴姓，另有自己的血统源流。兰姓来源一是出自姬姓，乃周文王之后。据《通志·氏族略》所载，春秋郑国穆公名兰，支庶以王父名为氏，郑穆公姬兰是得姓始祖。二是春秋时，楚有大夫食采于兰（故城在今山东枣庄东五十里），其后以邑为氏。三是出自他族或他族改姓而来。

故在分析研究姓氏渊源时应按蓝姓写法，混同的兰、篮姓及人数应归入蓝姓一个姓，在漳州，写成蓝姓的有32000多人，写成兰姓的有2000多人，写成篮姓的有30多人。

如今，有不少地方的人把蓝氏与兰氏混为一谈，即把蓝字作为兰字的简化字使用。事实上，蓝氏与兰氏在姓氏演绎历史上完全是两个不同的姓氏，蓝姓出自姜姓、嬴姓和部分少数民族，而兰姓则仅出自姬姓，因此，千万不可“蓝”、“兰”不分。

但是，在历史上因避祸而将姓氏改“蓝”为“兰”者，例如因明朝初期的“蓝狱之灾”事件而改蓝氏为兰氏的众多回族同胞，则又另当另例别论。

从蓝昌奇开始，历经黄帝有熊氏、少吴金天氏、颛顼高阳氏、帝浩高辛氏、帝尧陶唐氏、帝舜有虞氏以及夏、商、周、秦、汉、晋、南北朝、隋、唐，世代相传，谱中均有记载，其中大部分只有蓝氏人名和配偶姓氏以及生殁时间、安葬地址，个别的有担任官职的记载。传至一百零八世为蓝明德，他生于唐高宗永徽元年（650年）六月初五日午时，原居汝宁府汝阳县（汉名汝南），至唐天授元年（690年）时任扬州节度使。当武后临朝改唐为周，任用酷吏、残害忠良时，他举家南迁，后人尊他为蓝氏江南始祖，他就是蓝采和的父亲。

记者发现，《蓝氏族谱》有新旧两个版本。旧谱修订于1925年（民国十四年），据说此本为总谱，只有一本，封面呈黄色，磨损较为严重，内容部分是手抄的，部分是印刷的，纸张也已泛黄。新谱于1994年重新修订，共有4本。

新旧两个族谱中均有关于蓝采和身世的记录：蓝采和是蓝氏109世，武则天长寿二年（693年）八月十一日丑时出生于江南江宁府句容县，唐开元年（713年）中进士，授左阙谏议大夫，因与奸相杨国忠不和，即退隐终南山，修炼成大罗仙翁，位列八仙之一。

新旧族谱中还记载有后人对蓝采和的赞诗：“解印辞朝学炼丹，功成白日上青天，有子传芳无后虑，逍遥快活五云端。”同时族谱中还附有蓝采和的画像，并录有蓝采和的《踏踏歌》：“踏踏歌，蓝采和，世界能几何？红颜三春树，流水一掷梭。古人混混去不还，今人纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，金银宫阙高嵯峨。”

此外，更令人称奇的是，族谱中还对蓝采和的出生记载着一段富有传奇色彩的描写：蓝明德的妻子陈氏，久未怀孕，夫妻求祷于嵩岳神人，夜梦神人馈药一丸，吞后觉异香袭体，于是怀上了蓝采和。而蓝采和出生的时候亦“红光满室，异香不散”。退隐终南山修炼成仙后，“夏服絮，冬卧冰，醉则持三尺大拍板行歌。”