巢姓

巢父。巢氏发源于巢湖，是以地为姓的姓氏。巢湖在安徽省境内，自古以来就是中国的名川大泽之一。根据历史记载，巢湖在距今三四千年前的殷、周时期，是巢国的所在地。春秋末期，巢国被吴国所灭，巢国的后裔，也就依照当时的习惯，以故国号为氏而姓了巢。巢氏的来源还有另一种说法，过去一部分姓氏学者把巢氏的源流推溯到上古时期的有巢氏。有巢氏是教人们构木为巢定居，有功于民族进化，这在《韩非子·五蠹》及其它古籍上都有记述。

《姓谱》上记载，巢姓是有巢氏的后代，或者说是巢国的后代，尧时有巢父，夏殷时有巢国。根据《姓氏考略》上的记载，巢姓是以国为氏，望族出于彭城。巢姓的始祖以树为巢，而寝其上，号曰巢父，他的后人就以巢为姓。故巢氏后人奉巢父为巢姓的得姓始祖。

今湖南省的湘阴县、汨罗市、常德市、益阳地区，江西省的修水县、万载县、宜丰县、九江市的都昌县，安徽省的蒙城县、宿松县，江苏省的南京市、扬州市、江阴市、高要县、常州市新北区、苏州市、镇江市丹阳市、宜兴市、溧阳市、泰州市、淮阴市，河北省的昌黎县，广东省的新会市、深圳市、从化区，香港特别行政区，山西省的平陆县、运城市，福建省的莆田市，山东省的潍坊市昌乐县，河南省的漯河市，天津市，湖北的黄冈麻城市等地，均有巢氏族人分布。

彭城郡

巢 父，尧帝时的隐士。

山居不营世利，在树上筑巢而居，时人号曰巢父。

上古时禽兽多而人民少，于是人民就在树上筑巢居住以避野兽。

传说尧帝以天下让给巢父，巢父不肯受，又让给许由，许由亦不肯受。

巢 堪，东汉江西南城人，章帝时官拜司空。

以“……时曹褒清著成汉礼，堪言一世大典，非褒所能定”而名留史籍。

巢 猗，隋朝时的国子助教，也是位著名的学者，撰有《尚书义》、《尚书音译》等，而得后世的推崇。

巢 谷，宋代进士。

他中进士后，弃其家学，改而学习古兵法。

游秦、凤、泾原间，会赦乃。

后苏辙、苏轼贬谪岭海，巢谷徒步前往拜访，见辙。

又欲望海南访轼，行至新州病死。

巢元方，隋唐年间西华人。

巢元方在隋大业年间（605－615）医事活动频繁，任太医博士，业绩卓著。

然而《隋书》无巢氏传记，仅宋代传奇小说《开河记》有一段关于巢氏的记载。

说隋大业五年八月， 开凿运河总管患风逆症，隋炀帝命太医令巢元方往视得疗。

虽然 巢元方的生平事迹缺乏史料记载而混没于历史的尘封中，但巢元方对于中华民族五千年文明的伟大贡献，却以他殚精竭虑主持编纂整理的中医病因学巨著《诸病源候论》为载，而永垂史册。

巢帝阁，明朝人，他走道时拾到金子，就坐等一整天，终于等到失主而归还。

巢鸣盛，字端明（1611-1680），一字五峰，号崆峒、止园。

嘉兴人。

世居今郊区凤桥镇巢家弄。

20岁时就读于石佛寺，博览群书，尽通其义。

明崇祯九年（1636年）举人。

明亡，为遗民，隐居巢家弄。

在其母墓侧筑永思草堂，又建“止阁”，因之自号止园。

巢鸣盛在崇祯年间为复社中人物，明亡后，与吴中徐俟斋、宣城沈寿民合称“海内三遗民”。

与长洲徐枋、桐乡张履祥、海盐陈恂等友善，彼此以气节相勉。

隐居37年，足迹不到城市，与妻钱氏以耕织自活。

他在居所四周种葫芦10余品种，并用刻有花纹或文字的模子合在匏上，长成尊、彝等形状，制成极精美的各色器皿，世称“檇李匏尊”，为人所珍视。

卒后，徐枋、张履祥等私谥贞孝先生。

著有《永思堂集》、《洙泗问津》、《老圃良言》等。

巢坤霖，1885-1953，广东新会冲邓村人，1885年出生，就读於香港圣保罗书院、圣士提反书院、皇仁书院，1908年23岁被在港的英国主教业德看中，带去英国圣约翰学院读了三年神学，毕业後按理应该去做牧师，但家人反对，转而考进了多伦（Durham）大学获硕士学位，其後再考进伦敦大学攻读师范课程和英国文学。

1915年30岁的巢坤霖应聘回到北京清华学校英文部任教。

1921年辞清华职返港应聘担任教育行政工作，长达25年，曾担任官立文商专科学校首任校长。

香港沦陷後，首先使其父巢锦荣老先生在战乱中殁去，接着他在跑马地黄泥涌道的私宅又遭浩劫，遂带领全家流浪到广西桂林逃难。

被当时的国民政府选中了，出国担任国际宣传处驻澳大利亚悉尼办事处主任。

1949年任务完满返回香港，1952年已是年过花甲的巢坤霖，他本人并不知自己已得了肝病，并且是已坏了许久。

在生命的最後两年，还邀旧清华学生过元熙建筑师为自己在赤柱沿山道造了一座三层楼新居，形式很朴实。

夫妇住在三楼上，壁上挂着一幅澳大利画家为他作的漫画，还有一张历史学家罗香林送给他的陈旧的清光绪三十二年考古学家所题“涪心斋”横额。

1953年11月17日，他昏迷人住玛丽医院，19日终因不治而谢世，享年69岁，葬於荃湾。

他於清华的同事林语堂，学生梁秋实、孙立人，都是中国史上显赫一时的人物。

巢峰江（1924～），一名巢峰；

江苏阜宁人。

著名现代出版业编审。

巢纪平（1932～），江苏无锡人。

著名气象学家，中国科学院院士。

巢志瑜（1935～），江苏常州人。

著名高能物理专家。

毕业于北京大学技术物理系。

就职于中国科学院高能物理研究所，研究员。

巢志专（1939～），江苏常州人。

著名光学仪器专家。

高级工程师。

巢华庆（1940～），江苏常州人。

著名石油地质专家。

1999年荣获中国石油天然气集团公司“铁人科技成就奖”银奖。

巢中柱（1954～），江西都昌人。

儿科医学专家。

巢亮初（1955～），江苏宜兴人。

著名建筑工艺美术师。

巢勤华（1956～），江苏丹阳人。

著名伤骨科医学专家。

江苏武进巢氏宗谱四十九卷，（清）巢永宸等六修，清道光十七年（公元1837年）木刻活字本二十四册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江西万载北门巢氏族谱十卷，首一卷、末一卷，（清）巢员琇等纂修，清光绪三年（公元1877年）凤来堂木刻木活字本十二册。现被收藏在江西省图书馆。

江苏武进谢氏源流，附龟巢先生崇祀录，著者待考，（清）谢兰生纂，清光绪十九年（公元1893年）木刻活字本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

江苏武进毗陵巢氏宗谱十二卷，（清）巢盈升主修，清光绪二十四年（公元1900年）余德堂木刻活字本，今缺第二卷、第七卷。现被收藏在江苏省常州市图书馆。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江西万载北门巢氏族谱十八卷，首一卷、末一卷，（民国）巢广源等纂修，民国二十二年（公元1933年）凤来堂木活字本十八册，另有一部缺卷首、第一卷、第九卷、第十三卷、卷末下册。现被收藏在江西省图书馆。

江苏常州巢氏宗谱，著者待考，民国年间敬爱堂木刻活字本，今仅存第三十四卷、第四十二卷、第五十一～五十二卷。现被收藏在江苏省常州市图书馆。

巢氏族人现正在进行全国性的修谱，如今湖南湘阴汨罗有巢姓人氏几万人，湘汨巢氏族谱主修人叫巢民强，是中国武汉地质大学工程硕士、深圳市高速公路开发有限公司董事长总经理、深圳市大升高科技工程有限公司董事长。

江西修水、九江、铜鼓、万载、湖南、四川、湖北巢氏字辈：“承崇登祖与传自德来章以理”。

江苏南京、安徽蒙城巢氏字辈：“更锦文继洪玉明德良克学子”。

江苏沭阳巢氏字辈：“锦瑶继玉”

安徽蒙城巢氏字辈：“锦文继洪玉明德良”。

福建浦城巢氏字辈：“文增贤良武添忠孝”。

河南巢氏一支字辈：“廷学绍尔世维新”。

青海巢氏字辈：“羲生守世业，福禄永兰芳，鲲鹏志远大，甲第瑞祥光”。

巢氏一支字辈：“英鹤傲文天国太民安祖武荣宗克振遵守中正传芳”。

宗开巢国；秀毓彭城。

——佚名撰巢姓宗祠通用联

全联典指巢姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《二、郡望堂号》介绍）。

高人洗耳；遗老碧瞳。

上联典指上古时，尧以天下让巢父，巢父不受，且以水洗耳。下联典指宋·巢谷年一百七十岁，瞳子碧光灿然。

陶唐宾友；汉室司空。

上联典指上古巢父（尧帝，又称为唐尧、陶唐）。下联典指东汉巢堪。

识礼仪之重任；撰书义以传经。

上联典指东汉南城人巢堪，字次朗，章帝时官太常。当时，曹褒请求著《汉礼》，巢堪说：“作为一个朝代的大典，不是曹褒所能定的。”下联典指隋代国子助教巢猗，著有《尚书义》、《尚书音释》等。

隋传太医博士；清有刑部尚书。

上联典指隋代大业中有太医博士巢元方。下联典指清代有刑部尚书巢可驩，满洲正蓝旗人。

上联典指清代孝子、明崇时祯时举人巢鸣盛，人称贞孝先生。下联典指上古巢父不受帝位的事典。

金兰胜友情谊厚；巢父巨人熏望高。

上联典指宋代进士巢谷，与河州将韩存宝善。韩存宝坐罪死，巢谷逃避江淮间，肝赦乃出。诏圣初二苏贬谪岭海，巢谷徒步往访。下联典指上古巢父不受帝位的事典。

千山明月浮杯影；一林桂子入梦香。

此联为巢府后花园画图联。见《中国对联大辞典》。