晏姓

晏姓晏弱晏弱，宋国公室子姓。

晏子之父桓子晏弱见于《左传 ‧宣公十四年》：冬，公孙归父会齐侯于谷，见晏桓子，与之言鲁，乐。

桓子告高宣子，曰：「子家其亡乎！

怀于鲁矣。

怀必贪，贪必谋人。

谋人，人亦谋己。

一国谋之，何以不亡？

」观人论世，皆极中肯，显见其胸中素有所怀，日后事功非侥幸而致。

除上引之外，晏桓子之重要事迹见诸《左传》者如下：《左传‧宣公十七年》：齐侯使高固、晏弱、蔡朝、南郭偃会。

及敛盂，高固逃归。

夏，会于断道，讨贰也。

盟于卷楚，辞齐人。

晋人执晏弱于野王，执蔡朝于原，执南郭偃于温。

苗贲皇使，见晏桓子。

归，言于晋侯曰：「夫晏子何罪﹖昔者诸侯事吾先君，皆如不逮，举言群臣不信，诸侯皆有贰志。

齐君恐不得礼，故不出，而使四子来。

左右或沮之，曰：『君不出，必执吾使。

』故高子及敛盂而逃。

夫三子者曰：『若绝君好，宁归死焉。

』为是犯难而来。

吾若善逆彼，以怀来者。

吾又执之，以信齐沮，吾不既过矣乎﹖过而不改，而又久之，以成其悔，何利之有焉﹖使反者得辞，而害来者，以惧诸侯，将焉用之﹖」晋人缓之，逸。

《左传‧襄公二年》:齐侯使诸姜、宗妇来送葬，召莱子。

莱子不会，故晏弱城东阳以逼之。

《左传‧襄公六年》:十一月，齐侯灭莱，莱恃谋也。

于郑子国之来聘也，四月，晏弱城东阳，而遂围莱。

甲寅，堙之环城，傅于堞。

及杞桓公卒之月，乙未，王湫帅师及正舆子、棠人军齐师，齐师大败之。

丁未，入莱。

莱共公浮柔奔棠，正舆子、王湫奔莒，莒人杀之。

四月，陈无宇献莱宗器于襄宫。

晏弱围棠，十一月丙辰而灭之。

迁莱于郳。

高厚、崔杼定其田。

晏桓子卒于鲁襄公十七年，《左传》云：齐晏桓子卒，晏婴麤缞斩，苴绖带，杖菅屦。

食鬻，居倚庐，寝苫枕草。

其老曰：「非大夫之礼也。

」曰：「唯卿为大夫。

」晏桓子以上，莫明来历。

上引《史记 ‧管晏列传》载晏婴为「莱之夷维人」，则其先莱人，至其父晏弱奔齐仕为大夫欤？

然则晏氏于莱或有来历，一旦入齐，竟为寒门小家，终不得比国、高、崔、庆之豪门强宗，于鬯香草校书云：春秋时齐晏氏为齐世民，婴父弱，谥桓子，桓子以上无闻焉。

《管子‧大匡篇》有晏子，房玄龄注但谓「平仲之先」，不能实其人，其家世之微，亦可见矣。

晏姓晏婴 晏婴，字仲（？-公元前500），谥平，习惯上多称平仲。

山东高密人。

春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。

晏婴是齐国上大夫晏弱之子。

以生活节俭，谦恭下士著称。

据说晏婴身材不高，其貌不扬。

齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。

历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达40余年。

周敬王二十年（公元前500年），晏婴病逝。

孔丘曾赞曰：“救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也!”现存晏婴墓在山东淄博齐都镇永顺村东南约350米。

晏婴头脑机敏，能言善辩。

内辅国政，屡谏齐王。

对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。

司马迁非常推崇晏婴，将其比为管仲。

著有《

晏子春秋》8卷250章。

晏姓晏殊 晏 殊，字同叔，北宋宰相，著名词人，临川人。

景德初年曾以“神童”之名被真宗如为进士，庆历中官集贤殿学士、同平章事兼枢密使。

他填词擅长小令，承袭南唐风格，多表现士大夫阶层的诗酒生活和悠闲情致，语言婉丽，音调和谐。

他的《浣溪沙》中有 “无可奈何花落去，似曾相识燕归来”之句，传诵很广。

代表作有《浣溪沙·一曲新词酒一杯》，《浣溪沙·一向年光有限身》，《珠玉词》等。

他喜好贤能，范仲淹、孔道辅、欧阳修等都曾是他的学生。

他的儿子晏几道也是北宋著名的词人。

晏姓晏铎 晏 铎，自贡富顺县人，明朝永乐十六年（1418年）进士，翰林院庶吉士，历任福建道御史。

他学问渊博，才华出众，为官清正，政绩斐然，受到人民爱戴，是明英宗时期的“景泰十才子”之一。

晏姓晏几道 晏几道，字叔原，号小山，晏殊的第七子，也是北宋有名的词人，他的词多感伤情调。

晏姓晏天章 晏天章，宋代棋师。

他不但棋下得好，而且善于把理论与实际相结合，著有《元元棋经》一书，为后世研究下棋理论提供了材料。

晏姓晏敦复 晏敦复，字景初（1120-1191），晏殊曾孙，宋代临川文港沙河村（分属进贤县） 人。

少就学于程颐。

宋徽宗大观三年（1109年）中进士。

初任御史台检法官。

绍兴元年，由礼部郎迁吏部郎。

因事件右丞相吕颐浩，贬为贵溪知县。

后改临江军通判。

不久，复召为吏部郎，转左司谏，进中书门下诸房公事。

晏敦复为人刚直敢言，曾弹劾准西宣抚使刘光世强换淮西民田；

揭露右丞相汪伯彦之子汪召嗣无德无才，反对派他担任江西盐司（转运使）和袁州知州。

绍兴八年（1138年），金人遣使前来议和，要南宋君臣拜接金熙宗的诏书。

吴敦复认为这是奇耻大辱，上疏坚决反对。

宰相秦桧派人暗中拉拢，许以高官厚禄：“公能曲从，两府旦夕可致”。

他横眉冷对，声裂金石：“吾决不以身计误国家，吾乃姜桂之性，到老愈辣。

”绍兴十五年，曼敦复代理吏部尚书，兼江淮经制使。

因与秦桧不合，改任宝文阁直学士，并先后出任衢州知府、亳州提举。

后闲居数年卒。

宋高宗曾给予“严峻耿直，敢于议政”的好评。

晏姓晏斯盛晏斯盛，字虞际，号一斋，清朝新喻浒江（现为上高县蒙山乡所辖）人。

康熙五十九年（1720年）江西乡试第一名，次年举进士，为庶吉士。

雍正元年分校顺天乡试，授翰林院检讨。

五年为会试同考官。

雍正六年（1728年）晏授山西道监察御史。

山西，普是雍正皇帝的宠儿、当朝宰相朱轼（高安人），于康熙劣官史，做出了好成绩的地方。

因此，当晏斯盛前往山西任上，雍正赐他浮水古砚及笔墨时，郑重说明：“此太学士朱试所进，今以赐汝，汝可时时把玩，勉为朱轼可也。

”雍正这番话，晏斯盛当然心领神会，铭记在心。

一到山西，便新官上任三把火，敢于碰硬脑。

当时清政府派往山西驻防、监视人民的镶黄旗军胡作非为，恣意要马匹，凌辱官绅。

晏斯盛了解到这情况，即向雍正如实报告。

雍正阅后即批；

“晏斯盛据实陈奏，甚属可嘉，若隐忍不言，则此辈愈多事矣，晏斯盛着交部议叙。

”晏到安徽的第三、第四两年，连年旱灾，安徽江北州、县人民大量逃荒，离乡别井，外出求食。

旱灾原因，主要是没有修水利。

晏花了很大精力，用以工代赈办法抓兴修水利，同时写了江北水利书二卷，总结水利兴修与否的经验教训，及其兴办措施等等。

其时又奉上级命令，要他暂时管理好龙江、西新各关口税务，并要将这些税务关口的积弊上奏，要实事求是，不以隐以私情。

大概是这两件事情都办得不错，乾隆比较满意，乾性七年（1742年）三月又擢升为山东巡抚。

乾隆八年（1743年）三月，晏调湖北巡抚。

乾隆十六年（1751年）春，晏斯盛闻乾隆南巡，曾往安徽淮上迎驾，兼述衷肠。

这年十一月，又往北京祝皇太后寿。

乾隆问斯盛：“汝母年几何？

”对曰：“八十又八。

”翌日，乾隆赐晏母“春永萱庭”匾额及内缎荷包。

次年正月晏抵家，不久便病死。

乾隆遣官谕祭。

晏著有《易学初津》、《禹贡解》、《楚蒙山房易经解》、《诗集》数十卷，皆梓行。

晏姓晏阳初 晏阳初，中国平民教育家。

又名兴复（1890-1990）、遇春、云霖。

四川巴中人。

1913年就读于香港圣保罗书院（香港大学前身），后转美耶鲁大学，主修政治经济，1918年毕业，获学士学位。

1919年入普林斯顿大学研究院，攻历史学，获硕士学位。

1944-1945年，美国锡拉丘兹等三大学授予荣誉博士学位。

晏阳初大学毕业后，立志献身平民教育。

1923-1949年长期担任中华平民教育促进会总会总干事。

1926年在河北定县（今定州市）开始乡村平民教育实验。

1940年创办中国乡村建设育才院（后名乡村建设学院）任院长。

1950年离台湾赴美国。

50年代以后，协助菲律宾、泰国、危地马拉、哥伦比亚及加纳等国建立乡村改造促进会。

60年代在菲律宾创办国际乡村改造学院，任院长及该院理事会主席。

晏阳初还曾在联合国教育、科学及文化组织担任顾问。

晏阳初早期开展平民教育运动时，认为中国的大患是民众的贫、愚、弱、私“四大病”，主张通过办平民学校对民众首先是农民，先教识字，再实施生计、文艺、卫生和公民“四大教育”，培养知识力、生产力、强健力和团结力，以造就“新民”（见乡村建设），并主张在农村实现政治、教育、经济、自卫、卫生和礼俗“六大整体建设”，从而达到强国救国的目的。

著有《平民教育概论》、《平民教育的真义》、《农村运动的使命》等。

后期为纪念他特上映同名电影《晏阳初》。

湖北省随州市晏氏字辈：“宗元一本，世代永昌，仁文秀启，邦家之光”湖北红安晏氏字辈：“兴政首维高有志光钱席”。湖北麻城、重庆垫江晏氏字辈：“开学大有道中孝正乾坤”。湖北麻城乘马岗晏氏字辈：“清安朝胜电，佳国落风登”。湖北黄冈晏氏字辈：“忠予日振兴克山传久远绍庆家升茂”。湖北孝感晏氏字辈：“见佳学良，修名(明)茂实”。湖北应城晏氏字辈：“启和崇哲……”湖北襄樊晏氏字辈：“学开兆红兴”。湖北咸宁桂花镇、花纹乡、古田乡(汀泗桥镇)晏氏字辈：“胜景长明启文开焕(汉)国光”。

湖北钟祥晏氏字辈：德修化必成。湖南隆回晏氏字辈：“东经仁朝国世永昌崇锡大启贻忠孝才华毓彦良”。湖南沅江晏氏字辈：“定其世序光於家邦人才续起大焕文章”。湖南益阳晏氏字辈：“祖修洪德泽源远正家传”。四川成都晏氏字辈：“名正言顺事成礼乐兴声鸿实大世代文章盛”。

四川泸州晏姓字辈：“凤明智攀克，登仕联先国，正大启文元……”重庆永川晏氏字辈： 元山以明祖起树德声振家理，世育英贤代显良士，文运天开忠孝铭几四川泸县晏氏字辈：祖启树德、声正家邦、朝廷安定、世代荣昌、光明显达、礼仪文章、传宗久远、永继书香。四川泸州古蔺县二郎镇 东新镇晏氏字辈：玉凤可朝、荣（瑢子）（～子）（弘子）文登世、仕应芳（宗延启）全、福禄云（荣）昌、银德金贤、才奇有光、天国顕绍、永懋成章。四川仪陇晏氏字辈：“赵前天正大光明玉见勋任朝多吉庆永乐万年新”。

重庆荣昌晏氏字辈：“大启沂蒙志，临文万岁光，佳传名德远，四华照书香”安徽灵璧晏氏字辈：“学朝东金荣桂怀忠”。安徽广德晏氏字辈：“大庆玉永芳长”。安徽明光管店镇晏氏字辈：“学朝东金荣桂怀忠”。贵州省纳雍县张家湾镇/织金县晏氏字派：“白 启 朝 文 仕 正 国 忠 永 成 家 良 易 道 德”贵州省黔南州 字辈：君恩文子朝 启顺发应江 嘉平天兴盛 广传正泽昌贵州盘县晏氏字辈：“正大光明……”贵州兴义晏氏字辈：“聪文朝必士，琼心体日卿；景斯勋光廷，祥和庆元春；

云德先学泰，润泽振奎恩；向旭章其瑞，昌明世维兴；福禄胜佑启，富贵守义信；宏志跃广宇，俊秀毓茂森；怀仁同顺达，尊礼鼎芳臻；建立隆雄伟，贤才炳浩英；晓乐常恒吉，安邦定永祯；继儒荣华显，忠孝照乾坤。”广东韶关晏氏字辈：“永模绍许福”。陕西镇安晏氏字辈：“文玉明时启应(大)士(佑)廷居昌继祖承敬友儒学延积芳品自崇正道训宜遵典章名誉传昭代功烈纪太常忠直立心法作述定远长德泽大佑启万年绍书香”。江苏阜宁晏氏字辈：“维步爱云程达”。

江苏丰县晏氏字辈：山西仁本 崇新文化 宏光祥升天津晏氏一支字辈：“春长玉金志”。江苏灌南晏氏字辈：“仁义礼智信德文明家和地利国泰时顺祖积昌隆永世光荣”。贵州遵义绥阳县晏氏字辈：“道元国奇文，庭光宗耀祖，德厚长福禄，君恩永远春。”

云南省宣威市晏氏字辈：“聪文朝必仕，琼心体日卿，景斯勋光廷，祥和庆元春，乾坤咸泰履，鼎晋萃丰恒。”云南省彝良县晏氏字辈：“维文朝元登，品银仕崇恩。国正得安宁，荣华富贵春。开科入学举，永远乾坤在。”江西宜春晏氏字辈：“月朗光门楣，禄由修天爵，精忠朝廷崇，诗书圣贤作，铭汉树炳城，锦江松炫镜，锋源梓焕培，金清权煜坚。”甘肃省临洮县晏氏字辈“太祖齐贤相，世宗观皇花。本子亿后载，忠孝自传家”山西孝义晏氏字辈“治国安邦定文武仕权忠”

晏姓四言联

望出齐郡；

姓启晏龙。

——佚名撰晏姓宗祠通用联

全联典指晏姓源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。

临川名士；

齐国贤卿。

上联典指北宋词人晏殊，字同叔，抚州临川人，景德年间赐同进士出身，庆历年间官至集贤殿大学士、同中书门下平章事（宰相）兼枢密使。其词作擅长小令，多表现诗酒生活和悠闲情致，语言婉丽。下联说春秋时齐国大夫晏婴，字平仲，夷维人，齐灵公时，继其父亲晏弱为齐卿，历灵公、庄公、景公三世。曾奉景公命出使晋国联姻，与晋国大夫叔向议论齐国政治，预言齐国政权将为田氏所取代。虽至高官，但生活俭朴，每顿饭不吃第二种肉菜，妾不穿丝帛做的衣服，他的一件狐裘穿了三十年，在诸侯中享有很高威望。

后人采集他的言行，编成《晏子春秋》。

霸君建绩；

兴学做人。

上联典指春秋·齐大夫晏婴名显诸侯。下联典指宋·晏殊知睢州时兴学授徒，人才辈出。

苴裘共仰；

骨鲠无惭。

上联典指春秋齐晏婴。下联典指宋晏敦复。

晏姓五言联

晏子光万古；

棋经焕千秋。

上联典指春秋时齐国正卿晏婴，字平仲，夷维（今山东省高密）人。连任灵、庄、景三朝正卿、执政五十余年，以节俭力行，谦恭下士著称于时。有《宴子春秋》内外篇，凡八卷二百十五章。下联典指宋代棋师晏天章，有《元元棋经》传世。

论驳廿四事；

文集百卷书。

上联典指宋代吏部侍郎晏敦复，曾论驳二十四事，反对秦桧投降求和的主张。官至尚书等职。下联典指宋代神童晏殊。

晏姓八言联

秉轴选才，终招快婿；

结寨御贼，夙仰恭人。

上联典指宋晏殊善知人，二女分别嫁富弼、杨蔡。下联典指宋曾氏寡妇晏氏募田丁，结寨若牛山下，捶鼓击贼，贼平，受封为恭人。

童子能文，仰同叔之天坦；

相臣克俭，美平仲之家风。

上联典指宋代神童晏殊，字同叔，临川人。景德初，以神童荐，真宗召与进士并试廷中，殊援笔成。官至同中书门下平章事。工诗擅文，有《类要》一百卷，《文集》二百四十卷。下联典指宋代名人晏敦的事典。