禹姓

在大禹后裔中，禹氏一支以祖上的谥号为姓氏，称禹氏，世代相传。禹氏族人尊奉夏禹为得姓始祖。

大禹。禹姓姒，名文命。大禹治水十三年，足迹遍九州，三过家门而不入，先后开通了九座大山，疏浚了九大湖泽，疏导了九条大河，划定了九州地界，终于完成了平治水土的大业。帝舜将其位禅让于禹。舜逝世，禹即天子位，国号为夏后。禹的后代子孙以先祖谥号为氏，尊大禹为禹姓的得姓始祖。

据湖南邵东《团山禹氏族谱》记载，该支禹氏始迁祖太白公自西晋咸宁年间（公元275年）由江西泰和肇基湘中邵邑。经过一千多年的繁衍发展，子孙遍布湖湘川黔等地。辛亥革命先驱禹志谟是团山禹氏56代孙。

据韩国《丹阳禹氏族谱》记载，始迁祖禹玄在高丽初年从中国东渡到丹阳定居，高丽(고려)是中国元朝时期的行政省之一，全称为“征东行中书省”。禹玄在1014年（高丽玄宗5年）中了进士，任正朝户长，追增为门下侍中平章事。

据历史文献《陇西堂禹氏族谱》记载，元朝末年，禹氏族人一支从江苏苏州阊门外禹家巷迁兴化东乡（戴窑北侧两公里一带），后逐渐形成禹庄自然村落。到了明永乐年间（公元1403～1424年），禹氏家族遭难，全村禹姓几乎灭绝。幸存一禹姓六岁男孩因急中生智躲在量米的笆斗里，才逃过劫难。因此禹氏小孩被唤作禹斗宝，在其舅母抚育下成人。因此，禹斗宝被后人奉为始祖（中兴始祖）。

到了明朝中期，禹庄禹氏家族开始兴旺，其后裔中的禹龙（字子化）擅长诗文，与“状元宰相”李春芳、文学家宗臣过从甚密，留下许多传世之作。到了清朝末年，禹氏家族第九世中产生了一位光前裕后的人物即著名肖像人物画大师禹之鼎，从而使该家族令世人瞩目。

据《河南荥阳禹氏族谱》记载，该支禹氏始迁祖闻政公于明宣德年间（1429年），由浙江余姚江桥村迁徙到河南汜水虎牢关，已传至22世。

中国山西的寿阳县，江苏的阜宁县，甘肃省的古浪县，湖南省的双峰县、邵东县崇山铺、团山镇，河南省的泌阳县、滑县、柘城市、荥阳市汜水县，新乡市原阳县，云南省的弥渡县（多依）、凤庆县、通海县、昌宁县，安徽省的和县、砀山县、萧县芦屯村，浙江省宁波市余姚梁弄镇，贵州省的黎平县、兴仁县，重庆市的永川县，山东省的莱州市、临沂市西南庄村、小郝埠村、蒙阴县、泰安市岱岳区、禹城市，四川省的宜宾市，湖北省的钟祥市，广西壮族自治区的崇左县，辽宁省的新民市，河北省阳原县，韩国的丹阳郡等地，

均有禹氏族人分布。

陇西郡

琅琊郡

禹姓禹显 金朝人。

以战功授义胜军节度使，兼沁州招抚副使。

率领200士兵驻守襄垣。

元师集步骑数千前来攻城，四次不能拔，后因内变，城破被俘，不屈而死。

禹姓禹祥 明代仁寿县知县，处己接物，惟以不欺，居官清约如寒士。

禹姓禹之鼎 清代画家。

康熙中任鸿胪序班。

他以善画供奉内廷。

尤工写照，秀媚古雅，为当代第一。

许多名人小像都出于他的手笔。

禹姓禹之谟 民国奠基者。

字稽亭，湖南省湘乡（属双峰县青树坪镇）人。

1900年参加自立军活动，1903年在湘潭创办湖利黔织布厂，1904年迁厂长沙，并附设工艺传习所。

1904年加入华兴会。

1905年领导收回粤汉铁路运动和抵制美货运动，被推为长沙商会会长和教育会长。

加入同盟会，任湖南分会会长，是该会湖南分会创始人之一。

曾领导湖南民众抵制美货的运动，并被选为湖南省教育会长和商会会长。

1906年夏将革命烈士陈天华和姚宏业的灵柩运回长沙公葬时，受到当地官僚和豪绅的阻挠，他亲自发动千余学生举行游行送葬。

同年被捕，受刑不屈。

次年1月5日被绞杀于靖州（湖南省靖县）东门，终年39岁。

其遗体于1912年10月，被安葬在湖南省长沙岳麓山。

该墓坐西北向东南，由墓莹、墓碑、石桌、石香炉、石鼓等组成，墓莹占地面积约30平方米。

2米高的墓碑上书“烈士禹之谟墓”，墓碑的左右各立石碑两通烈士着上面分别镌刻着烈士生前的遗书和颜昌（山尧）所撰的墓志铭。

一 《团山禹氏续修族谱》

纂修时间 ： 清咸丰九年（1859）始祖太白，晋代人。

现藏湖南图书馆。

二《团山禹氏三修族谱》

纂修时间：清宣统元年。

本谱系寿房支谱。

支祖崇寿，太白四十世孙，元末明初人。

卷首一谱序、目录、凡例、圣谕、簪缨录、三修名纪、收谱字号、齐家规训、服例、服制图、编排志，卷首二宗祠图、祠记、捐祭田记、捐田名纪、庵院图、庵院记、试馆记、祭文等，卷首三祠图、祠记、坟图，卷首四传、寿序，卷一垂丝图，卷二至十四世系，卷末补遗、添丁图、没丁图，卷尾抚继图。

书名据版心题。

十八册，现藏上海图书馆。

三 《团山禹氏四修族谱》 1946年 四十三册，现藏犹他州图书馆。

四 《团山禹氏五修族谱》 1995年 一百零一册 现藏湖南图书馆。

五 《陇西堂禹氏族谱》著者待考，清朝年间木刻活字印本。

现被收藏在江苏省兴化市禹庄家祠。

六 《荥阳禹氏族谱》 四修本， 始迁祖禹闻政，明代人。

1998年印刷本藏河南图书馆。

禹姓各支字辈

山东临沂禹氏字辈：“立得传方化 文光锡汝亭 志在承先守 尚可存嘉庆

河南省新蔡县禹氏字辈：“开朝文学 兴连举校 培定加深 记世永耀”。

湖南邵东团山禹氏字辈，原编排：沐天应元崇宗祖，永佐朝廷富世兴，再加（嘉）安邦定国志，金玉荣华贵万春。续编排：忠孝光前列，诗书启后长，精诚明道学，仁寿灿南方。新编排：礼仪腾辉达，昌盛仰先芬，群杰延千纪，文武耀敦伦。

河南柘城禹氏字辈：“万茂庭殿自风建志(安)”

河南禹氏一支字辈：“一功殿宗德”

陕西安康回族禹氏字辈：“文晓高金富贵(秀)高(继)世思正”。

云南通海禹氏字辈：“庆联增永”

四川甘支、浙江绍兴禹氏字辈： “观光进国美世笃主忠良奇才怀大志义德振家邦”。

山东泰安禹氏字辈：“志灿少作连敦朴继世泽俊秀目恩博”。

禹氏一支字辈：“观光进国美世笃主忠良奇才怀大志义德传芳化”。

河南叶县一支字辈：“学志本德广，修道一心清，廷相恒运柱，论剑庆长风”

江苏江都禹氏一支字辈（相传迁徙自苏州阊门外禹家巷）：“耀大庭士遐兆乔开维在克良继永其昌”

禹氏河南泌阳县一支字辈（明朝万历年间由浙江余姚迁入）：“梦锡昌德 中典化文 书公殿定 建业铭勋 修和平成（前20辈）”

禹姓四言

居官恒约；善画成图。——佚名撰禹姓宗祠通用联

上联典指明代临洮人禹祥，官仁寿知县，处世侍物，以诚实不欺为宗旨，居官清约，生活如贫寒之士。下联典指清代画家禹之鼎，字尚吉，号慎斋，江苏省江都人，康熙年间官鸿胪寺序班。善画人物、仕女，尤其擅长肖像画，多用白描，当时很多名人请他画像。

居官恒约；为将壮烈。——佚名撰禹姓宗祠通用联

上联典指明·禹祥，居官清约如寒士。下联典指金·禹显守襄阳，元师攻之，城陷被擒，得脱，复被执，不屈死。

南朝播誉；金史传名。——佚名撰禹姓宗祠通用联

上联典指南宋·禹万诚事典。下联典指金朝人禹显，元光初年率二百人守襄垣，元师集步骑数千攻之，城破被擒，不屈死。

禹姓六言

绩著常州刺史；化行仁寿使君。——佚名撰禹姓宗祠通用联

上联典指南北朝时常州刺史禹万城，政绩卓著。下联典指明代知县禹祥，临洮人。知寿县，处已接物，惟以不欺，居官清约如寒士。

禹姓七言

绩奠九州垂万世；统承二帝首三王。——佚名撰禹姓宗祠通用联

此联为陕西省韩城市会稽山大禹庙联。

江淮河汉思明德；精一危徵见道心。——佚名撰禹姓宗祠通用联

此联为浙江省绍兴市（东南）禹庙联。禹庙建于南朝梁，祀大禹。下联语出《古言语尚书·大禹谟》。

为官清约如寒士；宁死不屈亦英雄。——佚名撰禹姓宗祠通用联

上联典指明代知县禹祥，临洮人。知寿县，处已接物，惟以不欺，居官清约如寒士。下联典指金代义胜军节度使兼沁州招抚副使禹显，雁门人。元光初将二百人守襄垣，元师集河朔步骑数千攻之，数四不能拔。会内变，城破被擒。得脱，复被执，不屈，死。

秀句惊人时戛玉；清言对客总如兰。——禹之鼎撰禹姓宗祠通用联

此联为清代画家禹之鼎（1647-1709）自题联。禹之鼎，字尚吉（一作上吉），号慎斋，江苏省江都（扬州市）人。康熙中任鸿胪寺序班。他以善画供奉内廷。尤工写照，秀媚古雅，为当代第一。许多名人小像都出于他手笔。

禹姓十二言

与水不争能，力尽八年惟注海；我堂思肯枸，目穷千里更登台。——佚名撰禹姓宗祠通用联

此联为河南省开封市禹王台联。禹王台坐落在开封城东南部，相传春秋时期晋国乐师师旷曾在此鼓吹奏乐，人称吹台。明代在吹台上建禹王庙，遂改名禹王台。禹王庙大殿立有高大的禹王像，东西两侧壁上镶嵌着仿古砖雕，描述禹王率领人民治水的功绩。