孙姓

孙乙。孙乙字武仲，又称武仲乙，据史籍《元和姓纂》记载：“周文王第八子卫康叔之后，至武公和生惠孙，惠孙生耳，耳生武仲，以王父字为氏。”孙乙是姬姓孙氏得姓始祖。

孙书。春秋时，陈（为周武王灭商后所封的妫姓国）厉公的儿子叫陈完，在任陈国大夫时同太子御寇很要好，御寇被杀后，他怕受株连而逃到齐国。到齐国后，陈完不愿再用原来的国名为姓，就改成田姓（古时田和陈发音相同）。田完的四世孙是须无，须无子无宇有二子，小儿子田书，字子占，在齐国为大夫，因为伐莒（周代诸侯国）有功，齐景公把他封在乐安（今山东广饶县北），并赐他孙姓。孙书就成为妫姓和姚姓孙氏得始祖。

根据《新唐书·宰相世系表》记载，田完后代田无宇有二子，分别为田恒、田书，其中田书由于伐莒有功，齐景公赐姓孙氏，而孙武则为田书之孙。孙姓的部分得姓始祖还有孙乙（即武仲乙），是姬姓孙氏的得姓始祖。

孙姓迁徙路线

孙姓自商末周初立姓之后，一直活跃在河南和山东一带。自春秋战国以来，孙姓发生了几次大的迁徙，其特点是自北而南，甚至出现了跨海域、跨国度的迁徙。根据《史记》记载，文中没有提到过“孙书（陈书、田书）”的名字。《左传·昭公十九年》当中分两处提到了“孙书”和“子占”。

春秋初，姬姓孙氏一直世袭卫国的上卿，权倾一国，孙姓在河南地区发展很快，到春秋末，孙氏在卫国失宠，北迁晋国、东迁齐国，齐国孙氏发展得蓬蓬勃勃，尤其在战国时期出了一位军事家孙武，其子孙明因父功而封富春侯，封地在今浙江富阳，形成了孙氏的南方著名郡望吴郡。

秦汉以后，由山东向四周拓展，西进山西太原，南达浙江南部，向西南达到湖北。三国时，孙坚父子在江南建立了吴国，孙氏的发展达到了顶峰。

在魏晋南北朝时，北方、中原和江南的孙氏都得到了迅速发展，出现一批孙氏名家大族。

汲郡

陈留郡

太原郡

乐安郡

东莞郡

吴郡

汲郡： 西晋朝泰始二年（公元266年）置郡，治所在汲县（今河南汲县），其时辖地在今河南省汲县，不久即废。宋朝时期辖地在今河南省卫辉县。

陈留郡： 秦王嬴政二十六年（庚辰，公元前221年）置陈留县，汉武帝元狩元年（公元前122年）改置陈留郡，治所在陈留（今河南开封）。

太原郡： 战国时期秦国庄襄王四年（公元前246年）置郡，治所在晋阳（今山西太原）。

乐安郡： 东汉朝永元十年（公元98年）改千乘郡置国，治所在临济（今山东青高苑镇）。

东莞郡： 西汉时期有东莞县，治所在今山东沂水。

吴郡： 东汉朝永建四年（公元129年），东汉王朝分会稽郡置吴郡，治吴县（今江苏苏州）。三国时期孙吴宝鼎元年丙戌（公元266年）另置一个吴郡，治所在乌程（吴青镇，今浙江湖州吴兴）。

平治堂： 因为孙叔敖把楚国治理得民富国强，赐号。

乐安堂： 因为孙书伐莒有功，被封于乐安。

富春堂： 大军事家孙武带着自己的十三篇兵法见吴王，吴王用他为将，战功赫赫。吴王把他封到富春，因叫富春堂，和乐安堂同宗。

映雪堂 ： 系出乐安郡，东晋御史大夫孙康，幼时家贫，买不起油点灯，冬天下了大雪，他在院子里映着雪光读书，终于成了一代大儒，因其一生作为皇帝单列封为“映雪堂”。

东莞堂： 以望立堂。

太原堂： 以望立堂。

江东堂： 以望立堂。

安庆堂： 以望立堂。

此外，孙姓的主要堂号还有“敦叙堂”、“积善堂”、“鹤衍堂”、“嘉会堂”、“燕翼堂”、“万石堂”、“垂裕堂”、“孝友堂”、“兵法堂”等。

孙武春秋时期齐国山东军事家、政治家，著有《孙子兵法》

孙阳（伯乐）春秋中期郜国今山东成武县善相马者

孙叔敖春秋时期楚国今河南省淮滨县楚国令尹

孙膑战国时期齐国今山东聊城菏泽之间一带军事家，著有《孙膑兵法》

孙坚东汉今浙江富阳将领，长沙太守

孙权三国时期吴国今浙江 富阳三国时期东吴开国皇帝

孙炎三国时期魏国今山东博兴三国时期经学家、训诂学家孙康东晋今山西平遥名士，御史大夫孙楚西晋今山西平遥官员、文学家孙绰东晋今山西平遥玄言诗人、书法家、文学家孙盛东晋今山西平遥史学家、名士、官员

孙思邈唐朝今陕西铜川医学家

孙过庭唐朝今浙江富阳书法家、书法理论家

孙位唐朝今浙江绍兴画家

孙方谏五代后周名将

孙光宪宋朝初期今四川仁寿县诗人

孙奭北宋今山东茌平经学家、教育家

孙复北宋今山西临汾理学家、教育家

孙承宗明朝末期今河北军事战略家

孙传庭明朝今山西代县兵部侍郎孙云球明末清初今江苏吴江学仪器制造家孙奇逢明末清初今河北保定理学家

孙嘉淦清朝今山西兴县直隶总督

孙星衍清朝今江苏武进目录学家、书法家、经学家

孙诒让清朝今浙江瑞安经学大师、爱国主义者、教育家

孙原湘清朝今江苏常熟诗人

孙毓汶清朝

孙武、孙康、孙思邈、孙中山

孙氏家谱在中国国家图书馆以及江苏、山东、山西、浙江、江西、湖北等省市的图书馆内均有收藏。

另外陆允昌先生主编的《中国孙氏世系源流》一书中有几百部孙氏宗谱目录，并有始迁祖的迁徙的过程等介绍，需要者可索查。

孙叔敖碑立于公元十六年的孙叔敖碑，记述了孙叔敖之后的十多代孙氏族众的发展繁衍情况，共涉及孙叔敖后人二十多位。

孙叔敖碑也可称得上一部石刻的家谱。

这部石刻家谱反映了孙氏发展的一个断面，可以确认这是所发现的最早的孙氏家谱。

据《三国会要》记载，孙吴政权设立过宗正卿，掌握皇家的家谱《玉谍》。

遗憾的是这部《玉谍》未能留存于今，仅能从当时的史籍上见其名而已。

孙氏在魏、晋、南北朝时期已修孙氏家谱。

《新唐书》载有南朝贾希镜所著的《孙氏谱记》十五卷，也许是能够见其名的最早的以“谱”命名的孙氏家谱。

唐宋两代孙氏出现了一些重要的家谱文献。

自宋元以后，平民家族修谱之风开始盛行，至明清时期达到高峰。

据不完全统计，现存的孙氏族谱总数四百种左右，其出地以江、浙、皖、闽四省之家谱为多。

孙姓宗祠对联兵家祖；循吏宗。上联典指春秋齐国孙武。下联典指春秋楚国孙叔敖。闭门联榻；漱石枕流。上联典自清朝时期的孙錤不事举业，与其弟构古棠书屋，闭门联榻，谈古论今。下联典自晋朝时期的孙楚隐居，谓枕流欲洗其耳，漱石欲厉其齿。名高吴镜；威振齐邦。上联典自春秋末期的孙武，用于吴。下联典自战国时期的孙膑用于齐。江东立国；冀北空群。上联典自东汉朝时期的孙权继承兄业，称帝于武昌，国号吴。下联典自春秋秦人孙阳，即伯乐，善相马，唐朝时期的韩愈文有“伯乐一过冀北之野，而马群遂空”。映雪世泽；

兵书家声。上联典自晋朝时期的孙康映雪夜读。下联典自春秋时期齐国的孙武著《孙子兵法》。读书雪夜；作赋天台。上联典自晋朝时期的孙康映雪夜读。下联典自晋朝时期的孙绰作《天台山赋》，有“掷地作金石声”之谓。望出太原；芳传虞坂。全联典自春秋时期的孙阳，即伯乐。孙阳过虞坂，有骐骥伏盐车下，见阳而长鸣。阳下车泣之，骥于是俯而喷，仰而鸣，声闻于天。鼓琴长啸；讲学却征。上联典出晋朝时期的孙登，传能长啸作凤凰声。下联典自明朝时期的孙奇逢，避乱入山，前后十一次拒征聘。蜀宫才捷；吴岭仙成。

上联典自三国蜀主刘备之孙夫人才捷刚猛。下联典自五代时期的孙奚之女寒华，修行成仙而去。倾资赏士；负土培城。上联典自宋孙益，性忠勇，倾资赏士，能得人死力。下联典自后魏时期的孙道温携妻赵氏共城中妇女负土培城，以御敌犯。兵家之祖；循吏之宗。

上联典出春秋末兵家孙武。下联典出春秋时楚国期思人孙叔敖，官令尹，邲之战中，辅佐楚庄王指挥楚军，大败晋兵。曾兴修水利工程；为相三个月，吏无奸邪，盗贼不起。《史记·循吏列传》把他列为第一位。“循吏”，谓遵礼守法的官吏。三孙威振华夏；两赋名留神州。上联典指三国东吴孙坚及孙策、孙权三父子。下联典指东晋朝时期的著名女文学家孙琼，有《悼恨赋》、《箜篌赋》。字词曲雅饶西汉；贤士高风冠北周。上联典出宋朝时期的翰林学士孙洙，文词典丽，有西汉风。下联典出明朝贤士孙贾。愿乘风破万里浪；

甘面壁读十年书。全联典用孙中山自题联。兵法卓绝传后世；药方回春救苍生。上联典指《孙子兵法》和《孙膑兵法》。下联典出隋唐著名医学家孙思邈，后人尊为“药王”。逸仙壮举搏辛亥；武略运筹定东吴。上联典指孙中山。下联典指孙坚、孙策、孙权三父子。源远流长乐安郡；根深实茂富春堂。上联典出孙氏郡望乐安郡。下联典出汉末至三国时期的富春人孙坚及其子孙策、孙权。文章书有天台赋，韬略长传武子书。上联典自晋朝时期的孙绰作《天台山赋》，有“掷地作金石声”之谓。下联典出春秋末兵家孙武。勾深索微，振纷埋废；

破疑儆怒，节忧平矜。寒国春回，谁复读书映雪；舞雩日暖，何妨归咏吟风。全联典指晋朝时期的孙康秩事。联指孙康聪明而好学，家贫而无油点灯，常在冬季里映雪读书，后官至御史大夫。正色持衡，良史传名于晋室；奇才搜藻，金声播誉于天台。上联典指东晋朝时期的孙盛。

博学善言名理，勤奋读书，手不释卷。“持衡”，谓用秤称物，比喻评价人公平而不偏倚。下联典指东晋朝时期的孙绰。十三篇用兵如神，有文经必有武备；千金方活人无算，能治国亦能齐家。此联采用安徽省芜湖县白马山孙氏宗祠联。上联典出春秋末期的兵家孙武。下联典出唐朝医学家孙思邈，京兆华原人。法效鬼谷，赋著天台，乃武乃文，垂芳徽于不朽；源溯赣江，派分湘水，在兹在彼，将怵惕以同深。此联采用湖南省单家井孙氏宗祠联。上联典出孙膑、孙绰；下联典出本支孙氏的来源和迁徙。“怵惕”，谓警戒、恐惧。

本富春以溯源，邦之彦、国之佐、学之贤，称名自昔，愿子孙共励箕裘远绍；由青山而分派，秀者士、朴者农、显者宦，聚族于斯，在祖宗咸欣享祀无疆。此联采用江西省万载县田心孙氏宗祠联。