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河南濮阳
濮姓姓氏源流濮（Pú）姓第一个渊源源于虞姓，出自虞舜之子姚散的封地，属于以居邑名称为氏。虞舜(姚舜)为炎黄部落联盟首领时，将他的儿子姚散封于濮地(今河南濮阳)，其后代遂以地名为姓氏，称濮氏，后有人省改笔画讹简为同音字“洑”为姓氏，称洑氏，皆世代相传。第二个渊源源于高阳氏，出自颛顼裔孙陆终后代的居住地，属于以居邑名称为氏。颛顼帝裔孙陆终之后，有居于濮地(今河南濮城)者，其后以地名为姓氏，后有人省改笔画讹简为同音字“洑”为姓氏，称洑氏，皆世代相传。
第三个渊源源于姬姓，出自远古时期颛顼帝的后裔，属于以居邑名称为氏。古代中原地区有一条河叫濮水，濮水南岸有一块丰饶的地方叫濮阳(今河南濮阳)。在远古时期，其地也叫帝丘，黄帝的孙子颛顼做部落首领时，曾以濮阳为都城；春秋时期卫国国君卫成公姬郑也曾在濮阳定都。该支濮氏祖先是颛顼的后裔族人，原来是北方游牧部落，后来逐渐迁徙到河南、山东交界的濮水北岸，“水之北为阳”，因称“濮阳”，因此这个部落给自己的姓氏定为濮阳氏，后有简改为单姓濮氏者，世代相传。
濮水，是一条历史悠久的母亲河，它孕育了濮阳、城濮(濮城)、临濮、濮州、咸城、洮(今山东鄄城)等一批重要城镇；哺育了古老的濮氏、濮阳氏，还造就了中华文化之先河之一的“桑间濮上”、“卫风新声”。后有人省改笔画讹简为同音字“洑”为姓氏，称洑氏，但读音仍然读作pú(ㄆㄨˊ)第四个渊源
源于姬姓，出自春秋时期卫国康叔后代的封地，属于以封邑名称为氏。据史籍《姓苑》的记载，春秋时期，卫国有康叔的后代为大夫，被封于濮阳之地(今河南濮城)，其后裔子孙以封地邑名为姓氏，称濮阳氏，后有省文简化为单姓濮氏者，再后有人省改笔画讹简为同音字“洑”为姓氏，称洑氏，皆世代相传。该支濮氏与姬姓濮阳氏同宗同源。第五个渊源源于芈姓，出自春秋时期濮国，属于以国名为氏。史籍《路史》的记载，周朝时期楚国有一个附庸的百濮国，其政治文化中心在百濮(今湖北石首)。
这个濮国，是春秋到战国时期，有楚国熊氏后人被封居在今湖北石首一带，建立了濮国，其国人时称“濮人”，后以国名“濮”为姓氏，称濮氏，后有人省改笔画讹简为同音字“洑”为姓氏，称洑氏，皆世代相传。第六个渊源源于百濮族，出自春秋时期百濮国，属于以氏族名称汉化为氏。
颛顼 舜
濮姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。
濮院是十二支迁徙：
濮铣、濮钟迁往王江泾，濮金昌、濮锡迁往虎溪，濮镜、濮镶、濮钿迁往仁和，濮钊迁往海宁，濮钺迁往陡门，濮铎迁往郡南，濮金奇迁往常安，濮金奎迁往宁国，濮金夫迁往泗安，濮钰、濮铿迁往常熟，濮□迁往临安，濮镐迁往金陵，濮铉迁往松江，濮铨迁往青镇，濮钦迁往松陵，濮钢迁往严州，濮钚迁往茶山，濮钏迁往安东，濮铠迁往金坛，濮金乍迁往万溪，濮金卞、濮钥迁往龙潭，濮金广迁往石门，濮金主迁往双溪，濮金周迁往徽州，濮镰、濮锃迁往山东，濮金乔迁往桐里，濮金公迁往建平乌镇，濮金璧、濮锐迁往临平等地。
平陵郡
主要郡望
安陆郡
濮姓的主要堂号有：
安陆堂：以望立堂
广平堂：以望立堂
平陵堂：以望立堂
博陵堂：以望立堂，亦称安平堂
无锡堂：以望立堂，亦称锡山堂
鲁郡堂：以望立堂，亦称鲁国堂、东鲁堂、曲阜堂
濮阳堂：以望立堂，亦称帝丘堂、轩都堂、东郡堂
尚忠堂：
青云堂：
濮姓历史名人濮仲翁，东海人。
著名西汉学者。
汉宣帝时应朝中征召，曾向汉宣帝讲授过《诗》。
濮万年、濮道兴兄弟二人为宋代画家，善画人物。
濮鉴，字明之；
浙江桐乡人。
著名元朝官吏。
曾任富阳税务官。
元大德中期大水淹禾，乡民苦饥。
鉴捐米千余石以食饥者，所活甚众。
后升提举。
公元1307年，濮鉴出资万金，在浙江嘉兴濮院的市中心设立了四大牙行，大量收购周边的丝绸产品，并招徕商贾，批发买卖。
由于设施完善，远方的丝绸商贩一到濮院，即“无羁泊之苦”，遂盛赞濮院为“永乐市”。
直到，“永乐”两字还在沿用。
濮阳 兴（？-264年），字子元，陈留（治今河南开封）人，三国时期东吴大臣，吴景帝孙休末年至末帝孙皓初年任丞相。
孙权时为上虞县令，后升任尚书左曹、五官中郎将、会稽大守。
孙休即位，征召为太常卫将军、平军国事，封外黄侯。
永安三年（260年），力主建丹杨湖田，事倍功半，百姓大怨。
后升任丞相。
永安七年（264年），孙休去世，濮阳兴与张布迎立孙皓。
担任侍郎，兼任青州牧。
同年被万彧谮毁，流放广州，途中孙皓派人被追杀，并夷三族。
濮阳成生卒年不详，字子义，安徽省广德县人。
元末朱元璋驻宣州阅兵时从军，初任灵壁侯汤和麾下百户，后随耿炳文转战南北，屡立战功。
升千户，又封武德将军，世袭金山百户卫。
濮阳瑾，字良玉，号西峰，广德人(今安徽广德)。
顺七年(公元1463年)贡试第一，授山东宁阳县丞。
任上，曾两次赈饥，救活许多百姓。
该县地瘠民贫，灾害频仍。
为长久计，瑾向两淮盐商贷银一万七千余两，购粮贮存以备荒年赈饥。
并上疏免去该县养马官务，使县民负担得以减轻。
上司委以赴外地赈灾、催粮、收缴香税等要务，均办理有方。
在任九年，治绩颇丰。
后以亲老乞归，送者摩肩接踵，拦道截镫，依依难舍。
终年八十五岁。
濮阳涞，号真庵；
广德人(今安徽广德)。
著名明朝官吏。
明嘉靖十六年(公元1537年)举人。
曾任南昌府(今江西南昌)通判。
一生操履清白，有政声，著述较多。
濮阳涞为人端直，不畏权势。
在京时，恰遇兵部员外郎杨继盛弹劾严嵩被害。
濮阳涞闻讯立即素服前往杨家吊唁，并为文致祭，为此险遭株连。
后在南昌府通判迁上，大刀阔斧整顿社会治安，使府辖各县地方秩序迅速好转。
濮阳涞所得薪俸从不自润，常倾其所余积谷，以供荒年赈饥。
终仕归里后，潜心读书，著有《四书礼记贞义》、《韵学大成》、《图书性理订疑》等，今佚。
濮 澄字仲谦，明末清初金陵派竹刻创始人，刻竹技法与嘉定“三朱”迥异，不耐精雕细琢，往往只就其天然形态，稍加凿磨即已成器。
匠心独运，以自然天趣见胜，名声噪甚。
张岱《陶庵梦忆》说：“南京濮仲谦，古貌古心，粥粥苦无能者，然其技艺之巧，夺天工焉……然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价。
”宋荔裳《竹罂草堂歌》中有为仲谦赋：“白门濮生亦其亚，大璞不斫开新硎。
”所谓“大璞不斫”，是说能略施刀凿以见自然之趣。
这与一般竹刻不同，须有很高的艺术修养才能为之，故能继承此法的人不多。
清后期，文人学者都以仲谦的“大璞不斫”和浅刻为高古独绝，最可推崇，故文人竹刻都继承仲谦浅刻一脉，但也各有发展。
浅刻技法适宜于刻扇骨、臂搁、竹杖之类。
而这些品类亦正是文人所喜爱和常用者。
濮英(公元？～1393年待考)，。
著名明朝将领。
他善于用兵，勤于治兵，战功卓著。
初以勇力为百夫长，积功至西安卫指挥。
坐军政不修，召还诘责，遣叶升代之。
升更言其贤，令还卫。
明洪武十九年，明太祖朱元璋命耿炳文选陕西都司卫所卒备边，惟濮英所练称劲旅，加都督佥事。
濮英率所部随大将军冯胜北征。
抵金山，降纳哈出，遂班师，而以濮英将奇兵三千人为殿。
纳哈出余众窜匿者尚数十万，闻帅旋，设伏于途，谋俟大军过窜取之。
未发。
濮英后至，猝为所乘，冲突不能出，马踣，遂见执。
敌既俘获濮英，思挟为质。
濮英绝食不言，乘间引佩刀剖腹死。
事闻，赠金山侯，谥忠襄。
进赠乐浪公。
封其子濮玙为西凉侯，禄二千五百石，予世券。
二十三年，命练兵东昌，又令驻临清， 训练士卒。
明洪武二十五年，召还，同宋国公胜等简阅山西士马。
濮玙生嘉靖三十八年己未八月十三日午时，被朝廷封为西凉侯。
濮真(又曰濮英)，庐州人(今安徽合肥庐江)。
濮真作战十分勇敢，在军成为百夫长，立了战功后升为西安卫指挥，到明洪武二十年他已是都督佥事，随大军征高丽。
大军班师时，他断后被高丽军抓获，但他忠贞不屈，在高丽王诱他投降时，他说：“大丈夫有一颗赤心，怎么能顺从你呢！
”随即抽出佩刀，剖心而死。
公卒嘉靖四十一年，后被被追封为金山侯，第二年又被追封为乐浪公。
濮源、濮升，著名清朝官吏。
父子二人先后出任涪州太守(今重庆涪陵)，皆有惠政于当地。
濮闳中据《怀宁县志》记载，乾隆年间，濮闳中9岁时，母亲患了眼疾，一天比一天严重，渐渐地什么也看不见。
小小濮闳中就抱着母亲的脸，用舌头一口口地舔，几天下来，居然把母亲的眼疾舔好了。
后母亲又患腹胀，医生建议以丝瓜汁入药，时值寒冬腊月，大雪茫茫，哪来新鲜丝瓜呢？
濮闳中哭得悲痛欲绝，不想在家藏瓜种中，居然翻出一枝如刚刚摘下来的丝瓜。
濮闳中喜出望外，急取汁奉母，母亲的腹胀立即好了。
濮闳中的父亲也久病在床，他四处寻医。
当听说舒城有一位任姓良医能治偏难杂症时，他便步行往返一昼夜两百多里，为父亲求来一单药方。
回到家两只脚都走肿了，不能动一步……但不久后父母还是相继去世了，濮闳中便在墓边搭简陋小屋，一守多年，没有离开半步。
守墓期间陆陆续续种下的小树，几年下来，葱葱郁郁长成一片大林子，被当地人称为孝子林。
乾隆皇帝听说此事后，大为感动，亲书匾额相赐，并下旨建孝子牌坊。
据濮本信介绍，牌坊高约11米，宽约8米。
主体由4根石柱、3根横梁搭建而成。
有一个正门、两个侧门，辅物有石座、石狮、透花窗棂、飞脊挑檐、铁钩铜铃等；
左右侧门，有石狮4对，雌雄相视，威风凛凛……“老安庆城牌坊不少，但为孝子而立的牌坊，这应算是最有名的一座了。
”据濮本信回忆，他童年时孝子坊街上还有一处老房子，长辈们称之为孝子匾，里面就供放着皇帝亲赐的匾额。
“后来，这条街居住的全是濮家人，就是到了解放初，濮家后代还多在这一带居住。
我就是到上世纪70年代才搬离这儿的。
”这样一幢有着传奇色彩的老宅，注定要成为一段重要历史的见证者。
1923年12月，安徽城市共产党的第一缕曙光就从这里升起。
濮德治在安徽城市第一个党组织1923年春，共产党员柯庆施受陈独秀的派遣到安庆开展建党工作。
柯庆施到安庆后，在《新建设》日报编辑副刊及国内新闻。
他利用这一有利条件，积极宣传马克思主义及党的主张。
对安庆团组织进行了考察整顿，他决定在安庆成立地方党组织。
1923年10月，在反曹锟贿选的斗争中，一些经受住考验的青年团员被转为共产党员，安庆建党条件已基本成熟。
此时陈独秀写信给柯庆施，指示可以在安庆建党，“以作团的工作和其他各项的核心”。
在当时政治压迫日益严重的省城安庆，在哪里召开建党会议是最安全的呢？
柯庆施为此绞尽脑汁。
有一天，有个地方忽然跳进他脑海——孝子坊街的濮家老屋。
1923年12月，柯庆施在濮家老屋的前进堂屋里召开了建党秘密会议。
参加会议的有柯庆施、王步文、濮德治、许继慎、杨溥泉、彭干臣、高永春、姚光鼐、王同荣等10人。
会议推举柯庆施为书记，党组织名称为“中国共产党安庆支部”，直属党中央领导。
这也是安徽省第一支城市党支部。
那么，柯庆施当时为何独独相中濮家老屋了呢？
原来，濮家老屋地处安庆北门后街孝子坊，是座前后三进的百年老屋，前门在孝子坊街，后门通另一条街，拐弯就是北门，一般人都不知道这座房子的后门在什么地方，便于遇到险情时迅速离开；
而世居此处的濮氏三家的家长都是不问世事的老先生，来客极少，僻静安全。
当然，柯庆施相中濮家老屋最重要的原因还是因为当时濮家的主人之一——濮德治——濮本信的二伯父。
濮德治何许人？
陈独秀老表是也！
濮本信告诉我们，濮德治的母亲与陈独秀的母亲娘家同姓查，且又是堂姐妹。
这样算来，濮德治和陈独秀就是表兄弟了。
不过，陈独秀比
濮德治大26岁，因此思想活跃、追求真理的濮德治常以长辈看待陈独秀，并且把他作为自己崇拜的偶像，一直追随陈独秀。
中国共产党成立后，陈独秀亲自抓安徽、安庆的建党工作。
于1923年派柯庆施到安庆开展革命与建党工作。
而柯庆施来到安庆的第一件事，便是拿着陈独秀的介绍信去拜访濮德治，得到濮德治的热情接待。
因此，当柯庆施提出想在濮家老屋召开建党会议时，濮德治当然是全力配合，并且成为中共安庆支部最早发展的十名党员之一。
“伯父早年曾留学日本、苏联，精通英、法、日、俄等多国语言。
”濮本信语言中充满了对濮德治的崇拜，“伯父从学生时代就追随陈独秀满腔热忱参加革命，一生历经沧桑，大半生都是在监狱中度过的。
1973年，在周恩来总理的亲自过问下才调云南省工作。
”濮本信还告诉我们，伯父曾与陈独秀一同坐过牢，是狱友，“1932年10月，伯父被捕入监，成为陈独秀同案犯被判5年徒刑。
在南京庭审中，作为主犯的陈独秀，很关照这位小老表，竭力为其辩护。
伯父与陈独秀共同服刑的5年中，陈独秀生活上不仅得到了照顾，而且还可与老表侃天说地，纵论中外百家，感到不太寂寞，两人关系格外融洽，感情笃深，无所不谈。
伯父因此成为全面而深刻了解陈独秀在南京狱中生活、思想，著书立说以及喜笑哀乐的唯一一人，他后来所著的《我所知道的陈独秀》一文也成为研究陈独秀晚年思想难得的文史资料。
1、江苏无锡曹村濮氏宗谱二十卷，（清）濮金福主修，清同治十三年（公元1874年）尚忠堂木刻活字印本二十册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
2、安徽芜湖濮氏支谱二卷，（清）濮文彬纂修，清光绪十三年（公元1887年）木刻活字印本。注：始迁祖为[宋]濮其七。
3、江苏无锡濮氏八修宗谱十七卷，（清）濮庆元等修，清光绪二十五年（公元1899年）木刻活字印本十七册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
4、江苏无锡锡山濮氏宗谱六卷，（清）濮水卿首修于清乾隆二十五年（公元1760年），（民国）濮三寿、濮聚盈等续修，民国八年（公元1919年）木刻活字印本十七册。
5、栝昌琴濮氏续修宗谱七卷，著者待考，民国庚辰年（公元1929年）木刻活字印本六册，今缺第四卷。
6、江苏溧水濮氏家谱（增补本）一卷，（现代）濮思源等辑，2000年计算机排印本。注：始迁祖为[南宋]濮运干，始祖为[清]濮瑷。
7、江苏江阴濮氏宗谱五卷，（现代）濮一希编纂，2002年计算机激光照排胶印本八册。现被收藏在江苏省江阴市档案局、江苏省江阴市长泾镇习礼村。
8、安徽庐江濮氏宗谱八卷，民国十七年木刻活字印本，始祖为元末明初由徽州婺源迁无为清初转迁庐江，宗谱现藏于庐江县乐桥镇詹店村濮庄、濮家老屋。
一、安徽省濮氏字辈号：
1、庐江县：明永乐间始祖继宇公由古徽州婺源迁无为，至清初由明鸿明道二公迁庐江。
（继琥耀如茂培汝焕 伦宗毓思 崇德兴鸿 明文成凤 元亨吉昌 大有辉光 才能华国 道可经邦 承先诗礼 启后忠良 家声永振 世业维扬。）（群主有民国十七年家谱）
2、芜湖市：原籍山东曲阜，赵宋金兵入侵，始祖其七公随迁芜湖。
（有士一万世 乐庆德宗昌 忠孝承先泽 诗书裕后方）（群主有光绪十三年家谱）。
另有字辈出处不详：（昌荣华富贵）（传宗维厚道）
3、舒城县：
(时以均奎论 日师中永如 恒元关大本 生自志贤宜 心从正身得 士应定安良 文章召世
泽宗代乐光昌)
4、和县：
(曾家礼学道 恒仕必光华)
另有：尚述广祖建
5、马鞍山市：
(祺家允太德)
6、凤台县：
(世守贤良 思存方正 敬承德荫 克振家声)
7、全椒县：（祖籍太平府始于土山，元末继至青山，1356年始祖荫三公夫妇渡江至全椒居于湘城圩）
(十六世起：如纶传训 锡美德元光昭世业 在嗣人贤)
8、含山县：
(万国大成尊 正家之红兆 吕道历使前)
9、当涂县：
(荣祖满昇永景友文 应守正华世 元迎开本天 传宗惟厚道 继序善家声 凤兆增昌瑞 修
培立建成)
10、肥西舒城（濮王氏）：始祖懋公自明初由山东曲阜迁舒，明崇祯十四年李自成、张献忠
农民起义军入英（山）、霍（山）我先祖濮中瓘率三千义勇守城，城破吾祖中瓘公亦被
执而死。李自成、张献忠知吾祖姓名，下令追寻族党，族人是以恐惧，遂隐濮为王。
(彦师中季渭 大志尚邦廷学家忠宝 致仕永祖昌 史书传尚德 文明裕厚光)
二、江苏省濮氏字辈号：
1、南京江宁：
(传宗维厚道)
2、扬州市：
(广正德玉明文光生立学友道步宽宏)
3、南京溧水：始祖运干公，原籍河南卫辉县，南宋高宗因金兵入侵中原，南迁至江苏溧水。
（继可仕尚宏明绍 世守贤良 思存方正 敬承德荫克振家声）（群主有2000年家谱）。
4、扬州江都：
濮天国分支（家尔希万 增国赞武 泽厚斯长）
濮天植分支(天文鹤大家尔元良 继中赞武 泽厚杭洪)
5、海门市：
(荣显宗俊遂福潮守有会鸣学如时萃广发富福)
6、无锡市：
(俊雲宇（寀）士维（坊坦埙）钧宗规（矩）文诚（谨诒谟）玉万胜(桂)均（源）耀（庆
珏珪）瑞仁（廷）时大（起明）长（学雲子君）玉（嘉九忠士）继如汝庚（庆）逹茂子
（天书）长叙（福）)（群主有民国八年的家谱；字辈不完全正确待定）
7、盐城、淮阴、涟水县：原籍苏州始祖鑑公字熙之：
(乾甫十四世起：兰志家堂广 祥瑞圃轩洪 如心守中正 绍久保安隆)
(德甫十三世起：金允成家丰 万国礼全通 书明恭克顺 以和必光崇）
（安甫十四世起：印桂/林永堂/家贤/生 祥/广瑞圃轩洪 如心守中正绍久保安隆）
（玉甫十四世起：源生康太乐 立鼎永宣昌 兴帮崇仁治 济世尚书田）
（端甫十四世起：儒志家堂广 祥瑞圃轩洪 如心守中正 绍久保安隆）
（明甫吉甫二派十三世起：月樵遗命 学乃身之宝吟诗闻国政 南山依殿前 汝为席上登）
另有字辈出处不详（子成家堂）
8、常州武进区：世祖合肥的濮真：真公子璵公生二子：宪公为后濮一世、恩公为前濮一世
（根深枝茂 源远流长 厚德载福 和气致祥 文光射斗 武略开疆）待完善
三、浙江省濮氏字辈号：
1、丽水市遂昌县：（琴溪濮氏，始祖千十公，）
（能悠久相传发达永芬芳）
四、湖南省濮氏字辈号：
1、道县：始祖元郎公于明朝洪武初定居零陵。
（士文宏尚志永复振家声 明世应恩锡 清朝受显荣 宗功其远绍 祖德有馀祯 光裕凴贤裔 炽昌定载赓。）
2、耒阳县：
（子大廷名顺 永禄世忠尚 应朝逢达国 星斗焕文章 诗书洪成发 礼有汉美芳 从开啟正富 学仕得秀昌 超以登元举 兆贤立高邦 建庆春光茂 安泰平生康）
五、山东省濮氏字辈号：
1、聊城市：
（文光绪玉孟秀延）
2、滨州市：
（信御传吉广召宪庆凡祥 令德伟春佑 喜孝艳翰阳（待考））
3、临清市清平县：始祖濮进道自明初由山西洪洞县迁居于山东东昌府清平县城西北三十五里安六十甲濮家庄，家谱修于民国二十四年
（道仕大应文秀世天？维邦庆光绪玉（毓）孟秀延永惠明和卫安）
六、陕西省濮氏字辈号：
1、西安市：
（巨香礼约振家邦共开姓名会道德乃是昌）
七、河南省濮氏字辈号：
1、信阳固始县：
（国有金长贵 礼约振家邦 共开姓名会道德乃是昌）
八、重庆市濮氏字辈号：
1、铜梁区：
（兴国唤文章 家声大振远 龙凤瑞腾祥）
九、湖北省濮氏字辈号：
1、恩施：
（加昌见自文）
十、云南省濮氏字辈号：
1、滇西：
（管文敬成月雅天代显均朝起濮正登入其以大进中青绍永）
2、腾冲县：发籍与山东濮洲后移居定远县，始祖濮管寿明正统四年奉旨调到腾，嫡孙散居
保山、德宏、临沧等地，
（19代起：金/德/家/开/国/大 玉/正/朝/进/太/应 永/满 清/兴 邦/绍 万 春/代 太 /必时
/珍 宗/祥源 本 学 先 连/仕明 常/律 发/定 家纲 仁 治/道 祖/达 恩/贵 生/ 重
宁/富 能集 希/奇 华/昌 杰 诗 训/伟立 广 庆 硕 开 新 盛/方群/贤同/品纪 光/
顺 寿/志东 泽 怀/安作 祝/行 荣耀 建/传 汗/朝 云/远 锦英 浩 才 康）
十一、贵州省濮氏字辈号：
1、遵义市：
（洪尧现泽大仕殿应朝源炤正天光）
2、盘县：出自山东曲阜后迁至安徽滁州地区全椒县，始祖汝成公出自全椒县缥缃公之长子，后随军之贵州：
（字辈号十三世起：瑶芝天文朝 忠孝家国珍 光明正大兴 洪开德顺运 克守世法英 通达连升兆 尚显庆迎春 诗书昭后裔 仁义值千金 和睦安定重 勤俭富贵盛 贤良慈祥善 荣华福寿多 叶茂昌隆起 祖佑万代根 齐幸享恩泽 吉瑞永载庭 雄状创豪冠 专志立魁林 功名愿尔成。）
3、贵阳市：
（士尚德厚传家远诗书永留芳）
4、清镇市：
（......应尚麒士庆。德厚传家远，诗书济世昌。镐京殷扬焕，然佑泽蔺长。崇君兴贞宰，普兆万戴祥）
十二、甘肃省濮氏字辈号：
1、张掖市：
（朝正明生希文天）
十三、上海市濮氏字辈号：
1、松江区：
（仁义智信永远昌盛 积善家邦 必有余庆）
2、 宝山区：
（继述实心勤 渊源本世勋 敦伦崇立德 华国显修文 顺康雍庆 道丰同隆正 方名锡大朝、永远光家乘）
3、金山区：
（光进君志大夺...）
十四、黑龙江濮氏字辈号：
1、牡丹江市：出自宁古塔
（金恩富荣振继成贵忠祥 毓广世隆瑞 明凌庆延常 志惠同英俊 全魁显善良）
待续…
四言通用联
高丽殉节；
东海受诗。
——佚名撰濮姓宗祠通用联
上联典指明代人濮真，远征高丽时被俘，高丽王诱他投降时，他说：“大丈夫有一颗赤心，怎么能顺从你呢！”随即抽出佩刀，剖心而死。下联典指西汉东海人濮仲翁，宣帝时应朝中征召，曾向宣帝讲过《诗》。
名高东海；
志迈雄师。
上联典指西汉名人濮钟仲翁，东海人。尝授诗与宣帝。下联典指明代人濮真，征高丽被执，剖心拒降。