何姓

源于僰人后裔，民间传说僰人未被杀绝，当地何姓人家即为僰人后裔，还说何姓祖先本姓“阿”，因避当朝镇压才改姓“何”。明史有僰人首领“阿大王”在僰都城九丝城被杀的记述。有人曾在当地访一何姓老人，言其始祖何大宁原为酋阿大、阿二同族，后投军至一何姓将军麾下，改为何姓。珙县位于川、滇、黔三省邻接处，是古代悬棺葬最典型的地方，过去曾有明谚“游稞稞（彝族），范苗子，后山何家挂岩子”。至于为什么僰人有悬棺葬俗，《珙县志》记述：“相传有罗因者，因僰人尝其灭宗，乃教以悬葬岩上，子孙高显。

于是争挂高岩以趋吉。”

⑴.大厂回族何氏，世居江南金陵上元县，始祖为失兀喇，在元朝时期被赐给蒙古名“何也思答儿”。到明朝初期，何也思答儿随燕王朱棣至北京阜城门，后于明永乐初年（公元1403年）被封为武德将军、上千户，在明永乐二年（公元1404年）迁至河北大厂庄定居，并取“何也思答儿”首音的谐音汉字为姓氏，称何氏。

庐江郡

陈郡

东海郡

扶风郡

丹阳郡

齐郡

何 武：字君公，西汉蜀郡郫县人，为人仁厚，奖称人之善，历任御史大夫，大司空等官。

何 敞：字文高，东汉扶风平陵人，水利学家。

何 进：东汉大将军，南阳宛人，何皇后的异母兄，时黄巾起义拜进为大将军，率军卫镇京师，以功封慎侯及灵帝崩，皇子辩即位，以主幼宫廷内外不安，进谋诛宦官不密，反为所害。

何 熙：字孟孙，东汉，陈郡阳夏人，东汉官员。

何 晏：三国时玄学家，魏晋玄学的主要创始者之一。

字平叔（190-249），南阳宛（今河南省南阳）人。

何 休：（129-182），字邵公，为董仲舒四传弟子，东汉经学家。

何 攀：字惠兴，晋蜀郡郫人，武帝时为廷尉平，廷尉卿诸葛冲以攀蜀士轻之。

及尝断疑狱，申明曲直始叹服，寻以功封西城侯，食邑万户，赐绢万匹，攀让所封及绢之半，余所受者，分给中外宗族，后除兖州刺史，固辞不就，攀居心平允，莅官整肃。

为梁益二州中正。

引致遗滞，虽官居显职，家甚贫，无妄媵伎乐。

惟以周济贫乏为事。

何 琦：字万伦，东晋庐江人，东晋泾县令、学者、孝子。

何 充：字次道，庐江人，晋朝重臣。

何 逊：字仲言，南朝梁诗人，东海郯人。

何 远：字义方，梁，东海郯人，武帝时历官东阳太守，疾强富，怜贫弱，豪右畏惮，公清第一。

凡所典郡，百姓立为生祠，终征西谘议参军司马。

何 番：唐代和州人。

事父母至孝，志洁行方，唐德宗朝居大学，每岁一归省视父母不许，间二岁归又不许。

居五岁嗣以亲且老矣不能自安，乃备揖诸生而去，为诸生坚留而止。

初朱污反，诸生将从乱，蕃动以大义，故六馆之士，无受污者。

蕃居太学二十年，有死丧无以归者，必助之。

何尚之：字彦德，南朝宋庐江人。

父何叔度，官历吴郡太守、尚书，恭谨谦洁。

尚之官历中书侍郎、尚书吏部郎、中书令。

位极显贵而恭敬谨约，车服率素，妻亡不娶，又无姬妄，与少时若两人，弟悠之义兴太守，二弟愉之新安太守，三弟翌之都官尚书，子何偃字仲弘，宦历丹阳丞、中书郎、吏部尚书。

龚先人余荫，世以为荣，平生喜谈玄理，注有庄子逍遥篇传世。

孙何戢字慧景，拜驸马都尉，历官司徒左长史，高帝时迁吏部尚书。

何无忌：晋代东海郯人，少有大志，忠亮任气，为广武将军。

桓玄篡位，与刘裕等起义兵，与玄战。

玄败走，以兴复功封安城郡开国公，后为庐循战败，历声曰：取苏武节来，躬执督战而死，谥忠肃。

何佟之，字士威，南朝齐庐江人。

晋豫州刺史何恽六世孙，宋员外散骑常侍何邵之之孙。

佟之少好三礼，师心独学。

强力专精，手不辍卷，初仕齐，为园子助教，后仕梁为尚书左丞。

所著文章礼义百余篇传世。

子昌寓字严望，少而淳厚，通和讯爱，不杂交游，君子多称之，初仕宋官历司徒东阁祭酒，后仕梁，任吏部尚书。

孙敬容，字国礼，齐武帝以女长城公主妻之，拜驸马都尉，后仕梁，官至吏部尚书、尚书令。

何承天：南朝宋天文学家，东海郯人。

五岁丧父，赖母徐氏抚孤成人。

承天聪明好学，诸子百家，莫不博览，历官街阳内史，御史中丞等。

世称何衡阳。

元嘉时为著作佐郎，撰修宋书未成而卒。

承天博通经史，精天文律历，曾上表指出沿用的景初干象历法疏漏不当。

奏请改历，称元嘉历，对后世历法影响很大。

兼通音律，发明一种接近十二平均律的新律，能弹筝，复擅弈棋，著作有《报应问》、《达性论》，宣扬无神论。

何敬叔：南齐，东海郯人，为余抗令。

性情廉，不受礼仪，夏节至，忽榜门受饷，数日得米二千余斛，悉以代贫输税。

何思澄：字之静，南朝梁，东海郯人，父敬叔，齐征东录事参军、余抗令。

思澄少勤学，工文辞，官历南康王侍郎、安成王左常侍兼太学博士、迁治书侍御史。

思澄辞文典丽，着有文集十五卷，游庐山诗，释典诗等传世。

与宗人子朗及逊俱擅文名，时人称为东海三何。

子朗字世明，早有才思，工清言。

官历员外散骑侍郎。

有文集。

何进滔，唐灵武人，曾祖父何考物，祖父何俊，皆为本州军校。

父何默，夏州衙前兵马使。

进滔承先世荫，赠左散骑常侍，旋任衙内都知马使。

以功授兼侍御史，晓畅韬略，军泉尝连声而呼曰：‘‘得衙内都知兵马使何公，则三军安矣。

”故大得民情，累官至司徒，卒追赠太傅。

子弘敬字重顺。

事母至孝。

唐武宗尝怜其连年征战，在军日久，予以定省之假。

以功官历东面招讨使，检讨尚书左仆射，加同中书门下平章事。

至唐懿宗初年，兼中书令，封楚国公。

卒追赠太师。

孙全嗥以世袭拜节度使。

唐懿宗嘉其平乱有功官迁检校司空。

同中书门下平章事，力能绳其祖武。

何易于：唐为益昌令，爱民如赤子，常杭州官横征暴敛，盐铁者，公自焚其诏曰：“吾岂敢爱一身，以移暴于民乎。

”观察使素贤易于当民有死丧不能其葬者，辄自于俸余助之。

召高年者坐，以问政之得失。

凡民在廷者，易于常丁宁指晓其谁枉谁直，公正廉明，故狱中三年无一囚。

后迁罗江令。

刺史裴休尝至其邑，导侍不过三人，佩其廉约，故世称循吏。

何仙姑，传说中的女仙名，八仙之一。

何景明：明朝文学家，称“复古派”。

字仲默，河南信阳人。

八岁能诗古文，年方十五，举弘治十一年乡试。

十九，举弘治十五年进士，授中书舍人，追吏部员外郎，擢陕西扩提学副使。

景明为官，志操耿介，尚节义，薄荣利，有国士之风。

其教诸生，专以经术世务，知名当世。

景明所为诗文，不事摹仿，主创造，独树一帜。

其诗备载于明诗选，与庆阳李梦阳，吴县徐祯卿，历城边廷实，并称四杰，卓然为有明一代大家。

着有太复集，明史载文苑传。

何绍基：为晚清宋诗派作家，字子贞，清，湖南道州人。

著有《说文段注驳正》、《东洲草堂诗集文钞》等。

何子渊（1865--1941）：字临淑，讳东汉，广东梅州人氏；

庐江堂源美公19世孙，辛亥革命元老、中国现代教育奠基人、同盟会嘉应州主盟人。

何叔衡：字玉衡，湖南省宁乡人，清末秀才。

发起成立新民学会，1921年出席中国共产党一大代表，历任中央工农民主政府中央执行委员，工业检查部长，内务部代部长，临时法庭主席。

何香凝：（1878-1972），当代女画家，原名瑞谏，广东省南海人。

何长工：原名坤（1900-1987），湖南省华客人。

曾参加五四运动，并赴法勤工俭学。

1922年加入共产党。

参加秋收起义，随中央红军长征，建国后长期任地质部副部长，党组书记，1975年任解放军政治大学副校长，军事学院副院长，全国政协副主席。

何应钦：字敬之（1890-1987），贵州兴义人，毕业于日本陆军士官学校，回国后任贵州讲武学校校长，黄埔军校总教官，国民政府军政部长，抗战任总参谋长，中国战区陆军总司令，1945年代表中国政府接受日本政府代表冈村宁次投降，后曾任国防部长，行政院长。

何正文（1917－2000）四川省通江县人。

一九五五年被授予少将军衔。

何新贵，男，1938年10月生，浙江省浦江县人，汉族。

少将军衔。

何定富，男，1948年生，湖北浠水人。

湖北野生动物保护协会理事。

族谱名称 | 编者 | 编纂时间与方式 | 藏地 | 备注

全国何氏统宗谱 | | 清康熙年间木刻活字印本 | 安徽省徽州市博物馆 |

全国卢江何氏家乘 | 何彤翰等修 | 清光绪四年（公元1878年）卢江堂木刻活字印本 | 美国犹他州家谱学会 | 该族散居湖北通城、浙江平湖等地

全国何氏家乘十二卷 | 何易学等纂修 | 清光绪三十四年（公元1908年）三高堂木刻活字印本 | 中国图家图书馆 | 该族散居安徽、江苏、湖南等地

安徽桐城何氏家谱十六卷，末一卷 | 何玉堂续修 | 清宣统二年（公元1910年）余庆堂木刻活字印本 | 安徽省图书馆 |

安徽桐城何氏族谱四十九卷 | 何荫松修 | 民国三年（公元1914年）木刻活字印本 | 河北大学图书馆 | 版心作《青山何氏宗谱》

湖南零陵何氏宗谱七卷 | 何国相，何国增纂修 | 清道光二十年（1840年）敦睦堂木刻本 | 河北大学图书馆 | 属《青山何氏宗谱》

[湖南等]庐江郡何氏大同宗谱二十六卷 | 何毓琪等纂修 | 1921年铅印本 | 国图、科图、历史所、北大、人民大学、辽宁图等。 | 始祖际允，本为秦汉时韩公子，因避祸，易姓何。是为安徽、江苏、江西、河南、福建、浙江、湖北、湖南、陕西、广东、广西十一省百五十二派通宗谱。

[湖南、广东、江西]庐江何氏五修族谱三卷 | 何世进主修 | 1999年铅印本 | 韶关图、始兴图、始兴档、南雄何氏宗祠。 | 始祖亶，唐代人。是为广东韶关、始兴、南雄、曲江、仁化，湖南汝城，江西大余等地合修谱。

[湖南]何氏族谱卷数不详 | 何俊卿等纂修 | 1917年庐江堂石印本 | 上图 | 始祖横阳君。是为常德、桃源、汉寿、沅江、安福、沅陵六邑统谱。存卷1~10、卷首）

安徽安庆宿松何氏字辈：“德高望重爱幼移强昭明赤习美德贤良。”

甘肃临洮何氏字辈：“守法天可吉，如廷永其存，正大光明兴，万事成全胜”。

湖南楚南何氏字辈：“元自周廷运亨同家国光利开盛世彦贞祖发源长典学能崇德谟嘉可致祥训常殷鲤对诰定锡龙章。”

湖南资兴何氏字辈：“汝忠佐圣明英豪起万基志邦景如道茂俊均渊希正兴文学效见贤即思齐光前由丕显裕后在善贻本支开百世永远庆昌其泽深兼德厚奕冀同被之福长乘昭代蕃衍定可期”。

湖南浏阳何氏字辈：“世德承祖，家传继宗，光明正大，贤达宜从”。

河南扶沟何氏字辈：“国泰肇鸿景祖训守若经作善传继世荷元锡其龄”；十修族谱时后续了四十个字：“佳杰孟祯孝奉容贵姬松方春功德素邑耀安莒宗鲁恩文峻檄群江忠良英登夏吉贯赋信川孔敬蒙”。

河南固始佛山何氏字辈：“从宗成天图秉中元士庆其品乃祖宜敬崇焕丕昭钦若铭鼎”。

湖南何氏一支字辈：“文昌耀万代学明光大朝永直世忠良天命必鸿昭祖德相传远承先启慈祥英才时秀发应运致荣扬”。

河南固始沙岗何氏字辈：“世运除升平祖宗创业成流长源自远本固枝必荣道德为传训永守望贤英留此三十字阖族作派名”。

福建武平上下屋何氏字辈：“何万载家学芳名垂世何克敦成宪笃锡庆光何裕培庭树辉联云章”。

何氏一支字辈：“大尚景深文德福万宗友溥俊贵珍法龙海必复有应于廷宏永世其祥元享正义裕瑞孔杨奉天肇庆忠孝贤良”。

江苏盐城何氏字辈：百一天正万，文仁太续语，效世发蓄章

四川珙县何氏字辈：...泽保定启雄...

信阳罗山一支字辈：最近的上下4辈分，-------玉长发胜，”胜“以后启用新的辈分共4句28代，我只记住前2句：“正大云开现青天，复原乾坤万世传”。

湖北枝江何家冲正秀公一支辈分：士应长有，一兴万年，永崇圣道，德进名贤，家祥必懋，孝悌为先。

湖北鄂州何氏派行字辈：天地元黄宇宙洪运……希有永大世，齐轩士珍华，启全洪本元，文开福远应，中正立家道，学修名自扬

湖北浠水何氏派行字辈：安邦定国，宰辅栋梁。

湖北恩施 一支字辈：“德天时之宗 大元维进从 养志美行柱 登仁选玉宏”

重庆永川—四川泸州一支字辈：辅元龙海其玉登文正大光耀宗兴。

四川富顺飞龙镇-支字辈：学文聪世昆，廷元大发兴，光宗延德泽，永远应家成

郴州鲁塘何氏字辈：聘材汝世卿，应义叟思必福。文才友德仁忠正，绍祖荣华历代昌。积善纯良恒集祜，安邦治国家增光。道崇孔孟敦名教，学慕程朱秉宪章。希圣继贤启英俊，贻谋式远庆泽蕃。大鹏振翼翔寰宇，春晖恩育赞郴阳。吾嗣一派承其秀，桂子兰孙传万芳。

甘肃武威市天祝藏族自治县何氏宗族字辈排行：国生章世，兴延万年，忠维永邦，孝治长春。

庐江世德；东海家声。全联典指何氏的郡望堂号。三高世泽；四部家声。上联典出南北朝时期的何点与兄何求、弟何胤皆隐遁不仕，世谓“何氏三高”。下联典出东汉时期的何休，闭门十七年，精研六经，成书四部，世传”何氏文学”。中丞山峻；水部梅清。上联典指典指北宋时期的何栗，字文缜，政和年间状元，历官秘书省校书郎、起居舍人、中书舍人兼侍讲、御史中丞，曾上书论王黼（北宋“六贼”之一）奸邪专横十五条罪状。钦宗时，官翰林学士、尚书右丞、中书侍郎，曾弹劾宰相周必大，反对与金兵议和；

靖康初年，金兵围攻京城，他受命起草降表，后与徽宗、钦宗同被虏往金兵营中。到金国以后，绝食而死。下联典指后梁时期的何逊，字仲言，东海郯人，天监年间为尚书水部郎，后为庐陵王记室。青年时就以文学著称，文章与刘孝绰齐名，并称“刘何”；诗与阴铿齐名，并称“阴何”。他在扬州任时，庭院中有梅花盛开，曾在树下咏梅；后住洛阳，思梅而无梅，便请求再去扬州，到扬州后，梅花正盛，于是大开东阁，请文士终日谈笑，常吟咏于梅下。家传三桂；学贯六经。

上联典指宋朝时期的何造子，封绛侯，和他孙子何修辅、曾孙何格非三代中进士登第，家中建有“三桂堂”。旧时以“折桂”比喻科举及第。下联典指东汉时期的何休，字邵公，任城樊地人，太傅陈蕃征他参政，陈蕃与外戚窦武谋划杀宦官，事泄而入狱被害，何休也因此遭党锢之祸。后历官司徒、议郎、谏议大夫。

钻研今文诸经，用十七年时间著成《春秋公羊解诂》，为《公羊传》制定“义例”，系统阐发《春秋》的“微言大义”，成为今文经学家议政的主要依据。另撰有《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷粱废疾》等。清名第一；治行无双。上联典指三国时期魏国的何晏，好老庄言，与夏侯玄、王弼等倡玄学，竞尚清谈。下联典指东汉时期的何敞，出知汝南太守，以宽和为政，百姓感化。稽山豹隐；水部梅清。上联典指后梁时期的何胤弃家隐居会稽，屡征不起。下联典指南朝后梁的何逊。貌同傅粉；禄惟养亲。

上联典指三国时期魏国的玄学家何晏，字平叔，南阳宛县人，东汉末大将军何进的孙子，曾随母亲为曹操收养。少年时就以才华出名，喜爱老、庄。平日喜欢修饰，粉白不离手，走路还看影子，姿态优美，面孔白皙，人称“傅粉何郎”，娶魏公主。曹爽（魏宗室）执政时，他历官散骑侍郎、侍中尚书，后被司马懿所杀。与夏侯玄等人倡导玄学，是“贵无”论的主要代表之一，能诗赋，著有《道德论》、《无名论》、《无为论》、《论语集解》。

下联说南朝宋灊人何子平，对母亲极为孝敬，文帝时官吴郡海虞令，所得俸禄专供养母亲，不给妻子儿女。母亲去世，他辞去官职，每哭都至绝气。高风东阁；暖日南檐。全联典指南朝后梁时期的何逊。庐江出望族；淮水育贤孙。全联典指何氏的郡望和堂号。贤妇散财帛；道姑列仙班。上联典指永嘉王木叔之妻何氏屡劝其夫分资财给弟妹。下联典指宋朝时期的永州道姑何琼中仙去，世谓之何仙姑。

人物东西晋；声名大小山。上联典指东晋大臣何充，字次道，庐江灊人，出身于西晋土族。东晋初年，任大将军王敦主簿，又历官中书侍郎、东阳太守，深为明帝和宰相王导所器重，由王导荐为吏部尚书，进中书令参录尚书事（宰相）。成帝死，他受遗诏辅佐康帝，主持政务，选用人才以功臣为先，不树私党，受到好评。但好佛事，大建寺院，耗费巨大，又受世人所讥。下联典指南朝齐、梁时灊人何求、何点、何胤三兄弟，学问广博，不愿做官，先后归隐于会稽若邪山云栖寺。何求逝世后，人称何点为“大山”，何胤为“小山”。

千秋共识庐江郡；六皖先开宰相家。此联采用安徽省枞阳青山何氏宗祠联。上联典指何氏郡望。下联典指明末宰相何如宠，字康侯，桐城人，万历年间进士，历官庶吉士、国子监祭酒、礼部右侍郎、礼部尚书兼武英殿大学士（宰相）。“六皖”，即安庆古为皖国，明朝安庆府辖桐城、怀宁、潜山、太湖、宿松、望江六县，故谓。六十地开基创业；九秋天饮水思源。福建省长汀县县城何氏宗祠“学海堂”联。木叔妻原为贤妇；永州女得号仙姑。上联典指南宋永嘉人王楠的妻子何氏。王字木叔，乾首年间进士，历官秘书少监、赣州知州。

何氏多次劝他把钱财分给弟、妹，被当时人称为贤妇。下联典指唐朝永州零陵何家女儿，名琼，传说幼年时遇到异人送桃给她吃，从此不知饥饿，能测算祸福。乡邻视她为神人，建楼让她居住。景龙年间成仙而去，人称何仙姑，民间传说为“八仙”之一。修善积德，名存万载；

自始受姓，功盖千秋。此联为江西省上犹县何氏宗祠联。全联典指何氏庐江郡望。世擅文明，雅重庐山之韵；家传将略，克收石岭之功。上联典指南朝后梁东海郯人何思澄，字元静，其父何敬叔官余杭令。他少年时勤学，工文辞，历官南康王侍郎、治书侍御史、武陵王录事参军。曾作《游庐山》诗，文学家沈约见了，大加赞赏，甚至自称不如，又把这首诗题写在新建的书斋墙壁上。下联典指北宋太原人何继筠，字化龙，后周大将何福进的儿子。后周太祖时官建武节度，深沉而有智略，前后戍边二十年，与士卒同甘共苦。

后周开宝年间，后周太宗亲征，攻北汉的晋阳，契丹派兵援助北汉，何继筠领数千精锐骑兵在石岭关拒契丹兵，生擒刺史二人，杀敌千余人，获马匹、兵器、盔甲无数。庐山树千枝，看看还是一本；江河水万脉，想想终归同源。此联为江西省上犹县何氏宗祠联。全联典指何氏庐江郡望。肇迹源庐江以来，派远流长，都是渊源一脉；宗祠在狮岛之上，敦宗睦族，还看继述千秋。此联为何氏宗祠联。缔造果然难，历十五年掌握筹持，差幸科岁偕来，免傍他人门户；守成也不易，愿千百世灵钟育秀，喜见英才蔚起，共扶一族纲常。

福建省长汀县县城何氏宗祠“学海堂”联。

按：《广韵》云："何出自周武王母弟唐叔虞后，封于韩，韩灭，子孙分散江淮间，音以韩为何，字随音变，后遂为何氏。出庐江、东海、陈郡三望。"

《姓氏寻源》卷一五"《路史》云：何，归姓，虞帝末何侯得道于九疑，今道之宁远广济乡有何亭墟。"