暴姓

第一个渊源：源于子姓，出自殷王朝时期诸侯暴公，属于以国名为氏。从历史文献上考证，以暴为姓，大约是在三千五百年前的殷朝时期。据史籍《风俗通》的记载，当时有殷商王朝有许多各据一方的诸侯，其中有一位叫暴公的，据于今河南省西北部太行山南麓，其国即为暴国(今河南修武)。其后裔子孙有暴公氏，后省文简化为单姓暴氏，世代相传至今，正确读音作bào(ㄅㄠˋ)。第二个渊源：源于姬姓，出自东周时期王族大夫封地，以国名为氏。

东周时期，有王族姬幸被封于暴邑(今河南郑州)，建立了暴国，因为他的爵位是公爵，所以称暴幸公，世为周王室卿大夫。春秋初期，暴国被郑国吞并，纳入郑地，其故国之民以原国名为姓氏，称暴氏，读音作bào(ㄅㄠˋ)。在史辑《姓纂》中记载：“暴公，周卿士。”在史籍《左传·文公八年》中也有记载：“公子遂会雒戎，盟于暴。暴，郑地。”据史籍《尚友录》的上记载，暴氏望族出魏郡(今河南临漳)。暴氏族人大多尊奉暴幸公为得姓始祖。第三个渊源：源于职业，出自古代职业人㿺者，属于以职业称谓为氏。

㿺者，是古代的一种特殊职业，就是专职营造坟墓、陵寝之人。在上古时代，“㿺”就是“起坟”之义。㿺者，就是营坟者，需要通晓天文、地理、风水、卜理、防腐、殡葬仪式等诸多知识，还要具备精湛的建筑设计、施工组织以及工程管理等技能，多为世袭。在史籍《奇世异简》中所记载的“墓无大小，寸㿺尺天”，就是专指该㿺者之职业的神圣。

㿺者自古以来皆受世人的尊敬。在㿺者的后裔子孙及其弟子中，多有以先祖职业称谓为姓氏者，称㿺氏；在古代，“㿺”字与“暴”字二字通假通义，因此其后人多有通称为暴氏者，世代相传至今，正确读音作pù(ㄆㄨˋ)。第四个渊源：源于蒙古族，属于文化上汉化改姓为氏。蒙古族宝勒格沁氏，源于蒙古婆速火部。公元十二世纪末，金国章宗完颜璟令完颜宗浩将军北征蒙古广吉剌(宏吉剌)、合底斤、山只昆等部至呼歇水(今呼伦贝尔辉河)，又击败位于移米河(今呼伦贝尔伊敏河)的蒙古婆速火部。

婆速火部败后，部众请求内附，完颜宗浩受之，成为金国的博勒和氏族，亦称宝里吉特氏、博尔济克氏。到公元十三世纪初，蒙古乞颜部首领孛儿只斤·铁木真统一蒙古诸部之后，在斡难河畔的“忽里台”(贵族会议)上成为成吉思汗，之后挥师西征、南伐，逐步占领中原地区，并征服了中亚和南俄地区，建立起横跨欧亚大陆的大蒙古帝国。当时，蒙古与南宋曾一起联手共同灭金国。

宋理宗赵昀端平元年(蒙古国木亦坚汗窝阔台六年，西元1234年)，蒙古大军在攻克了开封府之后，最终与南宋联军一起攻陷了蔡州(今河南 汝南)，金哀宗完颜·守绪自杀，金国被蒙、宋联军所灭。之后，博勒和氏族回归蒙古，成为蒙古的宝勒格沁氏，世居喀喇沁地区(今内蒙古喀喇沁旗)。后有少数满族人引为姓氏者，满语拼音为Boorigit Hala。

清朝中叶以后，蒙古族、满族宝勒格沁氏多改汉字姓为暴氏、包氏、宝氏、保氏等，暴氏读音皆作bào(ㄅㄠˋ)。独特的暴姓“坟会”祭祀习俗 ：辽宁省凌源市暴凤田 凌源市刀尔登镇 暴姓家族系蒙古族土默特部后裔。远在三四百年前的北元时期，他们的先民因戍边从归化（今呼和浩特市）东迁至此定居. 他们的老坟茔在八道沟村刘杖子自然屯西北方的一个山怀处， 大坟茔由东坟茔、西坟茔、喇嘛坟茔组成，有坟650多座，葬先人1000有余，占地近百亩，由于良好的扶持， 树木廊林，非常壮观。

每逢清明之际，暴家在老祖坟茔地举行大型的祭祀活动。并就地集体野餐。他们把这一祭祀活动称为“坟会”。“文革”中因坟茔遭破坏，“坟会”一度终止。1982年春经朝阳地区、凌源县、刀尔登公社三级政府 依据 国家民族政策妥善解决后， 又恢后复了“坟会”。暴家把“坟会”视为盛事。在外地工作的暴家人，出嫁的老少辈姑奶子，凡是要省亲的人一般都要在清明节前赶到家，以便按时参加“坟会”祭祀活动。游离到远离刀尔登的暴家支系也不忘刀尔登这块故土。