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第一个渊源：源于姒姓，出自上古虞舜帝的大臣仰延之后，属于以先祖名字为氏。上古虞舜帝时期的大臣仰延精通音乐，传说他发明和改造了很多乐器，特别是弓弦乐器，他将八弦瑟改造增为二十五弦，使音域极大地拓展了。这在当时是一大发明。在仰延的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称仰氏，世代相传至今。
第二个渊源：源于嬴姓，出自秦惠公之子公子?之后，属于以先祖名字为氏。春秋末期，秦惠公(公元前399～前387年在位)有个儿子叫嬴?。“?”字，在古代简笔就是“印”，为古“仰”字的右半部，因此公子?亦称公子印。在公子印的支庶子孙中，有以先祖名字加“人”偏旁为姓氏者，称仰氏，世代相传至今。
第三个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《八旗通志·烈女传》记载：满族费仰古氏，亦称佛尼音布氏，是叶赫氏族的一个分支，满语为Feiyangu Hala，世居雅哈(今吉林四平)，所冠汉姓多为仰氏、叶氏、古氏、布氏等。
据《吕氏春秋》上记载仰姓是舜时仰延的后代。舜是远古时候著名的氏族部落首领，他的部落崇拜牛图腾和凤图腾。舜的手下有个大臣叫作仰延，很善于音乐。传说他发明和改造了很多乐器，特别是弓弦乐器，他将8根弦改为25根弦。他的后代就以仰为姓氏，成为今天仰姓的起源。故仰氏后人奉仰延为仰姓的得姓始祖。
（缺）仰姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。仰氏家族是由来已久的，据《万姓统谱》上记载，早在2000年前的汉朝之时，就已经有一位叫作仰祗的杰出先人，以官拜御史而使仰氏为人所知；另《姓氏考略》上指出，从唐代末年开始，浙江的钱塘和吴兴一带，已经有了姓仰的宗族，并且成为仰姓的望族。望族居汝南郡（今河南省汝南县东）。江西武宁县有一族人姓仰，据我所知这县就一族人好像是从湖南迁过来的。广西宜州市（原宜山县）一带有一族人姓仰（至今已居住有是十几代人）。
河南郡
姓名 | 备注 仰 延 | 上古舜帝时的大臣，精通音乐，将当时八弦瑟，改造增为二十五弦。
这是一大发明。
仰 忻 | 宋代孝子，字天贶，永嘉人。
仰 瞻 | 明朝著名刑官，于永乐年间任大理丞，以执法严明，而得后世年景仰。
仰仁谦 | 宋代廉吏。
名称 | 编纂者、编撰方式 | 藏地 | 备注
浙江东阳仰氏宗谱二册 | （清）仰永盛等辑，清道光二十五年（公元1845年）汝南堂木刻活字印本 | 现被收藏在上海市图书馆、浙江省金华市东阳县五十九都塘村 | 注：始迁祖为[明]仰方正。
江苏江阴澄江仰氏宗谱 | （清）仰焕明纂，清朝年间木刻活字印本 | 现被收藏在上海市图书馆 |
江苏仰氏及祖堂续修宗谱 | （现代）仰宪明主编，1997年成稿，2004年计算机排版打印本 | |
安徽无为三山堂仰氏四修家谱 | （现代）仰玉爱主编，2007年计算机激光照排胶印本 | 现被收藏在安徽省无为县刘渡镇仰坝村 |
江苏仰氏通修字辈：
本原派：“荫徳海静玉亲汉君辅之士如忠景山万永建善裕传继广恩泽千秋照弘蕴恒庆长良祝抒耀远祥和毓宜康博学莅其慕雄文冠天方鹏达秉效胜豪威振华邦”；
修改派：“荫徳海静玉亲汉君辅之士如忠景山万永建善裕传继广恩泽千秋照弘蕴恒庆长良祝抒耀远祥和毓宜康博学莅其慕雄文振朝刚秉达全志孝厚德载繁方友令培定胜威豪冠华邦”。
江苏盐城仰氏字辈：“建善裕传继广恩赐千秋照”。
浙江东阳仰氏字辈：“普之世无忠锦山万永健善玉传继广兆纪庆以杨”。
四言通用联
源自上古；
望出汝南。
——佚名撰仰姓宗祠通用联
全联典拙仰姓的源流和郡望。（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）
抚民若子；
孝母如生。
上联典指宋仰仁谦官永嘉，抚民若子。下联典指宋仰忻，字天贶，为母执丧尽孝，乡里称誉，郡守为之表彰。
六言通用联
尧天永照孝子；
厚贶惟予贤孙。
此联为典指宋代孝子仰忻，字天贶，镶嵌“天贶”二字的嵌字联。
七言通用联
孝感慈乌白竹之瑞；
人钦造瑟增弘之功。
上联典指宋代孝子仰忻，字天贶，永嘉人。力学笃行，年五十余岁母丧，负土庐墓侧，有慈乌白竹之瑞。下联典指上古舜帝时的大臣仰延，精通音乐，将当时八弘瑟，改造增为二十五弘。这是一大发明。
八言及以上通用联
抚民若子，永嘉世泽；
益瑟增弦，上古家风。
上联典指宋代仰仁谦，知永嘉时廉洁宽容，抚民如子。下联典指舜时的乐官仰延，曾将瑟的八根弦增为二十五根弦。
抚宇劳心，百姓改观新政令；
廉静寡欲，四方共仰大风声。
全联典指宋代廉吏仰仁谦的事典