强姓

禺疆、强鉏、公孙强、斗强（斗子文）、昭子郢、彊梁、魏缰（魏强）、王梁。

强至，北宋大臣，籍贯钱塘，至五子，长献明，次子浚明迁无锡梁溪 ，后梁溪又名五牧。三渊明徙溧阳，是为江苏无锡、常州始祖。五子涉明迁太平府，是为 安徽马鞍山（当涂），芜湖始祖 ，强至第四子，世居杭州，始迁祖子忠，明初自余杭迁溧赖阳山小山里。是为江苏溧阳强氏始祖。

强姓起源颇广。同时为炎帝和黄帝的传人。在中国的历史舞台上，五胡十六国相继出现，使得中华民族日益庞大茁壮，时日一久，当时的所谓汉人与胡人，在传统文化的共同薰陶之下，再也不分彼此，亦分不出彼此。一手造成这个局面的是苻坚。大家都知道，他是氏族人。随着他扬名显世，他的族人也自此出人头地，在那一段日里扮演十分重要的角色，而我国的强姓，便是当时氏族的一个主要姓氏，苻坚的后代就姓强。

关于强姓在1000多年以前与氏族的这段渊源，有《名贤氏族言行类稿》上的一段记载，可资说明，该稿是这样说的“……秦录有强永、强帛、姚秦录有强越、强斌、西阳强京，并略阳志也。”从以上的述说，大家也许会认为强氏是一个源自氏族的姓氏，实际上这种想法大谬不然，我国强氏的源远流长，他们的历史可以远溯到大约3000年以前的春秋时代，只是在南北朝之时，氏裔的强氏特别的表现出色罢了。那么我国最初的强氏又是怎样来的呢？这一点，《性苑》一书有着很明确的记载说：“左传郑大夫强鉏之后，望出丹阳。

”这一支强氏的始祖强鉏，在春秋时代的郑国，也是一位风云人物。由此看来，我国的强氏是有两个主要的来源的，一支出自春秋时代的郑国大夫强鉏，一支则出自南北朝时表现出色的氏族。前者的主要繁衍地区是安徽省境内（古之丹阳），后者则活跃于陕西省境内，算起来都是源自我国北方一个姓氏。

唐朝末年天下大乱，再度造成了我国民族的大迁徙，一向活跃于北方的强氏，也在此时播迁到南方各地，宋明之际、江、浙一带的强氏纷纷崭露头角，其中又以宋代浙江钱塘的强家，最为锋芒毕露。

天水郡

丹阳郡

强鉏，强伸，强至等

江苏金坛强氏支谱不分卷，（清）强汝洵辑，木刻活字印本一册。到2009年月为止，仍然被收藏在中央民族大学图书馆。

江苏无锡强氏宗谱，（清）强士盛大等纂修，清同治十年（公元1871年）五云堂木刻活字印本八册。2009年月为止，仍然被收藏在站档案馆。

江苏无锡强氏宗谱二十二卷，（清）强朝秀等纂修，清光绪元年（公元1875年）五云堂木刻活字印本二十二册。2009年月为止，仍然被收藏在站档案馆。

江苏无锡梁溪强氏宗谱二十二卷，（清）强朝季等重修，清光绪元年（公元1875）五云堂木刻活字印本二十四册。2009年月为止，2009年月为止，仍然然被收藏在吉林大学图书馆、上海市图书馆。

江苏无锡强氏宗谱十二卷，（清）强双庆主修，清宣统三年（公元1911年）五云堂木刻活字印本十二册。2009年月为止，仍然被收藏在站档案馆。

江苏锡山南北庄强氏宗谱五十二卷，（民国）强庚生等修，民国二十四年（公元1935年）仁山堂木刻活字印本二十四册。2009年月为止，仍然被收藏在站档案馆。

强氏宗谱五十二卷，（民国）强光治等修，民国三十六年（公元1947）仁山堂木刻活字印本二十四册。2009年月为止，仍然被收藏在中国国家图书馆、河北大学图书馆。

安徽芜湖市强氏字辈：“应世希儒 从先法圣 笃生周良 以光祖训 惟孝友于 荣裕后贤

同道和名 万国咸宁 天常行健 仁德惕励 宜尔本支 克昌永盛”。

安徽颍上强氏字辈：“盘立国光 泽(大)红宇守”。

安徽蚌埠强氏字辈：“龄树田乐 恒化传仁 义礼智信 中正和平新”。

安徽固镇强氏字辈：“罗恒化传”。

安徽芜湖强氏字辈：“之喜尔日 佩天加世 永昌克成 光大志”。

四川绵阳强氏字辈：“继思维贵 然孺天廷 文全国正 从海远永 代发万年”。

四川青川强氏字辈：“国正天星顺 官清民自安”。

四川南充强氏字辈：“沛正家生远 世代永久长 祥光同庆节 季字纯大昌”。

四川会理强氏字辈：“孟永思申锦 正耀家兴元 德世泽光辉 美选大明”。

福建龙岩强氏字辈：“以中如元大振起世家声名登观上国永祚承天恩”。

贵州石阡强氏字辈：“绍仕启正金宏仁寿永登祖源培大德文武定朝廷”。

江苏六合强氏字辈：“毓德传家远存仁宝世长善贤诚信业友和万发兴‘。

江苏溧阳强氏字辈:

江苏扬州强氏字辈：“天德厚文正、、、、、”

山东济宁强氏字辈：谨士刚仪相峰思庸爱毓善懿志亭凤昆茂春继同淑人乃君子礼教颂

江苏仪征强氏字辈：“志大开宏庚，学乃生士宝”。

炎黄苗裔；春秋渊源。——佚名撰强姓宗祠通用联全联典出强姓的得姓历史渊源。望出天水；芳传丹阳。——佚名撰强姓宗祠通用联全联典指强姓的姓氏源流和郡望。天水世泽；论语家声。——佚名撰强姓宗祠通用联全联典指唐·强蒙事典，时人以《论语》专家谓之。三渠世德；双萼联镳。——佚名撰强姓宗祠通用联上联典指唐强循事典。下联典指北宋强至的儿子献明、浚明、渊明、伟明、涉明五兄弟事典。蔼蔼贤哲事；依依离别言。——佚强蒙撰强姓宗祠通用联此联为唐代处士强蒙诗句联。强蒙工诗善医，其诗作收入《全唐诗》。

登第则传五子。开渠以利一方。——佚名撰强姓宗祠通用联上联典指北宋钱塘人强至，字几圣，庆历年间进士，所写文章简明而不随时俗，官至祠部郎中。有《祠部集》等。五个儿子献明、浚明、渊明、伟明、涉明先后都进士及第。下联典指唐代凤州人强循，字季先，官雍州司户参军。当时华原没有水源，人、畜缺水死了很多，他带人疏浚水渠，灌溉农田，一方得利，号称“强公渠”。后官大理少卿、右庶子。万古称颂强公渠；千秋拜读祠部集。——佚名撰强姓宗祠通用联上联典指唐代雍州司户参军强循，字季先，凤州人。

因华原无泉，人畜多渴死，循教濬渠浸田,一方利之,号“强公渠”。官至大理少卿、右庶子。下联典指宋代进士强至，字几圣，钱塘人。终祠部郎中。有《韩忠献遗事》、《祠部集》。通渠溉田，争起强公颂。隐居结社，常作碧山吟。——佚名撰强姓宗祠通用联

上联典指唐代雍州司户参军强循，字季先，凤州人。下联典指明代广昌尹强仕，字甫登，无锡人。嘉靖举人，授广昌尹，尝结碧山吟社。有《家食编》。