子曰:“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
子曰:“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
子曰:“唯仁者能好人，能恶人。”
子曰:“苟志于仁矣，无恶也。”
子曰:“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
子曰:“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。”
子曰:“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
子曰:“朝闻道，夕死可矣。”
子曰:“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
子曰:“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
子曰:“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
子曰:“放于利而行，多怨。”
子曰:“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”
子曰:“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”
子曰:“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出，门人问曰:“何谓也？”曾子曰:“夫子之道，忠恕而已矣。”
子曰:“君子喻于义，小人喻于利。”
子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰:“事父母，几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。”
子曰:“父母在，不远游，游必有方。”
子曰:“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
子曰:“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。”
子曰:“古者言之不出，耻躬之不逮也。”