子曰:“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”
子曰:“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”
曾子有疾，召门弟子曰:“启予足，启予手。《诗》云:‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫，小子！”
曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰:“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”
曾子曰:“以能问于不能；以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。”
曾子曰:“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”
曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
子曰:“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”
子曰:“民可使由之，不可使知之。”
子曰:“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”
子曰:“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”
子曰:“三年学，不至于谷，不易得也。”
子曰:“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”
子曰:“不在其位，不谋其政。”
子曰:“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”
子曰:“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”
子曰:“学如不及，犹恐失之。”
子曰:“巍巍乎！舜、禹之有天下也而不与焉。”