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出自姬姓。为周康王之后，亦以封地名为氏。据《通志·氏族略》所载，周昭王姬瑕的小儿子手心上有一个“阎”字。于是，康王封他于阎城（今陕西省北部一带），其后子孙以封地为姓。
该支阎氏族人在1955年以后多有讹写为闫氏者，其阎氏、闫氏相偕至今。
出自姬姓。为唐叔虞之后，也以封地名为氏。据《通志·氏族略》所载，春秋时，晋成公的儿子懿，被封于阎邑（今山西省安邑），后被晋国所灭。
出自芈姓。楚国公族，有阎敖。出自楚国王族伯玙的封地，属于以封邑名称为氏。春秋时期，楚国有支系王族熊伯玙，他被封于阎邑(今湖北麻城)，其后有大夫阎敖。在楚国灭权国之后，阎敖被封尹权，在其后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称阎氏，世代相传至今，是为荆楚阎氏。
源于蒙古族，出自元末明初扎鲁特蒙古岳诺特部，属于以部落名称文化上汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载:
蒙古族岳诺特氏，亦称岳诺托氏、亦日呼德氏、闫忽德氏，世居扎鲁特。后有满族引为姓氏者，满语拼音为Yonot Hala。
清朝中叶以后，蒙古族、满族岳诺特氏多改汉字姓为阎氏、门氏、伊氏等。
源于满族，出自明朝时期女真诸部，属于以部落名称文化上汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载:
⑴.满族巴克桑氏，满语拼音为Baksang Hala，汉义“六十斛”，也就是“三十石”，为满族脱谱姓氏之一，今北京 满族中仍有巴克桑氏族人，清末民初多改汉字单姓为阎氏。
⑵.满族布雅穆齐氏，亦称布雅齐氏，满语拼音为Buyamuci Hala，世居噶哈里(今吉林延吉)、黑龙江沿岸地区，后改汉姓为阎氏。
⑶.满族阎佳氏，亦称严佳氏、雅佳氏，满语拼音为Yagiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居辉发(今吉林省柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)，后多冠汉姓为阎氏、颜氏。
⑷.满族阎拉扎氏，亦称颜扎氏、燕札氏、颜查氏、颜之哈拉氏，库雅拉彦札氏，源出金国时期女真颜盏部，以姓为氏，满语拼音为Yanja Hala，世居雅兰西楞(今黑龙江下游苏城)、叶赫(今吉林梨树)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、长白山等地，是满族最古老的姓氏之一，后民间多冠汉姓为颜氏、为官者多改汉字姓为阎氏、张氏等。
⑸.满族颜珠氏，亦称颜之氏，满语拼音为Yanju Hala，世居雅达珲春村(今吉林珲春海兰河流域)，后多冠汉姓为阎氏、颜氏。
⑹.满族颜济哩氏，亦称杨吉哩氏、焉哲勒氏，满语拼音为Yangiri Hala，世居沈阳、伯都讷(今吉林松源)等地。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多改汉字姓为阎氏、杨氏、韩氏、沈氏等。
源于达斡尔族，出自清朝时期达斡尔诸部，属于以部落名称文化上汉化改姓为氏。
⑴.达斡尔族敖拉氏，亦称鄂拉氏、傲雷氏，通古斯语拼音“Aora”，汉义“山”，世居乌拉(今吉林永吉)、黑龙江多金(今黑龙江上游俄罗斯境阿尔巴津)、拉夫凯(雅克萨城以西)、呼伦贝尔(今内蒙古海拉尔)、布特哈(今嫩江流域和大小兴安岭)等地。后有满族、鄂温克族引为姓氏者，满语拼音为Aora Hala。清朝中叶以后多改汉字姓为阎氏、单氏、敖氏、山氏、苏氏、鄂氏等。
⑵.达斡尔族索多哩氏，亦称索都尔氏、索罗贡氏、敖勒多尔氏，满语拼音为Sodoli Hala，为敖拉氏部落的分支，世居黑龙江。后有鄂温克族引为姓氏者，清朝中叶以后多改汉字姓为阎氏、索氏、敖氏等。
⑶.达斡尔族亚尔兹氏，满语拼音为Yarci Hala。为达斡尔族脱谱姓氏之一，世居黑龙江北岸，清末民初改汉字单姓为阎氏。
该支阎氏族人在1955年以后多有写为闫氏者，其阎氏、闫氏相偕至今。
源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今汉族、回族、土家族、壮族、苗族、傣族、高山族、黎族等少数民族中，均有阎氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，文化上流改为汉姓阎氏，世代相传至今。
注：《姓氏谱》分闫姓、阎姓二姓，又据《五音集韵》载，闫“同阎义，俗用”。闫、阎二姓同源，很多闫姓的族人祖辈墓碑上用“阎”，但也有写“闫”的，原因就是“闫”字是古已有之的异体字，并非解放后才发明，古代就有“闫”姓存在，只是解放后因推行《第二次汉字简化方案》而导致“闫”姓者增加了，所以现在“闫”和“阎”同时出现在《百家姓》。
阎姓各地分支——山东德让堂吾阎氏一脉乃圣裔神胄，由泰伯衍派姬姓之分支也。世系始于人文黄帝，肇基于神农后稷，真龙之传人也。据唐史载，太王长子泰伯不从剪商，采药荆蛮，让位三弟季历与侄姬昌，待武王克商后大兴封建制度，为感念伯祖泰伯揖让之德追封为吴伯。因此亦被历代先贤君王奉为至德先圣。泰伯奔吴遗子于西岐，后封泰伯曾孙仲奕于阎乡为伯爵以祀泰伯，此乃吾阎氏之本源也。受封阎乡之仲奕公即为我四世祖，初创立谱牒，奠定阎氏之根源，至今历传百世，昭穆有序，代代可考。
明朝洪武三年（公元1370年），我七十九代祖国宝公奉诏自山西平阳携《阎乡家乘》率众东迁，至中都遇寇兄弟失散，独留宁阳卜居寺头村，此间历史历历有据。国宝公子一圭公，圭公子五，长子惟一公子十三，延传六百载，可谓昌盛茂繁，但多数后代因不同原因迁徙宁阳各地及梁山、郓城、济宁、汶上、兖州、东平、肥城、泗水、滕县、曹县、但多数后代因不同原因迁徙日照市莒县等地。又据家乘记载部分支脉迁居北京、天津、东北、河北、徐州、萧县、峄县、费县、鱼台等地，因历史变迁未及详叙，望后世有志之士查访合谱。
吾阎氏由来历经三千余年，今多数写作闫，原因为一九七七年第二次汉字简化将阎简化为闫，一九八六年废止，虽废止但在姓氏中却继续使用。因此阎闫并非一字，但为同一姓氏。阎氏世系考 （阎思峻，民国十七年）按辞源所载，阎氏自周武王时封泰伯曾孙仲奕于阎乡，因以为氏。
后子孙繁衍、迁徙无常、代远年湮，难以尽考。至唐高宗总章年间，有立本公为唐右相。大元时有阎复公为翰林，承旨加封孔子制，即其所作。至明永乐年间（公元1403年－1424年）有德茂公者，由山西平阳府洪洞县迁居汶邑城南三十里漕流社，传十余世。兵燹迭经，书谱无存。附近有庙碑所志，吾族名字虽多，而无徵不信，不敢妄为附会，惟大明天启时创立五圣堂庙碑所志。斐然公确有可考，五圣堂地址即其所施，因名为阎家庙。后因连年灾荒、兵燹之乱，家业荡然。即携其子珉义公迁黄家店而家为。
———裔孙思峻谨志腾冲阎氏原籍宫音太原郡河南省开封府原武县人氏。先前历史不可考，因而不敢妄加攀付,仅就到腾一脉而叙。阎氏到滇西始祖讳虎山，明朝将领，于明朝洪武十四年编充总甲随傅友德、蓝玉、沐英征战云南；洪武十五年驻守金齿（今保山）左所，任总旗；洪武十六年，随傅友德、郭英征麓川；洪武十八年随沐英征麓川，并驻守腾越(今腾冲)，诰封千户之职，屯军玉璧营盘山。阎虎山定居腾越后，于明洪武二十一年随都督宁正进剿云龙州（今云南大理云龙县），攻张在奴土司府。
又于明洪武三十一年随都督何福进剿南甸（今云南德宏粱河县）木邦酋长刀干孟。因屡立战功，被明皇诰封为腾冲守御千户所副千户指挥使之职，并驻守玉璧。在其属地内有一天然池塘，水清如镜，四季如春，全年水温三十七摄氏度。此地因原属阎姓所有，故名阎家塘，今已成为腾冲著名景点之一。
阎虎山于明朝永乐十一年故，安葬于阎家塘后营盘山。二代阎清，蒙兵部官引奏，承袭副千户职，早殁，遗一女适诸生林凤，守贞，明天顺间旌表；阎清乏嗣，又弟胜升因功升承信校尉、六品百户，故职除。二世阎胜升，永乐年间任明军总旗，驻守腾越屯军阎家塘。随后，麓川思氏叛乱，随军三征麓川，讨孟养、云州等地。明正统六年正月，麓川宣慰使思伦法故后由其子思任法袭职。思任法居心叵测，不按时纳贡，朝廷稍优容之，他便据麓川发动叛乱，略孟养地,傍及孟定，湾甸，南甸，怒江，并攻陷腾冲，侵潞江，金齿等地。
为安定边陲，防止祖国分裂。明英宗诏命任定西伯蒋贵为平蛮将军，都督李安，刘聚为副将，兵部尚书王骥总督军务，发兵十五万，转饷半天下，汇集车里，孟连等地分三路进行征讨。左参将冉保从东路攻细甸、湾甸、水寨入镇康；右参将宫聚自下江攻夹象石；王骥与将贵自由中路至上江、腾越。二代阎胜升也奉命随军征讨麓川。阎胜升英勇无敌，胆识过人，生擒刀孟项，斩刀放戛父子。而后，思任法逃亡缅甸，麓川遂平。正统八年，思任法逃亡缅甸后，缅人趁机挟之向其子思机法求地，思机法占据麓川地区叛乱。
英宗复命王骥，蒋贵二人率军五万征讨麓川，阎胜升奉调随征。后缅人与思机法交战不支，只好将思任法奉献求和，黔国公沐昂将思任法斩首，函首京师。继而，思机法乞降，遣头目刀孟永献金银纳贡，恩准袭父职。正统十三年，思机法复据孟养为乱。
明英宗再命王骥总督军务，以宫聚为平蛮将军，田乾，张礼为副，调军十三万征讨。十月，明军与思机法战于伊落瓦底江贡章，思机法在江西岸立栅寨，明军从老关屯渡江作战，一鼓作气，攻克思机法营寨。思机法败溃鬼哭山，据险筑寨，绵延数十里。十二月，明军分两路进攻，攻克孟养。思机法再次潜逃，明军撤回后，其弟思洪法在孟养聚旧部建立新政权。这时，明军粮饷不继，无力再战。于是王骥与思洪法缔约，封他为孟养首领，自此三征结束，史称”三征麓川”。阎胜升其间亦随大军第三次征麓川，攻占永帕寨，斩刀孟雷。
因作战勇猛，蒙恩赐予“英”字旗，升任百户职，封承信校尉。三世阎腾甫，阎腾宗。正统十年改腾冲守御千户所为腾冲军民指挥使司，辖前，后，左，中，右五千户所。阎腾甫调任右所百户，在任上病故，由其弟阎腾宗继任百户之职。四世阎明（阎甫子，后裔不详），征蛮有功升任百户职；阎敏袭腾冲右所百户之职。阎敏生二子，阎麟，阎宥。五世阎麟于明成化年间任腾冲军民指挥使司知事，又于明嘉靖初年奉调龙陵平达（今后裔尚未取得联系）。阎宥承父职，任右所百户，约于正德年间奉调镇守隘地，驻扎石墙。
宥祖有五子，阎浩，阎护，阎荣，阎如（又名儒字义钦官名仕员明嘉靖年间中武举），阎炳。阎宥于嘉靖二年因边关动乱，奉调率五子由玉璧阎家塘到腊幸镇守隘地天堂关（今腾冲滇滩早坡栗园）。因明朝中期军制变动，阎氏从六代起后裔解甲归田，安居落业于天堂关。阎宥于嘉靖二十年故。
六代祖昆仲五人，浩，荣，如，炳居住天堂关。阎护于嘉靖十六年由天堂关迁居缅箐（今腾冲中和），后裔繁昌，建立阎家冲。如今腾冲阎氏历二十六代，万余人，遍布保山，怒江，德宏，迪庆，丽江，北京，上海，香港，澳门，台湾，缅甸，泰国，美国等国家和地区。其间不乏进士，举人，生员，教授，博士等。据传两广阎氏原籍山西省太原府太原县人也，南宋末年，始祖阎慈抗因官广东省广州府而迁居当地。
阎慈抗生七子，因各种原因唯知三子名“南怀”、谥号“友恭”，约于元朝初年迁居今广西贵港市港南区湛江镇云柳阎村（原兴业县保良乡）。明朝时期，阎氏在当地发展成为望族，子孙陆续向周边地区繁衍播迁。如今单南怀公后裔就一万多人，遍布贵港、玉林和桂平的马户、瓦塘、瓜素岭、朱砂岭、高岭头、湛江、石达等二十二个村寨，有的也迁居到新加坡等国家。两广阎氏，今虽只知道南怀公一支的状况，但是从历史资料来看亦可查知其他支系的大体状况。
据清朝同治六年（1867）重修的“元故太始祖号南怀谥友恭阎老大人墓”碑文可知，南怀公有侄孙阎齐为举人，特授广东省广州府清远县正堂（县令）；侄孙阎惠为拔贡，候铨儒学正堂（教谕）。进一步说明广东境内仍有阎慈抗后裔。两广阎氏自南宋末以来，七百多年，族中人文辈起有举人阎齐、拔贡阎惠、上林县正堂阎天相、吏员阎运昌、生员阎进良、岁贡阎清等。
泰伯
先秦时期，阎姓一直活动在河北、河南、山西一带。
秦、汉时期，有阎氏人迁甘肃、湖南、山东、河北等地，西汉末年，有尚书令阎章居荥阳，其子阎畅长子为阎显，阎显被封为长社侯(今河南长社)，后阎显参予皇室更迭被诛，其子阎穆为避难徙居于巴西之安汉(今四川安汉)，是为阎氏入川之始。
阎穆有孙名阎甫，被曹魏武帝封为平乐侯，复居河南新安。阎甫子阎璞，因西晋一统而仕宦象郡太守(今广西、贵州一带)并定居当地。
晋朝时期，阎璞之子阎瓒为汉中太守而定居陕西汉中，阎瓒有子阎亨，为辽西太守，阎亨生子名阎鼎，因仕宦而迁居今北京一带，后死于刘聪之难。阎鼎子阎昌逃奔马邑(今山西朔州)，后其孙阎满一支徙居河南，又从中派生出甘肃天水、敦煌等支派。阎满之孙有阎善，因仕宦云中镇将而徙居云州盛乐(今内蒙古和林格尔土城子)。
五胡十六国时期，阎氏族人被迫大举南迁。
隋、唐时期，阎氏族人在江南的分布更广，在盛唐时期，阎氏族人在太原发展成一大望族。
宋、元时期，夷人南侵，使原本散居江南的阎氏族人进一步向华中、华南、西南播迁。
明朝时期，作为洪洞大槐树的迁民姓氏之一，太原阎氏亦有迁今山东、河南、陕西、北京、天津等地者。至此阎氏已分布于全国各地，并有阎氏族人徙居海外。
河南郡
天水郡
太原郡
阎姓古代阎嘉：晋大夫（《左传》有载）春秋鲁昭公时人，性敏好学，仕晋为大夫。
曾与周甘人争阎田。
阎乐：秦时，咸阳县令，宦官赵高女婿。
杀死秦二世胡亥的执行者。
阎泽赤：汉高帝时，以执盾初起，从入汉为河上太守迁为榖相击项藉。
高帝六年四月癸未封敬市侯侯千户，功比平定侯定元功位。
次年五十五，在位三年薨。
（《汉书》有载）。
阎迁：汉平帝时为鸿胪，以与太仆王恽等八人使行风俗齐同万国，封望乡候，侯千户，子五余俱绝嗣，惟存次子昂。
阎姬：汉代河南荥阳女子，于东汉安帝时贵为皇后，统御六宫。
安帝驾崩后，与其弟阎显废立太子，她临朝听政，其兄阎显任车骑将军，共掌国家大权，不久事败而被诛。
阎温：字伯俭，侨居天水西城，汉献帝时以凉州别驾守上邽令。
马超走奔上邽，郡人任养等举众迎之。
温止之，不能禁，乃驰还州。
超复围州。
温从水中逃出告急。
被追执还。
超解其缚，令向城中言无救兵。
温反向城中大呼曰：“大军不过三日至！
”超卭责之，温曰：“夫事君有死无贰，而卿乃欲令长者出不义之言，吾岂苟生者乎？”超遂杀之。
阎象：袁术的主簿。
手执玉玺的袁术要称帝时，引用周文王虽拥有三分之二的天下还向殷称臣的故事进行劝谏。
却未被采纳。
阎元明：河东安邑（今山西省夏县）人，南北朝时，北魏随郡太守。
阎庆胤：元魏时为东秦州敷城太守。
在政五年，清勤厉俗。
频年饥馑，庆胤岁常以家粟赈恤时人，称其有子爱百姓之义，真良吏也。
阎立德：雍州万年（今陕西省西安）人，唐代画家、工程家，与其父毗皆擅工艺、绘画，驰名隋唐间。
阎立本：阎立德之弟，唐代最著名的画家，他继承家学，并师法张僧繇、郑法士，而能变古象今，擅画人物，尤精写真，兼能书法，存世《历代帝王》、《步辇》、《职贡》等图。
阎济美：为人谨厚，长者。
登进士第。
累历台省。
唐贞元末历婺润二州刺史，累福建浙西观察使。
所至以简淡为理，两地之人，常赋之外，不知其他。
尝以家财进奉宪宗。
初入拜右散骑常侍，诏令一切禁止，済夫在道方见其所贡献未能彻还，还为中丞坦所劾，白衣待罪，帝将所进归有司寻出。
为华州刺史、潼关防御、镇国军使，入为秘书监。
年老乞骸进工部尚书致仕。
九十余而卒，谥曰温。
阎守恭：生于宋建隆三年(962年)，卒于明道二年(1033年)，并州榆次人。
自幼体貌奇伟应郭进募隶拱圣军权殿前押班宋咸平年中从幸河北以功厯三卫指挥使，累迁德州永兴军兵马钤辖。
性沉毅御军严肃维居家如对宾客常师郭进所为所淂俸禄悉散与人後徙拜代路卒。
阎次平：宋代画家，其擅画山水、人物，尤工画牛，颇为生动，评者谓其“仿佛李唐，而迹不逮意”。
存世作品有《牧牛图》等。
阎承翰：真定（今河北省正定）人，宋时名臣，曾凿渠引唐河水百余里，既通航运输，又灌溉农田，利国利民。
阎复：字子靖，号静轩，又号静山，生於南宋端平三年（1236年），始生有奇光照室，及长性简重美丰仪，初掌行台书记，至元八年用王磐荐为翰林应奉充会同馆副使兼接伴使，十四年出佥河北道事，寻诏还迁翰林直学士，赋诗规讽，世祖称才可大用，建议定铨选法悉当上意，上命执政，复谢不足胜任，帝谓侍臣曰书生识义理存谦让是也，勿强，先是桑哥当国，复尝被命撰辅政碑文，及败诏有司踣其碑
，复因坐免。
成宗立以旧臣入朝除集贤学士上疏言京师宜首建宣圣庙，学定释典雅乐，曲阜林庙户不宜聼有司并入民籍，其後赐孔林洒扫二十八户祀田五千亩，皆复之请也。
又尝奉诏作曲阜庙碑为制词有曰先孔子而圣者非孔子无以明，後孔子而圣者非孔子无以法，闻者叹服。
大德三年慧星见又上书陈数事且言古者刑不上大夫今郡守之贵以徵租受杖非所以励亷隅江南公田租太重宜减以贷贫民，多采用之。
一日帝召问曰中书左相难其人卿为朕举所知，复以哈刺哈孙对，帝大喜即命入相，复亦拜翰林学士承旨。
武宗践祚复首陈三事曰惜名器明赏罸择人材词皆剀切迁授平章政事力辞不许，未几乞骸骨，诏给半俸终养。
卒於皇庆元年（1312年）三月，年七十七。
卒後赠光禄大夫大司徒上柱国封永国公谥文康。
有《静轩集》五十卷传於世子五皆孝友有才畧，长子谊。
阎国宝：以字行当明初天下未宁国宝公於洪武三年（1370）奉诏合族东迁，因少昊祖墓在鲁欲避难仙源至中都遇寇相失，独留宁阳卜居县西寺头村。
自幼博学好古孝友，根於天性谦让自持，闾里咸化无有争者，天下甫定盗贼公行，国寳设法扞御一方得安，乡举义士。
国寳每念祖宗渊源建立始祖泰伯祠，岁供时祀常语人曰使後世子孙知有本源勿堕下流也，居民甚为礼重，国寳後又备修谱牒图绘祖像以传於来世，大学士邑人许斌嘉其孝思为题其谱并撰至德庙记。
卒年九十有七，遗子圭尚幼，乡里数十人为治丧，葬於南亩。
明教谕成章题其墓曰 至德圣裔阎国寳先生之墓。
阎相师（1691--1762），字锦苏，又字渭阳，甘肃高台镇夷堡人（今甘肃省高台县罗城乡天城村），清代武职官吏。
阎相师的曾祖爷叫阎维，原是明代万历年间湖北的贡生，受朝廷委派，出任高台镇夷所（新中国成立后改为正义峡）千户，尔后世居高台，阎相师的父亲阎仆，生子三人：阎相尚、阎相师、阎相悦。
阎应元：字丽亨，汉族，北直隶通州人（今北京通州区），明末抗清名将。
任江阴典史期间，率六万义民，面对二十四万清军，孤城困守八十一天，使清军连折三王十八将，死七万五千人。
城破之日，义民无一降者，幸存者仅老幼五十三口。
阎应元被俘后坚决不向清廷贝勒下跪，被刺穿胫骨，“血涌沸而仆”，却始终没有弯下膝盖，终英勇就义。
阎尔梅：明末江苏沛县人，明亡后积极参加抗清复明活动，工诗词，其诗多感怀时事，格调苍凉，有《白耷山人集》。
阎若璩：山西太原人，清代著名的学者、考据家，他曾参加《大清一统志》的编写，长于考据，确证了东晋梅赜所献的《古文尚书》为伪书。
有《日知补正录》等。
阎敬铭：陕西人，清代名臣，曾历任按察使、布政使、巡抚、户部尚书、军机大臣等要职。
因反对修建圆明园而被革职，以善理财著称。
阎承翰：，真定人(今河北正定)，著名宋朝大臣。
阎世绳：(公元1633～1706年)，字宝贻，号朴斋又号丹崖，阎介石第三子；
昌乐城邑人(今昌乐城里人)。
著名清朝大臣。
阎循琦：(公元1710～1775年)，字玮庭，号景韩，阎廷佶第三子；
浙江长兴人。
清乾隆三年(公元1738年)中举人，清乾隆七年(公元1742年)中进士。
阎循观：(公元1724～1771年)，字怀庭，号伊蒿。
著名清朝官吏、学者。
阎姓近现代阎书勤：农民出身，习“红拳”，精刀术，为“十八魁”之一，后拜赵三多为师，聚众达三千人，反对洋教，攻打教堂，仇杀教士，1900年8月，于犁园屯战役中被俘，在临清被清政府处死。
阎国华：（1885～1947），字拂尘。
著名中国国民革命军陆军中将。
阎揆要：(1904～1995)，陕西佳县人。
著名中国人民解放军陆军中将。
1955年被授予中将军衔。
荣获三级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。
1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。
阎捷三：(公元1905～今)，山西泽州南村镇东常村人。
中国人民解放军陆军少将。
1955年被授予少将军街。
荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章，一级解放勋章。
阎红彦：陕西省安定（今子长）人，红军将领，1927年清涧起义后历担重任，1955年授予中国人民解放军上将军衔。
阎锡山：山西五台（今属定襄）人，日本士官学校毕业，同盟会会员、国民党元老、辛亥革命后任山西都督，盘踞山西近四十年，国民党逃到台湾后，曾任“国防部长”，1960年在台北病故，终年77岁。
阎宝航：中国杰出的战略情报专家，为世界反法西斯战争的事业立下过不朽的功勋。
1918年夏，阎宝航从奉天两级师范学堂毕业，受聘于奉天基督教青年会，任学生部干事。
1946年6月23日被推举为上海人民和平请愿团成员，赴南京呼吁和平。
1998年《新华字典》修订本第562页印着“闫 yán 姓。”而在第563页又印着“阎yán ①里巷的门 ② 姓。”
1983年版的《辞源》在“门”部中只收录了两个三画字“閈”和“闭”，并不收录有“闫”字。《辞源》第3249页注：阎一姓。出自姬姓。
《辞海·语词分册》第935页注：闫同“阎(阎)”，又P946注：阎[阎]；③姓。
1990年版的《汉语大字典》第4305页注：阎[阎] ⑤姓。《广韵·盐韵》：“阎，姓。出天水、河南。”又P4283注：闫 同“阎。”《改骈四声篇海·门部》引《俗字·背篇》：“闫，与阎同。”
1996年7月修订版《现代汉语词典》第1448页注：阎(闫)①<书>里巷的门；②(yán)姓。该词典也末收“闫”字。
据《唐书世系表》记载：“周武王封太伯曾孙仲奕于阎乡，因为氏。”
据《通志氏族略》记载：另一支闫姓是：“晋阎邑大夫，以邑为氏，望出天水、河南。”
1959年国务院公布《汉字简化方案》前，作为姓氏，“阎”是规范字形，而“闫”是当时社会上流行的俗字，是“阎”的非正式的简化字。
1964年《简化字总表》公布后，在《简化字总表》第三表中，“阎”作为繁体字并没有简化为“闫”，而是简化为“阎”。
据查，在《第二次汉字简化方案(草案)》中，“阎”(姓)简化为“闫”。然而，《第二次汉字简化方案(草案)》已经国务院批准废止。1986年10月10日，国家语言文字工作委员会发文《关于重新发表〈简化字总表〉的说明》。在该说明中明确规定：“凡是不符合〈简化字总表〉规定的简化字，包括《第二次汉字简化方案(草案)》的简化字和社会上流行的各种简化字，都是不规范的简化字，应当停止使用。”
1988年1月由国家语委和国家教委联合发布的《现代汉语常用字表》中，只收录次常用字“yán 阎 蜒 檐”三字，其中并末收录“闫”字。