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过去傈僳族人居住在偏僻遥远的高山上,生产力水平低下,以刀耕火种原始农业和狩猎为生,到公元二十世纪五十年代还保留着明显的氏族社会残余,仅怒江地区就有虎、熊、猴、蛇、羊、鸡、鸟、鱼、鼠、蜂、荞、竹、菜、麻、柚木、犁、霜、火十八个氏族名称,这些名称取自他们所崇拜的图腾汉化称谓。在明朝时期的改土归流运动中,傈僳族荞氏族的分支刮饶时氏部落统改汉姓为乔氏,世代相传至今。源于达斡尔族,属于汉化改姓为氏。
达斡尔族瓦兰氏,亦称瓦然氏、瓦啊楞氏,达斡尔语为“Walan”,汉义“巧妙”,为古老的托莫氏族的一个分支。达斡尔族的托莫氏族主要有两个分支,即陶氏和乔氏,世居黑龙江北岸地区,后多冠汉姓为乔氏。源于满族,属于汉化改姓为氏。⑴满族鄂尔格氏,亦称谔尔格氏、厄尔葛氏、额尔德氏、鄂尔克博氏,以地为姓,满语为Erge Hala,汉义“清早”,世居黑龙江鄂尔格村(今黑龙江流域北岸俄罗斯境内),后多冠汉姓为乔氏、鄂氏等。
⑵满族乔佳氏,满语为Ciaogiya Hala,世居黑龙江流域,后多冠汉姓为乔氏。
⑶满族托谟氏,亦称托牧氏、托诺氏,源出金国时期女真帖暖部,满语为Tomo Hala,世居伊巴丹(今吉林伊通伊巴丹乡)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、叶赫(今吉林叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域)、齐齐哈尔(今黑龙江齐齐哈尔)等地,是满族最古老的姓氏之一。后有达斡尔族引为姓氏者。后多冠汉姓为乔氏、陶氏等。源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。
今土家族、回族等少数民族中,均有乔氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓乔氏,世代相传至今。另外,在台湾省台北地区,有一独特而古老的的贡乔氏族群,其姓氏渊源情况不明,估计是以地名“贡寮”为姓氏形成的。贡乔氏族人在二十世纪六十代以后,多在户籍登记中简称为单姓乔氏,但注括为“(贡乔氏)”。
乔姓人群的血型分布总的是:O型占31.8%,A型占28.4%,B型占30.3%,AB型占9.5%。
梁国
顿丘郡
湖北孝感乔氏族谱前三卷,(清)乔用迁修,清道光十九年(公元1839年)木刻活字印本一册。现被收藏在河北大学图书馆、南京大学图书馆。
孝感乔氏族谱四卷,(清)乔用选修,清道光十九年(公元1839年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。
乔氏载记二卷,(清)乔松年辑,清同治十一年(公元1872年)显月斋木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。
上海梁国乔氏世谱不分卷,(清)乔廷木纂修,清光绪五年(公元1879年)乔松秀抄清康熙四十年(公元1701年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。
上海乔氏宗谱八卷,(民国)乔先格主修,乔先信纂修,民国二十一年(公元1932年)铅印本八册。现被收藏在中国国家图书馆。
河南孟津绩纂乔氏族谱二十二卷,(清)乔心田纂修,清光绪七年(公元1881年)石印本。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆,今仅存第一卷。
续纂乔氏族谱二十二卷,(清)乔心田纂修,清光绪七年(公元1881年)石印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。
乔氏支谱续修不分卷,(清)乔镛等纂修,清光绪十二年(公元1886年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。
乔氏支谱续修,(清)乔阶续修,清光绪十二年(公元1886年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。
山西介休乔氏宗传九篇,(清)乔元椿等撰,清朝年间木刻活字印本。现被收藏在云南大学图书馆。
云阳汤纲洲乔氏七修宗谱六卷,(民国)乔大志等主修,乔贤玉等纂修,民国十一年(公元1922年)善益堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国国家图书馆。
四川新都乔氏家乘,(民国)乔明晰编纂,民国二十三年(公元1934年)石印本一册。现被收藏在南开大学图书馆。
乔氏宗谱,著者待考,民国二十三年(公元1934年)金陵堂木刻活字印本四册,今仅存第七卷、第十~十一卷、第十三卷。现被收藏在中国国家图书馆。
山东博山乔氏家谱三卷,(民国)乔廷权、乔廷恒重修,民国二十五年(公元1936年)三友堂石印本。现被收藏在山东省淄博市博山区图书馆。
山东东平乔氏字辈:“家、冠、锡、允、秉、鸿、善、远、培、起、俊、业、吉”山东无棣大山乔氏字辈:“树、谱、序、宗、亲、本、源、昭、永、世、发、心、成、仕、进、皆、由、兹、推、致”河南商丘字辈:“宏而时永大,元世泽方正,懋(茂)德传家宝,同文庆国祥。立新维圣道,勤学继书香。积善声明广,宗儒统绪长。科普登崇峰,培才树英良。育人承功业,中华久远昌。
”(注:加粗部分为现在常见辈分,这是商丘地区目前后续完整版,其中“懋”字辈由于同“茂”,懋字不常用,不易识别,故现多用茂字)江苏睢宁一支乔字辈:“西 文 泽 宏 昌 祥 佳 定 康 安 帮”江苏高邮乔大庄:“方、松、宗、金、国、正、天、心、顺”江苏房山乔庄(库北)支字辈:“风 大 云 中 开 高 其 洪 光 寨”江苏新沂山后支乔氏字辈:“天廷伟,继增汉,万业建,满堂红”十二字,系“梁郡堂”后人江苏赣榆墩尚镇乔氏字辈:“家乃延宗庆,
月可依士纪”山东泰安乔氏:泰安房村乔氏:(1)若义允永光,恭敬节天方,贤明崇盛世,兰桂代书香(2)继绪建荣田,福禄云亭落,振业厚春华(泰安大汶口乔氏:贤恒兆洪庆,学毓荣增祥)山东肥城乔氏字辈:兴学明洪善 忠厚传家远山东泗水乔氏字辈:“建允修尚志 元立友际长 景显仪维令 国运承续昌”。
(乾隆三十六年修谱所排第十一至三十代行辈,黑体为现常用辈分。)山东荣成乔氏字辈:“廷聚文学昌辉茂克行邦山海通吉祥万年兆序礼”。
山东日照乔氏字辈:“瑞祥征世运、圣代庆明良、令嗣承宗统、恩荣自久长”。江苏彤徒乔氏字辈:“广林秉文国鸿延旭兴德佰颜威明少廷宪人登科”。江苏乔氏一支字辈:“庆远荣华泽康定宗祖贤”。重庆万州乔氏字辈:世士承先 道在敦本懋(茂)德正新 光裕荣景家修廷献 经纶克展燮(xiè)理洪熙 文武同炳长发其祥 辅国盛鼎亿(亿)万斯年 芳徽庆永。安徽阜南乔氏字辈:“开庆传如印、恩龙继世昌、书田昭盛瑞、德寿启繁祥、怀新承家润、学道振庭芳”。安徽枞阳乔氏字辈:“春华秋实东”。
安徽淠西乔氏字辈:“原有字辈(原称字派):治国山川 春体东多 传家克世 清正必先新立字辈(28辈):立秀品 怀宏向 知全行宜 择善从新,尚文采 习力作 纯良明洁 成业济群附注:“传家克世”之后原是“继业为贤”现已决定改为“清正必先”。以上新立、新改的字辈,已由家谱申定代表会通过,可即启用”湖南株州乔氏字辈:“世德绍良始家声肇卫新命道盛庭用莴庆正光明启迪文礼运大开日升平宗风千古秀孙支万代宁”。乔氏一支字辈:“包太必益楚世光启廷之大开明先志宏昌克永承国正天兴顺宗相礼义定”。
辽宁朝阳乔氏字辈:“……芳明天……”辽宁凌源乔氏字辈:“……德林国彦(树)占……”辽宁大连庄河乔氏字辈:“……正毓长安树德明……”
郑樵注:“匈奴贵姓。世为辅相。”
鲜卑族亦有乔姓,前赵乔智明是,乃鲜卑前部人,折冲将军。
达斡尔族之乔姓,出自“洼兰”,汉意为“巧妙的”,后或取其意译“巧妙的”之首音“qiǎo”谐以音近之“乔”。而为单姓。
傈僳族之乔姓,出自荞氏族,因荞谐以“乔”字而为姓。