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宿（sù、xu）姓源出有五
出自风姓，是上古伏羲氏的后代，以国名为氏。据《元和姓纂》、《左传》的记载，周武王灭商建立周朝后，追封前代圣王的后人，其中远古伏羲氏的后人被封于宿（今山东省东平县东），并建立宿国。其公族后代遂以国名为姓，称宿姓，为当今宿氏的正宗。
据《北史》上记载，南北朝时期，有朔方人叫若豆根的，被赐姓为宿氏。
据《魏书》记载，后魏时，有叫刘子义的，因对后魏有功，被赐为宿氏。
北魏时，鲜卑族有宿六斤氏，入中原后逐渐接受汉文化，宿六斤氏也按照汉人单姓的习惯将姓氏改为宿氏。
宿姓，回族姓氏之一。云南地区有此姓。（见《云南昭通地区回族概述》）。
宿姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位,最新统计，宿姓大约有12.3万人，人数位居百家姓356名。宿姓出自风姓。宿姓可以追溯到黄帝时期的伏羲氏。伏羲氏是那时有名的氏族部落首领，他的部落文化很发达，传说中汉字，八卦都是伏羲所造的。后来到的周朝时，周武王为了表示对伏羲氏的景仰，就封伏羲氏的后代在宿国（今山东省东平县东南），他的子孙以国名为姓氏，称为宿氏。
现如今在河北邯郸复兴区宿庄村，河北唐山滦南县麻各庄村、河北省深州市大贾村、河北省辛集市宿王宋村分布有宿姓，河南商丘、安徽亳州、江苏宿迁一带偶见宿姓出现，主要在山东泰安东平县一带，临沂郯城县华埠村，潍坊安丘县庵上镇报国山村，石堆镇宿家埠村，王家庄镇小宿戈村 ，兴山村，东宿戈，中宿戈，西宿戈，潍坊临朐县龙岗镇宿家庄村，河北保定曲阳县杨家庄村，易县东市寸，山东德州临邑县孟寺镇尹家村，可见完整宿氏村落，青岛平度部分乡镇可见完整宿氏村落。
潍坊高密市峡山水库附近有集中分布区，后因修建峡山水库，纷纷迁出，到高密市临近峡山水库的村落。
东平郡
河南郡
上党郡
宿云龙等
宿茂臻等
山东东莱宿氏族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。
宿姓家谱文献 山东东莱宿氏族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。
辽宁、山东平度、临朐宿氏字辈：“连万国占成振(继)士树忠文化福彦昌”。
辽宁辽阳：“天德清占魁，文华永庆长，吉卜有应兆，连珠为列山”大意是:天德清正占首位，文才荣华永久长远，好命运应有预兆，连绵珠宝成为一排排山峰。希望宿氏后人为官清正，荣华富贵，行好运，发大财。
山西忻州宿氏字辈：“运学正开文朝廷万国新”。
河北深州：自明朝万历年间迁至深州城西大贾村，始祖继高，二世名、三世乘、四世震、五世之、六世光、七世元、八世允、九世天、十世宗，其后按照“树景廷宴会、仁里乐常春”排辈。
宿氏一支字辈：“洪端正元方……”
宿氏一支字辈：“东贞振建……”
宿氏一支字辈：“应维玉茂--廷学（孝）兴金长光立清春延梓传……”
星垣列派；风姓繁支。
——佚名撰宿姓宗祠通用联
全联典指宿姓出自风姓，为伏羲氏后裔。
汰宦官昭直节；尚公主作名卿。
上联典指明代夹江人宿进，正德年间官刑部员外郎，受武宗宠信的太监刘瑾因谋反罪被处死后，他上书要淘汰依附刘瑾的大臣、宦官，还要求为当年因忤逆刘瑾而被害的官员平反，给家属抚恤。因此激怒了武宗，被处以廷杖，又被革职。虽受廷杖革职，而人服其直节。下联典指北魏朔方人宿石，十三岁时袭父爵为官，娶上谷公主，官至吏部尚书，死后追赠为太原王。
汰宦官以昭直节；尚公主而作名卿。
上联典指明代夹江人宿进事典。下联典指北魏朔方人宿石事典。此联仅在同名联的基础上，上下联各加了“以”、“而”一字（参见上六言联联释）。