白姓

白阜、挚、公子白、白公胜（熊胜）、西亚、中亚的易卜拉欣之后裔，白乙丙（孟丙）、白元光。

“白”有纯洁之义，亦象征品德之高洁，白氏族人莫不以此严于律己，以家规家训克己昌明，世代流芳。白氏名人古以有之，文坛多俊秀，“居易倡文合时事，长庆集中载功德”为其写照。白氏虽历经迁徙，但仍为一典型北方姓氏。白氏最早发源于陕西、河南一带。

战国时期，河南白氏（白公胜一支）迁入陕西等地。据载，白公胜之子首先徙居秦国，在今陕西发展繁衍。秦朝时期，秦始皇一统天下，封大将白起之子白仲于山西太原，其子孙遂世居太原。

魏、晋、南北朝之际，白仲之后形成太原郡望，进而或迁陕西韩城、渭南；或迁湖北襄阳；或迁河南洛阳，皆在当地发展旺盛。

隋代以后，白姓有更多新鲜血液注入（如“寻根溯源”所注），使得白姓家族更趋繁茂庞大。唐时白仲后裔白温，迁华州下邽（今陕西省渭南东北）；白锽居郑州（今属河南省）；白锽之孙为唐朝大诗人白居易，晚年居洛阳（今属河南省）香山，为白姓迁洛始祖，其后代分衍河南各地，蔚为壮观。

五代时，白姓迁于古时南阳，后繁衍旺盛，形成当地望族，且以“南阳”为郡望堂号。宋元时期，有白姓族人为避金人及蒙古军队南下，纷纷徙迁南方。但总体看来，白姓仍以北方为主居地。明朝，白姓作为山西大槐树移民姓氏之一，分迁于山东、河北、河南、陕西、北京、天津等地。

白姓姓氏分布宜阳、巩义、郑州、新郑、沁阳等地。此外，白氏在秦汉时期有迁至今山东者，如西汉白光为东海兰陵人；隋唐时期有迁至今宁夏、甘肃、广西者，如唐代白孝德微安西人，白耸为马平人；宋、明时期还分布于今浙江、安徽、江西、江苏、广东、福建、河北以及东北、西北的一些地方。自清初开始，闽、粤白氏陆续有人迁至台湾，后又有移居新加坡等国者。白氏早期主要分布于秦、楚、魏等地。战国时，秦国有名将白起，郿（今陕西眉县）人，屡战获胜，公元前278年攻克楚都郢，因功封武安君，后被逼自杀。

秦始皇统一六国后，因思其功，封其子白仲于太原，子孙世为太原人。《新唐书》说白起是白乙丙的裔孙，而《太原白氏家状二道》则说白起是白公胜的裔孙。白仲23世孙白邕，任北魏太原太守，邕五世孙白建，北齐五兵尚书，因功赐田韩城。白建曾孙白温，任唐朝检校都官郎中，迁华州下邽（今陕西渭南东北），第六子白锽，任巩县令，居郑州，生五子，各以其官散居四方。白锽长子白季庚，任襄州别驾，生四子，次子就是唐代大诗人白居易。

白居易晚年居洛阳香山，成为白氏迁洛始祖，其后代分衍今河南偃师、伊川、宜阳、巩义、郑州、新郑、沁阳等地，枝繁叶茂。此外，白氏在秦汉时期有迁至今山东者，如西汉白光为东海兰陵（今山东苍山县西南）人；隋唐时期有迁至今宁夏、甘肃、广西者，如唐代白孝德为安西（府治今甘肃临潭县东）人，白耸为马平（今广西柳州）人，这时还有一些其他姓氏的人改姓白。

然而，也有一些学者认为他们的历史还要更早些，像《姓氏考略》及《姓氏寻源》等古籍就指出：“元命苞，炎帝臣有白阜，怪义之子，为神农通水脉，当为白姓之始。”白姓是早在炎帝神农氏的时期就已经有了的，他们的姓氏的历史，远远超过了五千年。不论这种说法的可靠性如何，而后来白氏家族发展确是相当复杂的。除了源自楚国公族的一支之外，另外在唐朝以及五代时期，还有许多突厥人和胡人也都以白为姓，甚至，更有人“以地为氏”而姓了白。

关于白氏家族，有以下的文献可资参考——《姓氏考略》：“又或以地为氏，唐置白州，即逸周书所云白氏之国”；《万姓统谱》：“五代，吐谷浑酋长白承福，庄宗赐姓李。陈永贵，胡人，本姓白，为行军总管。李可久为吐谷浑宁朔两府留后，本姓白氏，赐姓李，望出南阳”；《北县氏族略》：“唐白元光本突厥人，封南阳郡王，其后为白氏。”今之白州，或有以地为氏者。温州白姓始自福建安溪之榜头，故自称榜头白氏。初，榜头始祖兴公（谥苗庵。

南京国子助教）之三子逸宇公于明永乐廿二年（公元1424年）携二子、孙及祖妣一家十口入清溪，卜居于斯。披荆棘，辟草莱，生聚藩衍。于明崇祯二年（1629），自福建安溪县迁居浙江平阳县四十二都湖窦村（今属腾蛟镇）。如今尚有记载的、在温州有后人者，先后来温者有58个派系。见所附之徙温世系图（总世系图蔽除了海外与海内他处），笔者属于*56“汉择公派下”。

但，虽有最初的记载，由于战乱、天灾等诸多原因，我白氏在温州之后人多已失却繁衍关联，更毋云联系。兼之平阳白氏宗谱由于编辑不工，致使错误颇多。笔者查阅案头之最后版本“公元一九九零庚午重修本”，发现整页错误者连续12页，局部错误多处。是故，望我温州白氏族人共起关心，对照自家宗谱，注意溯源承接，以期重修时更正增补。

南阳唐河县白氏唐河县白氏主要分布在白大堰、白庄（四个）、白井、白庄寨、重白庄、坟台、小牛桥、肖棚、井庙等村庄，以上村庄白氏族人在公元1991年11月6日（农历十月一日）汇集于白大堰修订白氏族谱，重立先祖墓碑，并在“居世建方光”、“天子道明、万家锡荣”的基础上新续“克振清正、培德福恒”八代，现白大堰已到“克”字辈分。以《白氏族谱》《白氏宗志》记载几百年来事迹，后历经天灾战乱，成为残本，坟台村白氏于明万历年间(公元1598年），始祖白珪公携六子、孙及家眷从北白大堰村搬迁过来。

根据公元一九九一年白氏族谱序显示：白氏世居“唐州”（今唐河）东（上述村庄）、东南方向，族姓繁者如白大堰、坟台、白岗、白庙、白湖、白坡等；据“第九代白光华携子白天泰孙白子魁于同治壬申年立冬前十日（公元1872年）编辑订”族谱序显示从同治庚午年（公元1870年）午春追踪前人，能考证的有“太高祖白九珍等”生于明末清初，“高祖白严“者兄弟六人生于顺治年间，“严祖之墓在村前，今立为始祖，所谓根深叶茂、源远流长者也”；

“九世孙贤 光华、光振”于光绪己卯年（公元1879年）桂月后十日重修族谱序时写到“唐州（唐河）东及东南有白氏宗亲以千、万计，有可考证的先人祖茔四座”，并要求“族中更换字派自“光”字派代以下起取八字谨遵”。百年来白氏以耕读为家训，先后出秀才、举人多名，近代出过多名贤者俊杰，人丁兴旺。

泌阳县的白氏白氏蕃衍于泌阳者历史较久，据杨家集乡白明海先生介绍,白氏祖先明洪武年间就由山西洪洞迁泌阳，首先居住马湾（杨家集东北）因野兽猖獗，而迁白庄村,以后兄弟分居，而散处各地，现杨家集白庄有白氏500多人，沙河店乡有200多人，板桥乡白池店衬有400多人，王店乡有100多人，全县总数1500人以上，山居野处，大都以农副为业。1964年泌阳各地白氏集中在王店乡修过一次家谱，续订过20个辈字，即"振启林庆远，宗代彦瑞祥，仁义道德久，慧贤贵花长。"

太原郡

南阳郡

江苏武进晋陵白氏六修宗谱二十三卷，首一卷，外编六卷，末一卷，(清)白兰昌、白麟昌等修，清光绪元年(公元1875)仁荣堂木刻活字印本。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

贵州白氏乐阳族谱八卷，首一卷，白登顺纂辑，清光绪二十一年(公元1895年)木刻活字印本。

四川成都白氏乐阳祠族谱八卷，首一卷，(清)白登顺等纂，清光绪二十二年(公元1896年)木刻活字印本八册。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、南京大学图书馆。

北京昌平五瑞堂白氏族谱六卷，(清)刘廷遴纂修，白劭挺主修，清宣统三年(公元1911年)手写本五册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

四川成都乐阳祠白氏族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本一册。现被收藏在南京大学图书馆。

山西平定白氏家乘六卷，(民国)白凤章编辑，民国五年(公元1916年)石印本。现被收藏在中国人民大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江苏武进晋陵白氏宗谱二十二卷，外篇六卷，末一卷，(民国)白沂春主修，民国五年(公元1916年)仁荣堂木刻活字印本二十八册。现被收藏在南开大学图书馆、江苏省常州市图书馆。

广东台山鹤仪白公家谱，著者待考，民国十一年(公元1922年)峻德堂手写本。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

四川涪陵北里白氏族谱二卷，(民国)白润斋编，民国十四年(公元1925年)手写本。现被收藏在四川省长寿县乐温乡宝珠村。

山东白氏族谱，著者待考，民国戊寅年(公元1938年)木刻活字印本。

安徽白氏族谱，著者待考，民国年间香山堂木刻活字印本，今仅存第四～八卷、第十二～十三卷。现被收藏在安徽省安庆市图书馆。

福建安溪榜头白氏族谱，(现代)白清泉等主编，1989年铅印本一册。

河南南阳唐河坟台村白氏族谱，（现代）白明章、白道贞等主编，1985年铅印三十余册，现收藏在坟台村。

珍珠赠嫁；紫石刊书。——佚名撰白姓宗祠通用联上联典指宋代贫士白厚，有才学，娶富家刘纯材的女儿为妻，送黑色耳饰十件作聘礼，刘纯材则以珍珠一升、紫鸭千只回赠，并使家僮满路撒烛花。下联典指唐代诗人白居易的女儿白金銮，自幼聪敏，十岁时书写《北山移文》（南朝齐文学家孔稚圭作），白居易为她买来终南山紫石刊刻。栖真笔洞；结社香山。——佚名撰白姓宗祠通用联上联典指南宋道士白玉蟾，原名葛长庚，继为白氏子，字如晦，号海琼子，福建闽清人。十二岁试童子科，谙熟九经，能诗善赋，且长于书法、绘画。

因出于侠义而杀人，逃亡至武夷山，隐居笔洞，改装道士，又游于华南各地。嘉定年间曾应召到朝中，受命驻太乙宫，诏封“紫清真人”，是道教南宗教旨的实际创立者。著有《玉隆集》、《上清集》等。下联典指唐代诗人白居易，字乐天，贞元年间进士，历官校书郎、左拾遗、江州司马、杭州刺史、苏州刺史、刑部尚书。文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，其诗语言通俗，有《白氏长庆集》。晚年在洛阳香山筑楼结社，自号香山居士。精治于术；封武安君。

——佚名撰白姓宗祠通用联上联典指战国时周人白圭，善于经商，提出贸易致富的理论，善观时变，主张用“人弃我取，人取我与”的办法经商，认为经商和治国、用兵一样，必须掌握时机，运用智谋，人称他为“治生（谋生计）之祖”。

下联典指战国时秦国名将白起，昭王时，从左庶长官至大良造，屡战获胜，夺取韩、魏、赵、楚很多土地，因功封武安君。清衫司马；紫清道人。——佚名撰白姓宗祠通用联上联典指唐·白居易被贬江州司马，其《琵琶行》诗中有“江州司马青衫湿”之句。下联典指宋·白玉蟾有道术，诏封为“紫清真人”。诗书继世；忠厚传家。——佚名撰白姓宗祠通用联此联为白氏宗祠“香山堂”堂联。士名标甲鼎；完好饮琼林。——佚名撰白姓宗祠通用联全联典指明代太子少保白钺，字秉德，成化进士，历官礼部尚书。习典故，以词翰称。

南阳开裔叶；东洛衍支流。——佚名撰福建省厦门市三十六崎巷白氏宗祠联执法不避权贵；出奇善用兵机。——佚名撰白姓宗祠通用联上联典指白姓名人白一清事典。下联典指战国时秦国大将白起，郿（今陕西省眉县）人。昭襄王时，屡立战功，由左庶长连升左更、国尉、大良造，为一时名将。诗歌杰作香山士；辞赋伟奇滤水风。——佚名撰白姓宗祠通用联上联典指唐代诗人白居易。下联典指唐代文学家白行简，字知退，白居易的弟弟。元和初年进士，任校书郎，后随白居易在江州、忠州多年，历官左拾遗、司门员外郎、主客郎中等。

善辞赋、传奇，有传奇小说《李娃传》、辞赋《滤水罗赋》等。樊素小蛮桃李侍；黄金白璧坚贞姬。——佚名撰白姓宗祠通用联上联典指唐·白居易有二妾，名樊素、小蛮，白诗有“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”之句。

下联典指春秋楚太子建之子白公胜死，其妾不嫁，吴王闻其贤美，以黄金白璧礼聘，妾辞不受，人称“贞姬”。立身有则惟勤勉；处世无能但率真。——白启寰撰白姓宗祠通用联此联为当代楹联家白启寰自题联。但是人家有遗爱；曾将诗句结风流。——佚名撰白姓宗祠通用联此联为江西省九江白公祠联。祠在江西九江市，祀唐代诗人白居易，他曾在江州任司马。两州刺史千秋业；万首歌行八斗才。——佚名撰白姓宗祠通用联此联为白居易墓联。“八斗才”，比喻才华出众。六根清静林泉好；七情无牵果木新。

——佚名撰白姓宗祠通用联此联为白居萍家厅联，见《中国对联大辞典》。素口蛮腰，常为侍史；黄金白璧，难聘贞姬。——佚名撰白姓宗祠通用联上联典指唐·白居易二妾事典。下联典指春秋楚·白公胜妾事典。南阳受姓以还，百代簪缨垂燕翼；皖水发祥而后，九天雨露满龙山。——佚名撰白姓宗祠通用联此联为安徽省安庆市白家湾白氏宗祠联。上联典指白氏郡望。下联典指本支白氏居于“皖水”、“龙山”（白家湾在大龙山东麓）。