闾丘姓

闾丘婴。闾丘是春秋时期邾国的一个地名，那时有个贵族被封在这里做首领，他的后代就以封地为姓。在古籍《尚友录》中记载，因为邾国一个叫闾丘的贵族被封到那里，他的家族昌盛起来，便形成了闾丘复姓。该地在今山东省邹县一带。后来邾国被楚国吞并时，闾丘的公族逃到了齐国。春秋时期，齐国出了个名人叫闾丘婴，他的家族又昌盛起来，然闾丘婴的后代都不忘他们原来是邾国的贵族，所以这个家族在家谱上的堂号就记作“邾郡”。

邾国是被楚国并吞的，楚国在春秋时很强大，而邾国是个小国，那时周朝廷已经管不了强大的诸侯国吞并弱小诸侯国的事，只好听之任之。闾丘氏后人奉闾丘婴为闾丘姓的得姓始祖。

闾丘氏复姓是非常古老的汉族姓氏，但在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第四百三十八位门阀。

闾丘氏族人早期活动于山东地区，汉、唐之际在今河南省北部形成望族，以顿丘郡为郡望。唐、宋时期，陕西、河南均有闾丘氏族人的活动踪迹。如今北京、上海、日本等地有少量闾丘氏族人分布。

邾国的地理位置在现今的山东省邹城市、滕州市等鲁南一带，以邹城市为主。首都“邾”位于现今的山东省曲阜东南方的南陬村。按史书记载，曹安（颛顼的后代）为陆终第五子。周武王时，封其后裔曹挟于邾，且为附庸，建立邾国。所以，邾国为曹姓国，其爵位为子爵。西周时期，因为邾国长期受到鲁国压迫，后来一度投靠晋国以求庇护。至鲁穆公在位时，邾国改称邹国，降为附庸。春秋时期，春秋时期，邾国逐渐强大，称“邾娄”。后来，邾国为楚宣王所灭。最后邾国约在战国中期灭亡。

（按《世本》的说法邾国为齐所灭，但按地理位置而言邾国较有可能亡于楚。但还没有可靠史料显示邾国亡于何国、何时。而最后关于邾国的记载见于《孟子·滕文公》。）

顿丘郡

邾国

闾丘婴，闾丘露薇

闾丘姓历史名人闾丘先生：，著名春秋时期齐国隐士。

齐桓公在社山打猎，和十二位父老慰劳桓公，桓公为他们免租免役，他未加致谢，且要桓公赐以富贵寿考。

说：“选良吏，平法度，臣得寿矣；

赈之以时，臣得富矣；

令少敬长，臣得贵矣。

”桓公听取其主张，与管仲谨修政教，终成霸业。

闾丘卬：，著名战国时期齐国大夫。

年十八岁时，在路上拦住齐宣王，以家贫亲老，要求担任小吏。

齐宣王认为他年纪小，不许。

闾丘卬遂指出尺有所短，寸有所长，年轻者和年老者各有其优点和不足，还强调齐宣王身边有谗人，最终被齐宣王任用。

闾 快：，号闾丘子；

魏国人。

著名战国时期阴阳学家。

齐国大夫闾丘婴之后。

据《汉书·艺文志》的记载，闾丘子曾著书十三篇，惜已亡佚不再。

闾丘冲：（公元？～311年待考），字宾卿；

高平人（今山东金乡西北）。

著名西晋诗人。

性通达，好音乐，清平有鉴识，博学有文义，王衍誉之为“高才”。

曾任太傅长史。

晋太安二年（公元305年），为散骑常侍，奉惠帝命至成都王兵营劳军。

晋怀帝执政时期任尚书、光禄勋。

后在“永嘉之乱”中遇害。

《隋书·经籍志》著录有集二卷，已佚。

今存《三月三日应诏诗》二首、《招隐诗》一首，载《艺文类聚》、《初学记》；

另有《武悼杨皇后服议》一篇，载《晋书·礼志》。

闾丘均：，益州成都人（今四川成都）。

著名唐朝文学家。

唐景龙（公元707～710年）中，安乐公主荐为太常博士。

唐景龙四年（公元710年），安乐公主被诛，闾丘均也被贬为循州司仓。

唐九征出镇云南，召为管记，南中碑碣，多出其手。

陈子昂卒后，他以文章著称。

杜甫《赠蜀僧闾丘师兄》云：“世传闾丘笔，峻极逾昆仑。

” 闾丘均原著有集，已佚。

闾丘晓：（公元～757年待考），籍贯待考。

著名唐朝大臣。

为人愎戾，好独任己。

唐至德元年（公元756年）出任濠州刺史，杀诗人王昌龄。

唐至德二年（公元757年），睢阳围急，河南节度使张镐传檄闾丘晓引兵出救，闾丘晓逗留不进。

镐至，睢阳已陷，镐怒，将戮之。

闾丘晓云：“有亲，乞贷余命。

” 镐曰：“王昌龄之亲，欲与谁养。

”遂杖杀闾丘晓。

闾丘胤：，著名唐朝大臣、诗人。

闾丘胤师礼寒山子。

唐玄宗先天元年（公元712年），台州刺史闾丘胤，到任抵达达台州州治临海县后，安顿好眷属，众官接风刚结束，他便带着随从匆匆地往天台县国清寺，寻访寒山子去了。

闾丘胤为何要如此匆忙呢？因为离开京城长安就任时，遇到国清寺高僧丰干禅师说：“国朝将从太平转向战乱，国势由盛变衰，只有佛能解救人间之苦难。

天台有活菩萨出世，这就是‘文殊师利’化身的寒山子，你不可错过这个机缘。

”并送给他一些寒山子的诗偈。

所以，他刚到任便一心参拜寒山子。

对于这段历史，闾丘胤所撰有《寒山诗》一首：“吾心似秋月，碧潭清皎洁。

无物堪比伦，教我如何说。

”闾丘方远：（公元？～902年待考），字大方；

舒州宿松（今安徽宿县）。

著名唐末五代时期道士。

十六岁时便通经史，学《易》于庐山陈元晤。

二十九岁时，问大丹于香林左元泽，复诣仙都山隐真岩事刘处静，学修真出世之术。

三十四岁受法箓于天台山玉霄宫叶藏质。

据称得真文秘诀。

闾丘方远在守一行气之暇，笃好子史群书，常自言葛稚川、陶贞白吾之师友也。

铨释《太平经》为三十篇，备尽枢要，将卷帙浩繁之《太平经》（一百七十卷）精选节录为简明读本，名之曰《太平经钞》。

唐景福二年（公元893年），钱塘彭城王钱霮笼络高道，访方远于余杭大涤洞，筑室宇以居之。

钱霮在所撰《天柱观记》中，赞扬闾丘方远“实紫府之表仪，乃清都之辅弼”。

为此，唐昭宗李晔降诏褒异，并颁命服，赐号妙有大师玄同先生，由是显闻吴楚。

南唐沈汾在《续仙传》中记载称：闾丘远近从学弟子二百多人，其中会稽夏隐言，谯国戴隐虞，荥阳郑隐瑶，吴郡凌隐周，广陵盛隐林，武都章隐之，皆传道要而升堂奥者。

广平程紫霄，应召于秦宫，新安聂师道行教于吴国，安定胡谦光，鲁国孔宗鲁，十人皆受思真炼神之妙旨。

闾丘方远是弘扬道教南岳天台派的重要人物，特别是他辑录的《太平经钞》，作为一部较完好的《太平经》节钞本，在《太平经》已经严重散失之后，还能大体上显其原貌。

闾丘孝终，，字公显；

吴县人（今江苏苏州）。

著名北宋朝大臣。

曾在黄州任太守。

其时，苏东坡在京城做官，因写诗讪谤朝政，贬到黄州去任团练副使。

苏东坡到黄州以后，在闾丘孝终手下任职，两人从此结下了深厚友谊。

闾丘孝终为官清廉，为人正直，他知道苏轼才高八斗，是个饱学之士，并没有打击、排挤他，而是很敬重他，凡有宴会和交际活动，总要请苏轼一起出席。

闾丘孝终常在黄州筑栖霞楼邀请文人墨客饮酒赋诗，苏轼也常常与会。

为此，苏轼与闾丘孝终交往甚密，友谊深厚。

苏轼官余之暇，在黄州东坡找一块空地，莳花种菜，以作消遣，由此自号“东坡居士”。

后来，闾丘孝终辞官回苏，居住在一条小巷里，小巷之名即用他的姓氏命名，称“闾丘坊”。

此巷名至今仍用，位于苏州市人民路因果巷北。

苏轼喜欢游历名山大川，借以激发诗兴。

他到苏州游过虎丘以后，被虎丘优美的风景所吸引，所陶醉。

他写过一首《虎丘诗》，长达二十八行，有句云：“入门无平地，石路穿细岭。

阴风生涧壑，古木翳潭井。

湛卢谁复见，秋水光耿耿……”极力赞美虎丘之幽美。

而闾丘孝终也常常由得苏轼去游历。

苏东坡曾说过：“过姑苏，不游虎丘，不谒闾丘，为二欠事”。

这就是“到苏州不游虎丘，乃憾事也”的出典所在。

后来苏东坡来苏州，总要去看望告老还乡的闾丘孝终。

闾丘观：，字民表；

浙江丽水人。

著名两宋朝将领。

宋靖康初年，曾率部到婺州，及还，遇宋高宗赵构渡江，遂领兵勤王，护送至临安（今浙江杭州）。

后心历九任，官至武翼大夫。

闾丘昕：，字逢辰；

著名南宋朝大臣。

举进士入仕，为义乌令，政绩卓著，历监察御史、吏部侍郎。

闾丘宾用：，著名南宋朝隐士。

宋朝孝廉，隐居吴市，靠耕种赡养双亲。

为人正廉不污，好学能诗，好吟咏。

源自邾国；

望出顿丘。

——佚名撰闾丘姓宗祠通用联

全联典指闾丘姓的得姓源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。

遁隐吴市；

望媲虎丘。

上联典指宋代人闾丘宾用，隐居吴市，靠耕种赡养双亲。为人正直，好学能诗。下联典指北宋人闾丘孝终，字公显，常被名人推重，苏轼曾说：“苏州有二丘，不到虎丘，则到闾丘。”

逢辰政绩卓著；

宾用廉直不污。

上联典指宋代吏部侍郎闾丘昕，字逢辰，丽水人。举进士，为义乌令，政绩卓著，历监察御史。下联黄指宋代孝廉闾丘宾用，隐于吴市，力耕以养其亲，廉直不污，力学好吟咏。

胜峙苏州，常起东坡之羡；

勤王婺郡，堪称民表之忠。

上联典指宋代名人闾丘孝终，字公显。苏轼尝云：“苏州有二丘，不到虎丘，则到闾丘。”其为名流推重如此。下联典指宋代名将闾丘观，字民表，丽水人。清康初，率部到婺州，及还，遇高宗渡江，领兵勤王，心历九任，官至武翼大夫。