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据《汉宗俱碑》《元和姓纂》所载,古帝重黎之后,即羲和之四子,分掌四岳之诸侯,史称四岳,为臣子之首,相当于后世的宰相,故称为宗,四岳之后有宗姓。这一支为宗姓之起源,得姓时代最为久远,处于姓氏的初始阶段,那时正是唐尧在今河北唐县称帝建都的兴盛时期。见河北唐县宗氏族谱。四岳之后在周王朝时期为宗伯官,掌握邦国祭祀典礼之职,亦称秩宗、咨伯、祝宗、太宗、上宗,相当于后来的礼部尚书。诸多史书记载:“太宗伯,辅佐天子管宗室之事,为六卿之首。
在宗伯的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称秩宗氏、咨伯氏、祝宗氏、太宗氏、上宗氏等,后多省文简化为单姓宗氏,世代相传至今。四岳宗伯之后是宗氏正宗,此系宗氏有宗资、宗均、宗悫、宗懔,宗泽、宗庆后,以及宰相二人:宗秦客、宗楚客。(新唐书 宰相世系四)的记录,宗楚客为出自子姓的伯宗是错误的。有族谱记录宗伯、宗资、宗均、宗悫、宗懔、宗楚客一脉相承。宗明,隋司隶刺史。宗岌,魏王府记室、巴西主簿。宗秦客,相武后。宗楚客字叔敖,相武后、中宗。宗晋卿,司农卿。宗郑卿。出自子姓。
春秋前期的宋国(今河南商丘)君主宋襄公(字兹甫)同母之弟子敖,子遨奉其兄宋襄公之命出使晋国,他不辱使命完成了任务,但再也没有回宋国。公子遨在晋国生一子名扈,改姓伯名伯扈。伯扈生伯宗,伯宗成为了晋国大夫,因为他耿正直言,结果被把持朝政的三郤所杀。伯宗之子州犁逃到楚国,出任楚国太宰,受封食邑於锺离。
生有二子。长子郤宛,其嫡支子孙后来就称钟离氏或钟氏;其次子伯连,迁居于南阳(今河南南阳),其后裔子孙以先祖伯宗的名字为姓氏,称宗氏,世代相传至今。源于偃姓,出自春秋时期宗国,属于以国名为氏。春秋时期有一个偃姓宗国(今安徽枞阳),为子爵,因此称宗子国。据史籍《左传·文公十二年》记载,“楚子孔执舒子及宗子,遂围巢”。杜注:“宗国为群舒之属,即枞阳,是古代偃姓方国。
”宗子国在周襄王姬郑二十六年(楚成王芈頵四十六年,公元前626年),楚成王熊恽(芈頵)展开了灭群舒的系列战役,到周顷王姬壬臣四年(楚穆王熊商臣十年,公元前615年)群舒先后叛楚,楚穆王派遣上将军子孔率大军镇压,抓捕了舒、宗两个子爵国君主,宗子国遂亡。亡国后的宗子国贵族及子民以故国名为姓氏,称宗氏,世代相传至今。四于妫姓,出自春秋时期陈宣公裔孙宗来,属于以先祖名字为氏。
春秋时期,陈宣公妫杵臼的第六世孙叫宗来,他的后裔子孙以先祖抿子为姓氏,称宗来氏,后省文简化为单姓宗氏,世代相传至今。源于官位,出自殷商时期官吏瞽宗,属于以官职称谓为氏。瞽宗,殷商王朝时期的学官职名,也就是太学之教官。太学,是古代的官家学校名,即国学。相传,为了提高统治阶级的执政能力,从虞帝开始设庠(校长称庠长),夏禹设为校(校长称校长),商汤设为序(校长称瞽宗),姬周亦设为庠(校长称辟痈),都是古代太学的称谓。
到了西汉武帝刘彻元朔五年(公元前124年),改其称为“太学”,由五经博士掌管。隋朝初期改设为国子寺,后来隋炀帝杨广改设为国子监。唐朝时期,唐太宗李世民分设国子、太学、四门、律法、书礼、数算七学,皆属于国子监。宋朝时期也兼设国子、太学。一直到了明朝,明太祖朱元璋裁撤了太学,只设国子监,但在国子监里读书的学子仍称为太学生。到了清朝时期,经过官学初步考试合格的庠生,相当于今天的小学毕业。在瞽宗的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称瞽宗氏,后省文简化为单姓宗氏,世代相传至今。
源于芈姓,出自汉朝刘邦的同父异母弟楚元王刘交,属于以官职为姓。刘交的曾孙叫刘德,官至宗正,为九卿之一,即主持皇家宫室事务的官员。在刘德的支庶子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称宗正氏,后改称宗政氏,今多已简化为单姓宗氏。源于女真族,出自金国后期女真完颜部,属于汉化改姓为氏。随着金太祖完颜·阿骨打建立金国,女真完颜氏成为国姓,产生了许多著名的历史人物,如完颜·宗翰、完颜·宗望、完颜·兀术、完颜·宗浩、完颜·襄等著名将、相。
在其后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,汉化省称宗氏,后逐渐融入汉族,世代相传至今。源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:
满族宗佳氏,亦称周佳氏,满语为Jonggiya Hala,祖先原为汉族,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携,融入鲜卑民族,后逐渐演化为辽东女真,世居辉和(今黑龙江上游或嫩江一带),后多冠汉姓为宗氏、周氏、钟氏等。
明朝初期,山西宗氏作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于今河南、湖南、湖北、山东、河北等地。清朝时期,宗氏族人在全国分布愈广,并有山东等地之宗氏族人入居东北三省,随后又有宗姓族人迁居台湾,移居海外的。如今,宗氏族人在全国分布较广,尤以浙江、江苏、山东、安徽、江西、河北、陕西等地为多,这些省份均有宗氏族人分布。
河东郡
彭城郡
宗姓历史名人宗 鲁:按左传,鲁为西周卫国公孟骖乘,卫国都朝歌(今河南省淇县一带)。
宗楼:按左传,楼为东周齐国将下军。
齐国都临淄(今山东省淄博东)。
宗伯凤:按汉书王莽传,宗伯凤先明礼为少府,后为仆射。
姓宗伯,名凤,字君房。
宗宣:按汉书王莽传,宗宣为太史令。
晋伯宗之后,见宋胡三省的《资治通鉴音注》。
宗佻(tiao):宗佻为骠骑大将军,颍阴王,南阳安众人。
刘秀在宛城的故交,参加昆阳大战了,是昆阳十三骑之一。
使一口凤鸣刀,相传是用古时铸造干将、莫邪剑留下的一块寒铁锻成。
宗佻为人敦厚、学识不多,但刀术精、功夫极深,可惜在昆阳突围时痛失一只胳臂。
宗广:相传是宗佻之弟,南阳安众人,光武时任尚书令。
宗绀(gan):梁国蒙(今河南商丘)人,东汉天文学家。
初任蒙县公乘,善星历,因成功预测出日食发生的时间而迁为待诏。
其孙宗诚亦能成功预测出日食发生的时间,并指出官历之误,官至舍人。
其孙宗整,宗诚之兄也善星历。
宗均:字叔庠,南阳安众人也。
父伯,东汉建武初为五官中郎将。
先后任上蔡令、九江太守;
永平元年,迁东海相。
显宗以其能,七年,征拜尚书令,后任司隶校尉、河内太守。
建初元年,卒于家。
广韵:宗姓,周卿宗伯之後,出南阳。
宗资:字叔都,南阳安众人也。
家代为汉将相名臣。
祖父均,自有传。
资少在京师,学孟氏易、欧阳尚书。
举孝廉,拜议郎,补御史中丞、汝南太守。
署范滂为功曹,委任政事,推功于滂,不伐其美。
任善之名,闻于海内”也。
宗慈:按后汉书宗慈传,慈字孝初,安众人,东汉修武令,因太守多取贿赂,遂弃官去拜议郎。
道疾,卒南阳,群士皆重其义行。
宗世林:楚国先贤传曰:「宗承字世林,南阳安众人。
父资,有美誉。
承少而修德雅正,确然不群,徵聘不就,闻德而至者如林。
宗预:字德艳,南阳安众人也。
建安中,随张飞入蜀。
建兴初,丞相诸葛亮以为主簿,迁参军右中郎将。
宗炳:(375--443),字少文。
南朝宋南阳郡涅阳(今南阳)人。
少聪颖。
东晋末至南朝宋时,屡征其为官,均不就。
长于琴书,尤喜书画,精于言理。
曾游名山大川,遂画所游山水名胜。
著有《明佛论》和《画山水序》。
为南朝宋时杰出的书画家。
宗悫:南朝宋南阳郡涅阳人,字元干(西元 ?-465年)。
少时,叔父宗炳问其志愿,答曰:"原乘长风破万里浪。
"历封镇武将军、左卫将军。
管至豫州刺史,封洮阳侯。
宗夬:字明扬,南阳涅阳人也,世居江陵。
祖炳,父繁,西中郎谘议参军。
宗测:字敬微,炳之孙也,代居江陵。
性善书画。
传其祖业,隐庐山。
画阮籍遇孙登于行障上,坐卧对之。
又永业寺佛影台。
皆称臻绝。
尝游衡山七岭,著《衡山记》。
宗懔:亦南阳人,梁吏部尚书,梁亡入周,拜车骑大将军,仪同三司。
着《荆楚岁时记》,今存于世。
宗元饶:南朝陈吏部尚书,南郡江陵人也。
宗楚客:字叔敖,武后从姊子,及进士第,累迁户部侍郎。
其先南阳人。
曾祖丕,后梁南弘农太守,梁亡入隋,居河东之汾阴,故为蒲州人。
父岌,仕魏王泰府,与谢偃等撰《括地志》。
宗泽:(1060--1128),字汝霖,是北宋、南宋之交在抗金斗争中涌现出来的杰出政治家、军事家,我国历史上著名的民族英雄。
宗臣:(1525~1560):字方城,明代名宦,嘉靖进士,江苏兴化人。
历官福建参政、提学副使。
曾率领福建军民抗击倭寇,病逝于任上。
文章与李樊龙、王世贞相切磨,为嘉靖七子。
宗元鼎:字定九,江都人。
清代书画家,七岁咏梅,远近传诵其句。
宗稷辰:(1792~1867)字迪甫(一作涤甫),号涤楼,浙江会稽人。
道光元年(1821年)举人,官内阁中书。
宗白华:(1897-1986),字伯华。
哲学家、美学家、诗人。
江苏常熟虞山镇人。
宗传明:(1963年生)北京大学数学系教授, 2011年中国科学院院士提名者, 曾解决了华罗庚的夙愿,宗传明教授曾荣获中国科学院十大杰出青年称号 (1998), 茅以升青年科技奖 (1999), 国家杰出青年基金 (2002), 中国青年科技奖 (2004), 教育部自然科学一等奖 (2005), 入选国家新世纪百千万人才 (2006),中国数学会陈省身数学
奖(2007), 获von Prechtl奖章 (2008,奥地利), 国家自然科学二等奖 (2009)。
宗保宁:(1963年生)男,河南省人,1963年6月生,博士,第六届“中国青年科学家奖”获得者,1991年毕业于石油化工科学研究院催化材料研究室。
江西南昌向塘镇白塘宗氏祖谱一卷(原本,谱边部分被烧),前后修谱人名次,始修于明洪武辛未岁篆修族谱人(公元1368年)三十二世孙恒孔正(东房),明成化庚寅岁重修族谱人(公元1465年)三十五世孙锐叔颖(三贤),明嘉靖甲寅岁重修族谱人(公元1522年)三十六世孙珊伯华(三贤),
白塘始祖尚武,行添三名斌号逍遥居士,东汉汝南太守宗资七世孙居南阳至孙元干徒居豫章白塘。
现被保存在江西省南昌县向塘镇(古白塘)宗家村。
河北唐县宗高和村宗氏家谱,(现代)宗健纂修于公元2012年,现被山西洪洞大槐树寻根祭祖园收藏。
江苏如皋宗氏家谱二十卷,(明)宗价始修于明万历十二年(公元1584年),(民国)宗铭续修,民国十年(公元1921年)木刻活字印本二十册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、江苏省海安市韩国钧纪念馆。
江苏常州毘陵中村宗氏世谱十八卷,(民国)宗鸿亮等编,民国十四年(公元1925年)木刻活字印本十四册。现被收藏在上海市图书馆。
江苏常熟虞山宗氏谱略一卷,(清)宗汝刚、宗嘉谟辑,清光绪十六年(公元1890年)木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、辽宁省图书馆、上海市图书馆、江苏省苏州市博物馆、江苏省常熟市图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。注:始祖为[宋]宗泽,始迁祖为[元]宗世臣。
江苏宜兴官林宗氏谱二十卷,(民国)宗廷铭等修,民国三十二年(公元1943年)忠武堂木刻活字印本二十册。现被收藏在中国国家图书馆。
江苏丹徒宗氏忠武堂世乘,著者待考,清朝年间木刻活字印本。注:始祖为[五代]宗道溥,始迁祖为[宋]宗泽。
江苏宜兴美樨宗氏家乘特刊,(民国)宗学源等纂修,民国三十七年(公元1948年)木刻活字印本。注:始祖为[宋]宗泽,始迁祖为宗玮。
江苏宜兴美樨宗氏家乘,(民国)宗砚卿纂修,民国三年(公元1914年)木刻活字印本。注:始祖为[宋]宗泽,始迁祖为宗玮。
江苏宜兴美樨宗氏续修家乘十三卷,(民国)宗炳南等纂修,民国二十五年(公元1936年)铅印本。注:始祖为[宋]宗泽,始迁祖为宗玮。
江苏宜兴美榍宗氏家乘六卷,首一卷、末一卷,世存集四卷,宋宗忠简公全集五卷,附编四卷,首一卷、特刊一卷,(民国)宗景洛、宗兆牛纂辑,民国三十七年(公元1948年)天香阁木刻活字印本十八册。现被收藏在中国国家图书馆。注:附《宋东京留守宗简兰公全集》十二卷,首一卷、末一卷。注:始祖为[宋]宗泽,始迁祖为宗玮。
浙江常山京兆宗氏族谱五卷,始修于明万历十五年(公元1587年),(清)朱兴、宗祖贵续修,清嘉庆十六年(公元1811年)木刻活字印本。
(清)宗绍昂续修,清道光二十七年(公元1847年)木刻活字印本。
(清)李大玉续修,清光绪四年(公元1878年)木刻活字印本。
(民国)徐晋重修,民国八年(公元1919年)木刻活字印本。
现被收藏在浙江省常山县大桥头乡永旺村。
浙江义乌麒麟塘宗氏家谱十卷,(清)宗国悠等纂修,清光绪十四年(公元1888年)木刻活字印本。民国七年(公元1918年)木刻活字印本注:始祖为宗溥,先祖为[宋]宗嗣尹。
河南唐河宗庄宗氏家谱,(现代)宗转运编纂,2004年计算机激光照排胶印本。
山东临朐汶阳宗氏家谱,根据嘉庆戊午新秋(1798年)第二次修谱(由八、九世诸祖修定)、同治年间第三次续修(十一、十二世诸祖修定)以及1936至1937年的第四次修订,于2007年进行延续第四次修订版式第五次修订。由94位同宗族人出资、26位同宗族人共同编纂。
南阳宗氏一支字辈:宗姓是南阳八大古姓(苑、吕、申、甫、谢、宗、杜、育。)之一,南阳是宗姓三大郡望之一。宗姓大都从姓而居,以姓名村。如唐河县有宗庄、宗冲、宗老庄,宛城区有宗坡、宗桥,邓州市有小宗庄等。这些宗姓可能支系不同,但天下宗姓是一家,早在清末,南阳宗姓代表聚于唐河白秋,由宗庄人主持,定下了“建元启运,万世永昌(泰)”八个大字作为字派。在南阳,一说字派,宗姓人就知道其辈份。
第二次是1942年,仍然在白秋,由宗老庄宗子俊(当时县参议)及宗成章召集主持,宗庄人执笔,又定下了二十二个字:“均资功业远,炳悫德伟长,祖望胜东汉,家声振南阳”,作为后续字派。这里的均、资、炳、悫都是南阳宗姓名人,从宗氏历史名人中可以查到。
这样,对宗庄宗氏来说就有如下字派辈份对照表:九世十世 十一世 十二世建 元 启 运十三世 十四世 十五世 十六世万 世 永 昌十七世 十八世 十九世 二十世二十一世均 资 功 业 远二十二世二十三世 二十四世二十五世二十六世炳 悫 德 伟 长二十七世 二十八世 二十九世 三十世三十一世祖 望 胜 东 汉三十二世 三十三世 三十四世 三十五世三十六世家 声 振 南 阳山东淄博宗氏字辈:“泰山秀士其文明继业昌”。
山东临朐汶阳宗氏字辈:始祖“爽”(嘉庆戊午1798年秋二次修谱时称:“…吾宗族谱失传已历三世,维来自何时…或迁自洪洞或迁自枣强概与可考,而父老流传咸云始祖宗爽始来临朐招赘贺门,生子四大江大海大宽大量,大江大量承继本宗立业于山头子,大海大量出嗣贺姓,徙居蒋峪仍复本姓,固犹言之详矣,余据而追序之…。
十世允成书”)、大、智、克、必、祚、(第七世为“单字”未指定某固定单字)、宣、修、允(德)、喜(方、化)、锡、洪、林(桂)、然(焕)、培、先、传(传的老体字)、嘉、福、善(此字用在后面)、永(此字用在后面)、继、泽、延、昌(此字用在后面)、世、承、润、长、兴。山东巨野宗氏字辈:“笑清允灵树加生世”。山东曹县宗氏字辈:“付兰存仁义……”山东费县宗氏字辈:“庆泽丙广乐士”。山东成武宗氏字辈:“林(灵)昌新(玉)升”。山东临朐宗氏一支字辈:“立丰孝春玉”。
山东微山宗氏字辈:“家玉成恩广兆毓”。山东泰安宗氏字辈:“兴继庆景佐振国昌”、“怀恒传西德成世界和平”。山东黄县、辽宁宗氏字辈:“九云文德景常昌守学”。山东博山、香港宗氏字辈:“泰山秀士其文明继业昌”。江苏连云港、盐城宗氏字辈:“德镇明树生仁义庆荣华”。江苏盐都宗氏字辈:“如德树大永长久”。江苏盐城射阳、阜宁一支字辈:“建山以必,桂宝玉成,守长国治,正其道德,立修昌怀,于万为学”。江苏如皋宗氏字辈:“明昭有周,式序在位。慎首邓卓”。
江苏徐州宗氏一支字辈:“厥天效廷学致开玉光明世培大德延希福康于国志立先长安传继州庆善后贤良永茂昌太远”。江苏徐州宗氏一支字辈:“亭承新向开文玉秀世培大德”。江苏常熟宗氏字辈:“积善有余庆得年惟大德”。江苏盱眙宗氏字辈:“友成正治国”。江苏盐城、苏州宗氏字辈:“泽颖嗣益长福绍忠必大佛学阡敬浦用安世道玙献章召厚枝荣思绪鸣环起生炳政韩元景龙万成恒如鼎艺连标如旺臣(成)根华”。安徽萧县宗氏字辈:“开文玉秀世培大德衍系广元……永茂昌泰远”。
安徽宗氏一支字辈:“自金在朝维同升官永花富贵”。安徽郞溪宗氏字辈:“留守在京城(成)为民立功”。陕西泾阳宗氏字辈:“嫌有义述兆均国”。陕西三原宗氏字辈:“怀立学可……”陕西咸阳宗氏字辈:“修安怀立学可复”。陕西定边宗氏字辈:“继彦占光……”湖北汉阳宗氏字辈:“大志玉岳昌定有贤良永传祖德邦家之光”。湖北麻城宗氏字辈:“道德传家厚功明普世多”。重庆铜梁宗氏字辈:“涵世国正天裼福太和仁得永长久”。湖南芷江、广西宗氏字辈:“振开宏绍余永建成思德”。
重庆铜梁宗氏字辈:“含世国正天裼福太和仁得永长久”。河北玉田宗氏字辈:“双(永)元少(庆义)文华胜”。山西大同宗氏字辈:“福禄祯祥……”吉林宗氏一支字辈:“喜宪德怀永殿云”。四川富顺宗氏字辈:“儒紫肃有绍大明永元兴克臣世兆正仕怀仁久远”。
江西南昌向塘白塘宗氏谱派:前四十代:“尚文元亨利,守之公正罗,客道宏惟自,景夫克本世,时希彦应汝,仕斯祖政子,季孔孟仲叔,伯廷文良维”。续四十代:”大朝开允统,亿兆乐昇平,封爵重同普,联芳叙令名,身修家可教,体德智长存,从此育俊杰,源泉流渝清“。后四十代:“” 河南周口宗氏字辈:“立国希圣……”宗氏一支字辈:“清明怀恒传希德成世界和平(广运)”。宗氏一支字辈:“怀恒传希德承世”。
宗氏一支字辈:“文景发万水良正维国义制有宗若宝龙光应盛时忠贤传世德和顺启家庭士尚书承志天开子必新”。义乌麒麟塘宗氏字辈(自始祖宗溥第29世孙,宗泽第21世孙):贻谋启后人,谦光丰豫远,世德益深淳,询克承先祖,贤良必永遵宗氏云南省威信一支字辈:浙江义乌“有伦”公携4子(斯仁、斯义、斯礼、斯智),斯礼祖到四川翻盆坳赶路前之三炊熟食因翻盆而不得食,“有伦”公即与三祖(斯仁、斯义、斯智)议,尔等自去谋生计,“有伦”公携(斯礼)祖留翻盆坳落脚;
后有多辈祖(族群)800余人因战乱而凋零,有辈分因家谱遗失而无记载,经年人丁繁盛。字辈排序:文可应维国 之胜绍在思 永洪顺奇大 德吉发安元。