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莘氏即是辛氏。因为他们的发音相近。
出自姒姓，以封国名为氏。夏朝的初期，夏王启封高辛氏的儿子挚于莘（还有说封启的儿子于莘的），建立了莘国，它的望地在今天的陕西省合阳县东南，后来莘国灭亡以后，他的后代就以国名作为自己的姓氏。称做莘氏。
亦出自姒姓，以国名为氏。据《史记·夏本记》记载，是有莘氏之女，古代的时候有莘国，商汤就娶了有莘氏的女儿，其后代就以“莘”作为自己的姓氏。
源于己姓，出自远古帝王高辛氏的后代，属于以先祖名号为氏。据史籍《路史》、《元和姓纂》、《潜夫论》记载，相传黄帝之后有高?氏，即颛顼帝，史书后来多将“高?氏”简笔书写为“高辛氏”。
夏禹。莘氏实际上是辛氏的前身，在我国古代是著名的家族之一，得姓至今已经有4600多年。根据《万姓统谱》记载，莘氏是源自当时的古国有莘氏。这个古国，跟夏禹一家人的关系极为密切。夏禹的母亲修已，根据《史记·夏本记》记载，是有莘氏之女，后来夏朝统一，夏启又把自己的独生子封于莘国，中国莘姓家族，从此繁衍至今。《寰宇记》上说，莘国，本是姒姓，是夏禹的后代，禹的母亲太姒即此国之女。此外，《名贤氏族言行类稿》指出，夏启封支子于莘国，子孙以国为姓，望族居于天水。
有莘氏的所在位置，根据学者的考证，就在今天的山东省曹县北方的莘冢集，全国各地的莘姓人家就发源在这里，故莘氏后人奉夏禹为莘姓的得姓始祖。
莘姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。
莘姓出自姒姓。上古时候的炎帝是著名的氏族部落首领。他的后代中有一位杰出的部落首领叫祝融，传说他最先发明使用火从而结束了人们茹毛饮血的历史，所以被尊为火神。祝融的后代分为八个大姓，莘就是其中之一。
大禹治水有功，受到人们的拥戴，于是舜将氏族首领的位置禅让给了大禹。后来大禹将王位传给自己的儿子启，启后来建立了夏朝，称为夏启。
夏启又把自己的一个庶子挚封到莘（今陕西省合阳县东南），挚的后代就以封地名作为姓氏，称为莘氏，是今天莘姓的又一个起源。
今山东、四川、安徽、浙江是莘氏族人主要的分布区域。
天水郡
陇西郡
雁门郡
莘氏女：据《史记·周本记》载：“帝纣囚西伯于里闳夭之徒患之，乃求有莘氏美女……因殷嬖臣而献之纣。
纣大悦，曰：‘此一物足以释西伯，况其多乎！
’及赦西伯。
此外，莘氏的名人，宋有莘融；
明洪武年间，归安（今浙江省湖州市）人莘野，曾任枣强知县，因勤政爱民，被称为“贤令”；
清归安人莘开，擅长书画篆刻。
山东蓬莱莘(辛)氏字辈：“守氏天纯业世文本可长茂修国延运积善家余庆”。
山东日照莘(辛)氏字辈：“作公崇本全仕有方于泽克延后世永昌”。
四川蓬安莘(辛)氏字辈：“文庠怀今都太然庭学长天开运通景正永盛光树大世德隆昌绍顺宗”。
湖北天门莘(辛)氏字辈：“元先世崇，正大光明。仁义礼智，品德於良。定国安邦，忠信克尚。典谟训诰，经书昭彰。学为时宝，孺乃家珍。文运鸿开，万代孔昌。”
望出天水；源自祝融。
——佚名撰莘姓宗祠通用联
全联典指莘姓的源流和郡望。
明朝贤县令；清代名书家。
上联典指明代枣强知县莘野，字叔耕，归安人。博学强记，善属文，洪武初，由蝗经为本县儒学训导，升枣强知县，时称贤县令。有《环州集》。下联典指清代书画家篆刻家莘开，字芹圃，归安人。
博学雄文，潜化枣强风俗；天姿国色，顿释友里拘囚。
上联典指明代枣强知县莘野事典。下联典指殷朝时期的美女莘事典。
秀毓圣湖，甲第与文名并茂；惠宣下邑，经学偕吏治兼长。
上联典指宋代钱塘人莘融，举进士甲科，博学多才，善属文知名。下联典指明代归安人莘野，字叔耕，博学强记，善写文章。洪武初年，以明经为本县儒学训导，后升任枣强知县，当时被称为“贤县令”。著有《环州集》等。