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源于高阳氏,出自上古尧时掌庾大夫,属于以官职称谓为氏。
据史籍《姓纂》记载:“尧时有掌庾大夫,以官命氏”。
庾,是古代一种籴粮的容器,其量纲为一庾等于十六斗(一百公斤),一说为二斗四升(十五公斤),后成为掌管粮仓的官吏之官称。
传说在远古尧帝时代,有一个名叫安庆公的人就是掌庾大夫,专职掌管粮库出入之籴,史称掌庾公。
在安庆公的后裔子孙中,有以先祖的官职称谓为姓氏者,称庾氏,世代相传至今,是非常古早的姓氏之一。
源于姬姓,出自周朝时期官吏庾廪,属于以官职称谓为氏。
庾廪,本义就是粮仓,或货物转运过程中的仓库,后成为西周时期的官位,专职掌管粮库、以及重要物资的仓储库。
后世代有个大夫在该官职上有功,被周王赐予庾氏,其后代亦以先祖官职称谓为姓氏,世代相传为庾氏,是非常古老的姓氏之一。
庾氏族人在两汉时期形成了颍川、新野两大郡望,其中的颍川郡庾氏是当今庾氏中最大的支派。
源于姬姓,出自春秋时期卫国神箭手庾公,属于以先祖名号为氏。
姬庾,字之斯,又字之佗,是春秋时期卫国的第一神箭手,曾跟郑国神箭手尹公之他学习射箭,后青出于蓝,百发百中,时称“庾公之斯”。
周桓王姬林二年(郑庄公姬寤生二十六年,公元前718年),郑庄公派著名的神箭将军子濯孺子率军征伐卫国,爆发了著名的“制北之战”,新即位的卫宣公姬晋激励国人奋战,结果郑军败北,卫宣公派神箭手庾公之斯去追杀败退退的子濯孺子。
子濯孺子当时旧伤复发,无力举弓,坐以待毙。他叹息地说:“今日我伤疾发作,不能拿弓,我死定啦!”随后问自己的侍卫道:“那后面追我的人是谁呀?”
侍卫汗流浃背、惊悸满面地答道:“是卫军大将庾公之斯。”
子濯孺子却松了一口气说:“我有命啦!”
侍卫擦了把汗,奇怪地问:“庾公之斯,那可是卫国最精于射箭的人啊。将军您说‘我有命啦’,是什么意思呢?”
子濯孺子说:“庾公之斯是跟尹公之他学的射箭,而尹公之他又是跟我学的射箭。尹公之他是一位十分正直的人,他的弟子必定也是一位正直的人,因此决不会落井下石的。”
这时,庾公之斯赶到。他见子濯孺子手中没有任何武器,就问道:“将军,您为什么不拿起弓来呢?”
子濯孺子说:“我的旧伤疾发作,不能掌弓了。”
庾公之斯左右为难,感慨地说:“我是跟老师尹公之他学的射箭,而老师又是跟您学的射箭,应该说,我是您的徒孙。我不忍心用您的技艺反过来伤害您。但是,今天追杀您乃是卫君的命令,我却不能不做啊!”
于是,庾公之斯抽出箭,在车轮上敲去箭头,胡乱射出四支箭,然后返回卫国去了。
在姬庾的后裔子孙中,分衍有三个姓氏,即庾氏、斯氏、佗氏,皆世代相传至今。
源于姬姓,出自春秋时期周王室甘悼公之子献太子的老师庾过,属于以先祖名号为氏。
姬庾过,是春秋时期周惠王之子王子带后裔的甘悼公之子献太子的老师。
王子带,公元前672~前635年,亦称叔带、大叔带、大叔,是周惠王姬阆之子,周襄王姬郑的同母弟,食邑于甘邑(今河南洛阳南部,一说今陕西鄠县)。
周惠王的王后宠爱王子带,想立王子带为太子,但还没来得及做这件事就去世了。
周惠王二十二年(齐桓公姜小白三十年,公元前655年),春秋霸主齐桓公召开了著名的“首止之会”,鲁釐公姬申、宋桓公子御说、陈宣公妫杵臼、卫文公姬毁、郑文公姬踕、许僖公姜业、曹昭公姬班都参加了这次会议,会上诸侯们拜见了周惠王的长子姬郑,目的是通过诸侯尊太子的方式来安定周王室。当时,周惠王极其不满诸侯干政,遂命郑文公背叛齐桓公,结果导致了齐桓公率领的诸侯军和郑国的一场激烈战争,当然以郑国失败告终。
周惠王二十四年(公元前653年)冬,周惠王驾崩,姬郑即位,即周襄王。周襄王知道母亲宠爱弟弟王子带,因此支持王子带的大夫不少,他怕弟弟来争王位,因此密不发丧,仅向齐国告难。于是,齐桓公在周襄王元年(齐桓公姜小白三十二年,公元前653年)春又召开了“洮之会”,当时参与“首止之会”的诸侯依旧与会。在这次会议上,诸侯将周襄王的王位安定后,才公开为周惠王发丧。
周襄王四年(公元前649年)夏,王子带召集了扬邑、拒邑、泉邑、皋邑(皆今豫北、晋东南一带)的戎族人以及伊、雒之戎一起兵伐京师,攻入王城洛阳,并焚烧了城东门。秦穆公赢任好和晋惠公姬夷吾当即联合率军出击戎人来救周王室,戎人败走。次年,周襄王为此讨伐王子带,王子带败逃到齐国。
周襄王六年(齐桓公姜小白三十九年,公元前647年),齐桓公再次召开诸侯的“咸之会”,会后各诸侯派军队驻守周畿。
周襄王十五年(公元前638年),周襄王召王子带回京师。
周襄王十八年(晋文公姬重耳二年,公元前635年),周王室再次发生了王子带之乱,周襄王逃到晋国,晋文公出兵杀了王子带,并护送周襄王回国。周襄王后赐王子带谥号为“昭”,故历史上又称其为甘昭公。
王子带的后裔子孙世代皆食采于甘邑,后有甘成公、甘桓公、甘简公、甘悼公、甘平公等,皆为周王室卿大夫。
周景王十六年(公元前529年),甘简公去世。由于甘简公没有儿子,遂立其弟甘过承袭其位,是为甘悼公。甘悼公准备除去成氏、景氏之族,这两族非常紧张,于是贿赂了执政卿士刘献公。刘献公在农历10月3日,突然出兵杀了甘悼公,而立甘成公之孙甘鳅为卿士,第二天杀了甘悼公之子献太子的太傅庾过,接着还杀了瑕辛、宫嬖绰、王孙没、刘州鸠、阴忌、老阳子等一大批大夫,皆为故王子带的旧臣后裔。
在太傅姬庾过的后裔子孙中,多以先祖名号为姓氏,称庾氏,世代相传至今。
源于鲜卑族,出自南北朝时期鲜卑拓跋部庾氏部落,属于以部落名称汉化为氏。
南北朝时期,北魏王朝中有庾氏,原为东晋光禄大夫庾珉的族人,在十六国时期归附鲜卑慕容部,后为北魏王统一,归如鲜卑拓跋部,逐渐形成一个部落。
在北魏孝文帝于太和十七~二十年(公元493~496年)迁都洛阳入主中原之后,大力推行汉化改革政策,促进民族大融合,在其过程中,庾氏部落依然恢复为汉姓庾氏。
南北朝时期,庾氏族人中涌现出了许多名人,例如诏安远将军庾岳(庾业延)、建义将军庾真、巴西太守庾域、豫州治中庾稷、颍川奇士庾导、散骑常侍庾荜、衍护军庾亮、内史中书监庾冰、西中郎将庾楷、吴兴太守庾恒、武卫将军庾赜之、员外散骑侍郎庾习、通直常侍庾信等等,皆名重一时。
安庆公(掌庾公)、姬庾(庾公之斯)、姬庾过(太傅过)。
汉代庾皮父子任教宫廷;庾胜昆仲戍守广东台岭横浦关,为纪其功,改名为大庾岭。魏、晋南北朝庾乘、庾嶷、庾遁、庾亮、庾翼、庾冰、庾文君、庾道怜是河南省颍川鄢陵人,庾肩吾、庾信是河南省南阳市新野人。庾信在《哀江南》赋中说:“我之掌庾承周,以世功而为族,经邦佐汉,用论道而当官”,意思是说庾氏先祖在汉室任司空辅佐刘氏王朝,在立国治国中发挥过重要作用并参与高层的经邦大政,坐朝论道。
可见古代庾氏名人相继涌现,活跃在政界、文化界3000多年。庾亮集军政大权于一身、功绩卓著,庾信博览群书,文集六朝大成,唐大诗圣杜甫赞他为:“庾信文章老更成”。庾氏当时誉为忠诚、廉洁名门望族。如今河南新野有庾会太守生祠和胡书之碑碣彰其德政。庾氏族人对社会发展是有贡献的,在伟大的中华文化族中有其光辉夺目的一页,而永垂于世。编撰《庾氏志》的庾裕良老人在书里写到,东晋初年,庾氏名将曾奉旨出使高丽,这就是在韩国扎根的庾氏要认的亲、溯的源。
据《广东庾氏志》载,广东庾姓始祖是庾东旸,仕宋,于北宋元佑年间自南京来粤,任广南路经略安抚使,携眷到羊城。二世庾观泾,宋政和年间任广南东路提举,因见东莞山水秀丽,乃卜居东莞茶园(今茶山镇),并名其地为庾家坊。明洪武25年(1392)前后,八世孙庾德信携父由茶园庾家坊避祸迁居至谷涌(冲),后又分支到蚬涌企石村。(余略)
颍川郡
济阳郡
新野郡
庾后,明穆皇后庾氏。
讳文君。
左将军琛第三女也。
庾亮,字元规,东晋颍川鄢陵人。
历仕东晋元帝、明帝、成帝三朝。
集军政大权于一身、功绩卓著。
出入玄儒,颍川庾氏在东晋的真正坐大正是在庾亮一时。
庾信,字子山,北周文学家,南阳新野人。
曾担任北周开府仪同三司,世称“庾开府”,擅长写诗赋、骈文。
庾信博览群书,文集六朝大成,唐大诗圣杜甫赞他为:“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横”。
早期作品绮艳轻靡,文章绮丽,与徐陵齐名,为宫廷文学的代表,时称“徐庾体”。
晚年之作遂趋沉郁、萧瑟苍凉,并对当时社会动乱有所反映,以《哀江南赋》为最著。
今传《庾开府集》、《庾子山集》均为后人所辑。
他的父亲庾肩吾也是当时有名的文学家。
庾抱,润州江宁人。
有学术,隋元德太子学士。
高祖初起,隐太子引为陇西公府记室,文檄皆出其手。
转太子舍人。
集十卷,今存诗五首。
庾笋悠,东晋初年名将庾翼的后裔,奉旨出使高丽,为沟通中韩两国的经济文化作出了贡献。
庾泽普,名恩蜴,别号墨江、枫渔,云南省墨江人。
东渡日本留,毕业后回国。
历任云南陆军炮队教练兼筹办讲武堂及陆军随营学校,后调任陆军炮队第一营管带。
后赴北京补授陆军少将,并任总统府谘议。
民国二年(1913年)6月,任讲武堂校长,旋辞,任教授、高等顾问,加陆军中将衔。
民国5年(1916年)授陆军中将。
民国七年(1918年)2月18日被刺遇难,享年35岁。
次年追赠为陆军上将。
孙中山为其墓表题了“应为雄鬼”四字。
湖南湘巴庾氏家谱三卷,首一卷,(清)庾大醇始修于清乾隆五十八年(公元1793年),(清)庾亿续修,清光绪二十一年(公元1895年)济阳堂木刻活字印本五册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。
庾氏族谱,(现代)庾裕良主编,2007年计算机激光照排胶印本。公开出版。现被收藏在广西壮族自治区南宁市新竹路5号庾裕良处。
庾氏志,(现代)庾氏族人编委会,2008年计算机排印稿本。现被收藏在广西壮族自治区南宁市新竹路5号庾裕良处。
广东韶关庾氏字辈:“永作国朝金”。
安徽芜湖庾氏字辈:“世德光耀本”。
湖南汝城、重庆梁平庾氏字辈:“宗希福启祖时兴世代昌”。
白云薜荔;绿水芙蓉。——佚名撰庾姓宗祠通用联上联典指南朝齐新野人庾易,字幼简,迁居江陵,性格恬淡,不与人交往。经历高帝、武帝、明帝三朝,屡次征召,他都不愿做官。薜荔,植物名,屈原《楚辞·九歌·山鬼》有句:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”后来借指隐者或高士的衣服,也借指隐者或高士。下联典指南朝齐新野人庾杲之,字景行,幼年时有孝行。官尚书驾部郎、尚书左丞、王俭卫军长史,生活清贫,当时人称他如"绿水芙蕖"、"莲花幕"。官至太子右卫率。南楼逸兴;开府新诗。
——佚名撰庾姓宗祠通用联上联典指东晋颍川鄢陵人庾亮,字元规,少年时就知名,好《老子》、《庄子》,善谈论。他妹妹是明帝皇后,他得以历官中书郎、给事中、中领军等。明帝晚年,他与王导等受遗诏辅佐幼主,成帝两岁即位,他任中书令(宰相),执掌朝政。苏峻作乱时,他出奔浔阳,借荆州刺史陶侃的兵消灭苏峻。陶侃死后,他镇守武昌,任征西将军。一次,几位僚属秋夜登南楼赏月,他突然也来了,众人要回避时,他说:“诸位都不要奉,我于此兴趣也很浓厚。”于是和大家一起就坐在胡床上谈论、吟咏。
下联典指南北朝时北周文学家庾信,字子山,南阳新野人,南朝梁文学家庾肩吾的儿子。原在梁做官,出使西魏时,正逢西魏灭梁,便留了下来,先后在西魏、北周做官,至骠骑大将军、开府仪同三司,世称"庾开府"。善作诗赋、骈文,在梁时与徐陵同为宫廷文学的代表,当时称“徐庾体”;
晚年所作,内容上有明显变化,风格也转为萧瑟苍凉,为杜甫所推崇。瞿塘水退;莲幕风清。——佚名撰庾姓宗祠通用联上联典指梁·庾子舆奉父丧归乡,过瞿塘峡,遇水涨,子舆抚柩长号,其夜五更,江水退减,子舆渡毕,水复涨。下联典指南齐·庾杲之,时称“莲花幕”。开府世泽;西昌家声。——佚名撰庾姓宗祠通用联上联典指北周·庾信,累迁骠骑大将军,开府仪同三司,世称“庾开府”。下联典指后魏·庾业延,以功赐爵西昌公。开府之集;扬都之文。——佚名撰庾姓宗祠通用联上联典指北周·庾信事典。
下联典指晋·庾阐,字仲初,颍川人。太尉亮之族也。少孤。九岁便能属文。阐有文章才义。识者以为宜综国史。于是召为散骑侍郎。领大著作。为扬都赋邈绝当时。五十四卒。父东以勇力闻。世祖时西域遣一使胡。趫·勇果。自谓无敌。晋人不敢与校。世祖募求勇敢之士。唯东应选。遂暴杀胡。勇闻殊俗。少负才名御赞;自成体格清新。——佚名撰庾姓宗祠通用联上联典指庾子元(失考)事典。下联典指北周·庾信,文辞艳丽,杜甫有“清新庾开府”之诗句,时与徐陵齐名,人称“徐庾体”。犹忆南楼之月;时钦西陆之风。
——佚名撰庾姓宗祠通用联上联典指晋·庾亮事典。下联典指后魏·庾业延,以智勇闻,功封西昌公。人告其行止风采,拟仪人君,因被诛。开府乡关江南赋;勋爵智勇西昌公。——佚名撰庾姓宗祠通用联上联典指北周·庾信,常有乡关之思,乃作《哀江南》赋。
下联典指后魏·庾业延,以智勇闻,封西昌公。道愍母终邀完聚;元规妹入主中宫。上联典指晋·庾道愍生母漂流他州,访之不获,后遇一负薪妪,问之,乃其母。下联典指东晋·庾亮,字元规,其妹为明穆皇后。
识者以为宜综国史。于是召为散骑侍郎。领大著作。为扬都赋邈绝当时。五十四卒。父东以勇力闻。世祖时西域遣一使胡。趫·勇果。自谓无敌。晋人不敢与校。世祖募求勇敢之士。唯东应选。遂暴杀胡。勇闻殊俗。少负才名御赞;自成体格清新。上联典指庾子元(失考)事典。下联典指北周·庾信,文辞艳丽,杜甫有“清新庾开府”之诗句,时与徐陵齐名,人称“徐庾体”。犹忆南楼之月;时钦西陆之风。上联典指晋·庾亮事典。下联典指后魏·庾业延,以智勇闻,功封西昌公。人告其行止风采,拟仪人君,因被诛。开府乡关江南赋;
勋爵智勇西昌公。上联典指北周·庾信,常有乡关之思,乃作《哀江南》赋。下联典指后魏·庾业延,以智勇闻,封西昌公。道愍母终邀完聚;元规妹入主中宫。上联典指晋·庾道愍生母漂流他州,访之不获,后遇一负薪妪,问之,乃其母。
下联典指东晋·庾亮,字元规,其妹为明穆皇后。