欧阳姓

秦末汉初，在瓯越之欧阳扶助汉灭秦有功，受封为东越王，都东瓯（今浙江温州）。汉代，其后裔某官涿郡（今河北涿县）太守。分两支：一居青州千乘（今山东高青），子犯罪伏诛，孙夭无后嗣；一居冀州渤海（今河北东南、山东西北），后裔繁衍。至晋，渤海派裔欧阳建，字坚石，官渤海太守，族多名扬，谚日：“渤海赫赫，欧阳坚石。”欧阳氏族人始称“渤海衍派”，欧阳建为渤海派开基祖。其子欧阳质携族迁居长沙，成为两湖欧阳氏开基祖。

至隋，欧阳纪（一作纥）官拜广州刺史，封渤海郡公。唐初，欧阳询官太子率更令、弘文馆学士，封渤海郡开国公。第三子欧阳通徙居江西鄱阳（今波阳），官司礼卿纳言，袭封渤海郡开国子。因反对武则天废中宗，请求立李旦为嗣君被杀害，后平反昭雪，被奉为赣、闽、越、粤欧阳氏开基祖。

唐中叶，欧阳通第三子欧阳昌偕妻范氏由赣入闽，任泉州刺史，先后住居晋江潘湖、南安高盖山（今诗山）、泉州郡城西郊龙首山常泰里（今泉州市区西隅龙头山与甲第巷之间。一说先居南安高盖山，后居晋江潘湖）。欧阳昌有四个儿子（族谱只说三个），其中以第三子欧阳詹最优异突出。

欧阳詹有三子：长子欧阳价居郡城常泰里（一说居住南安诗山），后裔繁衍传况，族谱无载，不详；次子欧阳萌，迁居莆田锦屏山下，祭扫欧阳詹坟，属莆田派系。三子欧阳柜，繁衍后裔甚是兴旺。

明正统间，欧阳德安迁居安溪尚卿，娶妻黄氏，久不诞育，因信傍姓易育之说，拜廖氏祖墓，隔年生男；另一说娶妻廖氏，入赘为婿，久不诞育，拜岳父墓，隔年生男，姓廖名墓生，其派族是为欧阳廖氏。后又衍传到惠安廖厝和泉州北门街。

欧阳姓主要分布在江西省彭泽县、江西省新余、吉安、永丰、万载、赣州、会昌、安远，湖北省枝江、荆州、潜江，广东省广州，河南省新郑，四川省绵阳、南充营山县、达州开江、遂宁，安徽省阜阳、滁州，湖南省长沙、涟源（石旗头）、浏阳、隆回（六都寨、司门前、石桥铺）、洞口、溆浦，贵州省，广西壮族自治区藤县等地。湖北省枝江欧阳氏族为欧阳修长子欧阳发的后裔。江苏省欧阳氏宗人大都居住在丹阳西门外荻塘欧甲（司徒）、下坯欧甲（全州）。

渤海郡

平阳郡

千乘郡

欧阳姓两汉三国 欧阳生：名容，字和伯。

西汉千乘人，曾从伏生学今文《尚书》，为博士，授倪宽。

他的后代也多出学者，其曾孙孙高、高孙地余均为博士，世代以研究《尚书》为特长，因此《尚书》世有欧阳氏学。

欧阳歙：字正思，乐安千乘（今山东省广饶县）人。

东汉光武帝宰相。

欧阳建：西晋哲学家，字坚石，渤海南皮（今河北省南皮）人。

历任尚书郎、冯翊（今陕西大荔）太守，甚得时誉，后来被赵王司马伦所害。

欧阳姓唐朝时期 欧阳询：唐朝唐州临湘人，入唐官至弘文馆学士，善书法，初学王羲之，八体尽能。

后又做过太子率更令，故世称其书体为率更体。

流传的碑刻有《九成宫醴泉铭》等。

参与编纂《艺文类聚》一百卷。

欧阳通：字通师，唐氏潭州临湘（今湖南省长沙）人，欧阳询之子。

欧阳詹：（756-800），字行周，南安人。

他天赋聪颖，博览群书，文章诗赋名噪一时，受到泉州刺史薛播、席相及福建观察使常衮的赏识和鼓励，上长安参加科举考试，冲破闽人不愿到外地应试做官的习惯。

欧阳琮：长沙人，欧阳询5世孙。

欧阳彤：唐朝官至工部尚书，致仕后回居吉州。

欧阳万：字万畿，唐僖宗乾符年间（公元874—879年）任安福县令，欧阳氏庐陵派（又称安福派）始祖。

唐代大书法家欧阳询之后。

欧阳辟：生卒年不详，与苏东坡为好友，灵川籍进士。

欧阳姓宋元明清欧阳修：字永叔，自号醉翁、六一居士，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）宋朝人。

天圣八年中进士甲科，官至参知政事。

因议新法与王安石不和，退至颖川。

博学多采，以文章闻于世。

纂有《毛诗译本》、《新五代史》、《集古录》等，与宋祁合修《新唐书》。

后人辑有《欧阳文忠集》。

欧阳珣：字全美，吉州府庐陵县人，北宋崇宁五年考取进士，曾任丞相，后誓死抗金以身殉国，卒年46岁。

欧阳珣的孙辈欧阳守道，是民族英雄文天祥的老师。

欧阳守道：（1211-1276），字公权，一字遇父，号巽斋，江西吉州人，进士。

宝祐元年（1253）聘为副山长。

《宋史》有传。

欧阳玄：（1283-1357），字原功，别号圭斋，元浏阳人，欧阳万公后裔。

官翰林学士，国子祭酒（主管教育的长官），以文章著名。

修《宋史》、《辽史》、《金史》，有《圭斋文集》十六卷。

《元史》有传。

欧阳凝祉：生卒年不详，清朝时期，曾任曾国藩、左宗棠之师。

欧阳正焕：字尧章，一字瑶冈，号慕耕，一号竹淦，衡山人，进士。

乾隆二十二年（1757）聘为山长。

是较有成就的山长之一，曾建自卑亭。

又书“整齐严肃”四字，有诗示诸生。

欧阳厚均：（1766-1846），字福田，号坦斋，安仁人，进士。

曾就读岳麓书院。

嘉庆二十三年（1818）聘为山长，连续掌教达27年之久。

先后获准记录8次，得旨议叙3次，倍受朝廷嘉奖。

弟子数以万计，著录在案的弟子达3000人。

欧阳瑾：祖籍分宜县防里村人，（1706～1780） 号予石，少聪颖，出语惊人。

清雍正十年（1732）乡试第二，次年中进士，任兵部主事。

欧阳敬（1764.1～1806.2） 祖籍分宜县防里村人，清嘉庆十年（1805）进士。

授广东连山县令，不久即逝于任上。

欧阳绍祁：字棣香，分宜县防里村人。

光绪三十年（1904年）进士。

2015年在上海图书馆中收藏欧阳姓族谱27部，全国其他单位和美、日等国的图书馆还收藏欧阳姓族谱45部。

唐太宗敕定《欧阳氏谱序》：欧阳氏者，越王之胤（裔），姚（摇）王之始也。

越王无疆之子，封于乌程欧余山之阳，为欧阳亭侯，因以为氏。

北宋欧阳修撰《欧阳氏谱图序》：欧阳氏之先，本出于夏禹之苗裔。

自帝少康封其庶子于会稽，使守禹祀。

传二十余世，至于允常，允常之子曰勾践，是为越王。

越王勾践卒，子王鼠与立。

自鼠与传五世，至王无疆，为楚威王所灭，其诸族子，分散争立。

滨于江南海上，皆受封于楚。

有封于欧阳亭者，为欧阳亭侯。

欧阳亭，在今湖州乌程欧余山之阳。

其后，子孙遂以为氏。

汉高祖灭秦，得无疆之七世孙摇，复以为越王，使奉越后。

民国十三年（1924）甲子岁 撰《欧阳氏族谱原委序》：尝读《史记·世家》按：欧阳氏，本颛顼之后，夏禹王之苗裔也。

传五世，至帝少康，封庶子无余于会稽，使守禹祀。

历夏、商、周，传二十余世，至无疆，为楚威王所灭。

无疆子蹄复受楚封。

居乌程欧余山之阳，为欧阳侯，子孙遂以为氏，此欧阳氏因封受姓之所由来也。

然其后，最显而可考者，在汉则有东越王摇，在晋则有冯翊太守建，在南齐则有屯骑校尉宝，在梁则有征南大将军、穆国公頠，在唐则有弘文馆学士、银青光禄大夫、开国公询，刑部侍郎、金紫光禄大夫通，在宋则有观文殿大学士、兵部尚书知青州军事、文忠公修。

欧阳六宗世次总歌选段：因封受姓曰欧阳，道德文章百世芳。

上溯黄帝及大禹，禹第五世名少康。

庶子无余封会稽，二十余世至允常。

常子勾践封越霸，传衍六世乃无疆。

伐楚楚伐族属散，子蹄封欧余山阳。

苗裔因之为姓氏，五世名摇汉封王。

（详见：欧阳家谱）族谱名称编纂者编撰方式、年代藏地备注浙江兰溪欧阳氏宗谱著者待考民国三十六年（公元1947年）油印本三册浙江省兰溪县文物管理局江西婺源锦川欧阳氏宗谱五卷，附首卷、

末卷（清）欧阳茂林修清道光二十六年（公元1846）木刻活字印本十二册中国科学院图书馆江西万载排江欧阳氏族谱五卷，首一卷（清）欧阳韶仁等纂修清嘉庆二十四年（公元1819年）木刻活字印本江西省图书馆今仅存卷首、第一～三卷江西万载排江欧阳氏族谱四卷，首一卷、

末一卷（清）欧阳玉书等纂修清同治十一年（公元1872年）六一堂木刻活字印本江西省图书馆今仅存卷首，第一卷与第三卷残破江西万载螺塘欧阳氏支谱著者待考清朝末期木刻活字印本江西省图书馆今仅存第一卷江西万载排江欧阳氏族谱八卷，

首一卷（民国）欧阳秋等纂修民国十年（公元1921年）六一堂木刻活字印本江西省图书馆今仅存第八卷江西万载白水欧阳氏族谱著者待考木刻活字印本江西省图书馆今仅存第一卷之三～六册江西欧阳氏六宗通谱（清）欧阳匡平续修清乾隆十五年（公元1750年）木刻活字印本十五册吉林大学图书馆、

江西省图书馆江西续修安福令欧阳公通谱（清）欧阳安世续修

清乾隆十五年（公元1750年）修，民国二十六年（公元1937年）影印本中国科学院图书馆、中央民族大学图书馆、辽宁省图书馆、上海市图书馆、日本东京国立博物馆、

美国犹他州家谱学会安徽黟县欧村欧阳氏族谱（明）欧阳慎斋等纂修明末清初手写本一册中国社会科学院历史研究所图书馆河南欧阳氏上院支谱（清）欧阳干等辑清同治三年（公元1863年）木刻活字印本一册中国国家图书馆有像湖北仙桃镇欧阳氏续修宗谱十三卷，首一卷（民国）欧阳黄复、

欧阳卢靖等重修民国四年（公元1915年）木刻活字印本六册日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会湖南宁乡宁邑欧阳氏支谱八卷，首一卷、末一卷（清）欧阳阙祥修，欧阳南邨纂清嘉庆五年（公元1800年）沩宁老虎山木刻活字印本湖南省图书馆今仅存卷首、第一卷湖南宁乡宁邑玉堂欧阳重修支谱八卷，

首三卷（清）欧阳彩山、欧阳儒亭、欧阳莫畏纂清咸丰四年（公元1865年）廷鉴堂木刻活字印本湖南省图书馆今仅存卷首湖南宁乡欧阳氏续修族谱十二卷（清）欧阳耘圃纂修清同治元年（公元1862年）六一堂木刻活字印本湖南省图书馆今仅存第一卷湖南宁乡欧阳氏族谱四十二卷，首一卷（清）欧阳镜湘修，

欧阳镜筠、欧阳赋中纂清光绪二十年（公元1894年）渤海堂木刻活字印本湖南省图书馆今仅存卷首湖南宁乡欧阳氏续修族谱三十五卷，首一卷（清）欧阳彬文纂序清宣统元年（公元1909年）木刻活字印本湖南省图书馆今仅存卷首湖南宁乡欧阳氏族谱

著者待考清朝年间木刻活字印本湖南省图书馆今仅存第八卷湖南宁乡欧阳氏文贵诚族谱（民国）欧阳砚香、欧阳永康修，欧阳汉平纂，民国二十六年（公元1937年）木刻活字印本湖南省图书馆今仅存第三卷湖南湘潭锦石欧阳五修族谱三十卷，

首一卷（民国）欧阳之炳等纂修民国十年（公元1921年）敦本堂木刻活字印本三十二册中国国家图书馆、

广东省中山图书馆湖南江永欧阳氏族谱三卷（清）何惟贤修清光绪十八年（公元1892年）木刻活字印本湖南省江永县档案馆湖南江永欧阳氏通谱六卷（民国）欧阳伯珍修民国二十三年（公元1934年）木刻活字印本湖南省江永县档案馆湖南新化欧阳续修族谱二卷（清）欧阳佑甫、欧阳砺卿等修，

欧阳上华等纂清光绪二十八年（公元1902年）六一堂木刻活字印本二册湖南省图书馆湖南益阿资江欧阳五修族谱十六卷，首八卷著者待考清光绪十五年（公元1889年）木刻活字印本二十四册湖南省图书馆广东新会欧阳氏通谱十卷，

首一卷（清）欧阳二西编清乾隆五十六年（公元1791年）木刻活字印本广东省中山图书馆今仅存第一卷广东中山欧阳氏族谱（清）欧阳衮臣纂修清咸丰九年（公元1859年）木刻活字印本三册广东省中山图书馆湖南宁乡欧阳氏族谱（清）欧阳永昌等修清咸丰八年渤海堂木刻活字印本四十一册站档案馆湖南泸溪欧

阳氏续修族谱（清）欧阳联捷主修清宣统二年木刻活字印本二十九册江西万载排江欧阳氏族谱著者待考清嘉庆二十四年木刻活字印本三册

广东河源欧阳氏族谱（现代）欧阳可明主编1993年铅印本一册欧村欧阳氏族谱（明）欧阳慎肃纂修明末清初手写本一册宁乡欧阳氏四修族谱二十八卷著者待考民国元年（公元1912年）六一堂木刻活字印本十六册宁乡欧阳氏谱三十七卷，

首一卷著者待考民国十九年（公元1930年）渤海堂木刻活字印本三十二册缺第四卷、第三十五卷宁乡欧阳氏谱三十七卷，首一卷（民国）欧阳章显等修民国十九年（公元1930年）渤海堂木刻活字印本三十二册今缺第四卷，

第三十五卷万载欧阳氏族谱著者待考清嘉庆年间文忠堂木刻活字印本五册聚佳山欧阳氏族谱十六卷（民国）欧阳中坚纂修民国六年木刻活字印本三册欧阳五修支谱六卷著者待考民国十七年（公元1928年）敦睦堂木刻活字印本六册万载欧阳氏族谱十四卷，首两卷，

末二卷著者待考民国二十九年（公元1940年）文忠堂木刻活字印本十八册巴陵欧阳族谱（民国）欧阳祥意等纂修民国十三年（公元1924年）庐陵堂木刻活字印本五册今仅存第十～十二、第十五卷、

卷首巴陵欧阳族谱著者待考民国三十一年（公元1942年）庐陵堂木刻活字印本一册今仅存第一卷巴陵欧阳族谱十八卷，首一卷（民国）欧阳泽绥等纂修民国三十二年（公元1943年）庐陵堂木刻活字印本十册今仅存第三卷、第十一～十五卷、第十七卷、卷首安福、

庐陵续修安福令欧阳公通谱（民国）欧阳匡增等纂修民国间影印清乾隆十五年木刻活字印本十六册安福、庐陵欧阳六宗通谱目录（民国）欧阳渐等纂修

民国二十三年（公元1934年）石印本一册萍乡萍北大院欧阳氏族谱五卷，末两卷（清）欧阳弼国纂修清光绪三十三年余庆堂木刻活字印本两册今仅存第一卷萍乡萍西樟树湾欧阳氏族谱著者待考民国九年（公元1920年）光远堂木刻活字印本两册今仅存第二卷、第五卷、

第七卷善化长善欧阳氏族谱著者待考清朝年间本仁堂木刻活字印本一册今仅存第六卷、第十四卷、卷首瑞金西关欧阳氏三修族谱著者待考清朝年间木刻活字印本六册残本宁乡欧阳氏四修族谱著者待考民国年间六一堂木刻活字印本八册今仅存第十六～二十三卷、第二十五卷、

卷首下册宁乡为宁欧阳氏族谱著者待考民国年间六一堂木刻活字印本一册今仅存第三卷下册宁乡欧阳氏族谱十三卷，首一卷（清）欧阳子义纂修清嘉庆三年余山堂木刻活字印本五册今仅存第一～二卷、第八～十二卷、卷首宁乡欧阳氏族谱著者待考清光绪二十年渤海堂木刻活字印本六册今仅存第十八卷、第二十一卷、

第三十六卷、第三十九卷、第四十一～四十二卷宁乡欧阳氏四修族谱（清）欧阳先池等纂修清朝年间渤海堂木刻活字印本一册今仅存第四卷宁乡欧阳氏谱三十七卷，首一卷（民国）欧阳劲筠等纂修民国十九年（公元1930年）渤海堂木刻活字印本二十四册今仅存第一卷、第九卷、第十一～十四卷、第十九～二十卷、

第二十二～三十七卷宁乡宁邑欧阳氏五修族谱著者待考民国年间渤海堂木刻活字印本一册今仅存第十卷黟县黟南欧村欧阳氏族谱著者待考清朝年间手抄本一册部分参考资料：

望出渤海；姓启欧余。全联典指欧阳氏的源流和郡望。石渠博士；渤海名流。上联典指西汉朝时期的千乘人欧阳生，字和伯，西汉今文尚书学“欧阳学”的开创者。伏生的弟子，世代传授尚书学，到他的曾孙欧阳高，被立为博士，曾在石渠阁讲论。一说，八代都是博士。下联典指西晋朝时期的哲学家欧阳建，字坚石，渤海南皮人，有理思，具才华，在北州极有影响。历官尚书郎、冯翊太守，被当时人誉为“渤海赫赫，欧阳坚石”。著有《言尽意论》。后因谗言被赵王司马伦所杀。文章政事；独步庐陵。

全联典指宋朝时期的欧阳修，庐陵人，中进士甲科，与韩琦同居相位，以文章冠天下，有《新五代史》、《毛诗本义》、《新唐书》等行世。北州高士；西汉名儒。上联典指晋朝时期的欧阳建，才藻美瞻，擅名北州。下联典指汉朝时期的欧阳生事典。经传八世；字法二王。上联典指汉朝时期的欧阳生事典。下联典指唐·欧阳询，工书法，学二王（王羲之、王献之），于平正中见险绝。秘传汉晋；律吕阴阳。全联典指宋朝时期的欧阳发，欧阳修之子。师事如皋安定先生胡瑗，得古乐钟律之说。

自有书契以来君臣世系制度文物，旁及天文地理，无不悉究。继固承迁五代史；书名刻石九成宫。上联典指北宋朝时期的文学家、史学家欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士。庐陵人（今江西永丰）。撰有《新五代史》等，为唐宋八大家之一。下联典指九成宫，唐朝时期宫殿名。在陕西麟游县西。本隋仁寿宫。

唐太宗贞观五年重修，为避暑之所，以山有九重，改名九成。唐贞观六年得泉，命魏征作铭，欧阳询书刻石，称《九成宫醴泉铭》。永徵二年改万年宫。清乾隆二年复旧名。鲤郡分支绵世泽；蚶江衍派振家声。台湾省金门县欧厝村欧阳氏宗祠联。独步庐陵，文章政事；秘传汉晋，律吕阴阳。上联典指北宋朝时期的文学家、史学家欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，吉州庐陵人。宋天圣年间进士，官馆阁校勘，因直言论事被贬知夷陵；宋庆历年间任谏官，支持范仲淹，要求改良政治，被贬知滁州；官至翰林学士、枢密副使、参知政事。

是北宋古文运动的领袖，散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与散文近似，语言流畅自然；词作婉丽，承袭南唐遗风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》，有《欧阳文忠集》。下联典指欧阳修的儿子欧阳发，字伯和，曾跟从胡瑗学习，得古乐钟律学说，又研究历代君臣世系、制度、文物，旁及天文地理。后赐进士出身，官至殿中丞。律吕阴阳，秘传汉晋；文章政事，独步庐陵。此联为上一联的逆序的版本。母教儒学，循循善诱；世传尚书，炳炳扬名。上联典指北宋朝时期的欧阳修母郑氏。

修四岁而孤，母守节教育之。下联典指汉朝时期的学者欧阳生，事付伏生受《尚书》，授儿宽，宽授生子，世世相传，至曾孙高为博士。高孙地余，裔孙歙，复以传业显名。由是《尚收》世有欧阳氏学。母教留芳，泷冈作表；夫尸收葬，燕市衔哀。

上联典指宋朝时期的欧阳修四岁而父卒，其母守节抚孤，修作《泷冈阡表》显扬亲德。下联典指南宋朝时期的文天祥遇害，妻欧阳氏收葬夫尸于燕市。翰墨流香，佥信九成佳体；文章擅类，并传八大名家。上联典指唐朝时期的欧阳询书刻石九成宫事典，称《九成宫醴泉铭》。下联典指上联典指北宋朝时期的文学家、史学家欧阳修。弱冠胪传，龙虎萃得人之榜；大儒纯孝，凤麟毓间世之英。上联典指唐朝时期的晋江人欧阳詹，字行周，唐贞元年间，他年刚弱冠（二十岁），与韩愈、李观等人联名登第，当时人称为“龙虎榜”。

官国子四门（学校名）助教，后与韩愈同为博士。胪传，即胪唱，科举时，殿试之后，皇帝传旨召见新考中的进士，依次唱名传呼。下联典指北宋朝时期的庐陵人欧阳观，字仲宾，欧阳修的父亲。少年时为孤儿，勤奋学习。性情仁孝，每年祭祀先人时都哭着说：“祭祀丰厚，不如奉养少薄。”咸平年间进士，历泗、绵二州推官，官至秦州判官。事业经邦，闽海贤才开气运；文章华国，温陵甲第破天荒。宋朝时期的朱熹撰福建省泉州市欧阳氏宗祠“不二祠”联。绍韩柳二公，推一代艺林之祖；溯高曾列考，赓累朝华诰之荣。

此联为欧阳氏宗祠“渤海堂”堂联。通渤海源流，派别两江，还许朝宗归一脉；本庐陵著作，文师百代，统成家学冠三吴。此联为欧阳氏宗祠“渤海堂”堂联。不二题堂，银钩铁画，论当年合班颜柳欧虞之列；无淫箴室，神窥天鉴，待后学直开关闽濂洛之先。

明朝时期的何乔远撰福建省泉州市欧阳氏宗祠“不二祠”联。

区、欧、欧阳三姓同宗在华族的千千万万个姓氏当中，不少姓氏是源自同一个祖宗，在漫长的历史长河里，由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因，同一个祖宗的后人分别拥有不同的姓氏。如区、欧、欧阳都是春秋时代那位“卧薪尝胆”的越王勾践的后人。在区、欧、欧阳三姓当中，欧氏和欧阳氏是老大，很早就出现这两个姓氏，区氏是在汉朝才出现的，因此，区氏族人谦称是小区，称“欧”氏为大欧。根据《姓氏考略》记载：“越王无疆之次子封于乌程欧余山之阳，后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏，望出平阳。

”由此可见欧氏和欧阳氏都是越王无疆的第二房子孙，而越王无疆则是2400多年前越王勾践的七世孙。如果追溯上去，欧氏和欧阳氏的历史不只2400多年，还可以追溯到夏朝。越王勾践的祖先出自姬姓，公元前2079年（距今4072年）即位的夏少康的庶子封于会稽，到了越王无疆，被楚所灭，封于乌程欧余山之阳，为欧阳亭侯，他的子孙因而姓“欧”或“欧阳”。至于“区”姓始于何时，源自哪一位祖先？

根据广东新会《区渭泉祖家谱》记载，夏少康封少子无余于会稽，伺奉大禹的宗祠，因为夏禹埋葬在这里，食粟于欧山，因而以“欧”为姓。到了汉朝，欧氏族人欧安是一位富商，他乐善好施，深得人们尊敬，汉景帝很赏识他的为人。有一天，汉景帝对他说：“卿才德兼备，何欠之有，应去欠为区。”在封建时代，皇帝赐姓给臣民或叫臣民改姓，是一种荣誉，表示皇帝关心他的臣民，只有乖乖接受。

这一来，欧安便改姓为“区”，成为区安。从此，他的子孙便成为“区”氏族人了。《区渭泉祖家谱》提到区、欧、欧阳同一衍派，一概不通婚。