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最为钟姓认可的是源于子姓一说。子姓是商朝的姓,《史记·殷本纪》就记载,殷的祖先契被帝舜“封于商,赐姓子氏”。钟姓是殷朝贵族微子启之后裔。唐代林宝的《元和姓纂》说:“钟,宋微子之后,桓公曾孙伯宗仕晋,生州犁,仕楚,食采钟离,因氏焉,子孙或姓钟氏。楚有钟仪、钟健。又,钟子期与伯牙为友。项羽将钟离昧,昧中子楼(按:“楼”为“接”字之误,形近而讹),亦单姓钟氏。
”南宋末年的抗元民族英雄文天祥丞相,在戎马倥偬中为江西赣县桃溪钟氏族谱写的序中说:“按钟氏出自微仲之后,至钟离接为颍川长葛(今河南长葛东北)令,去离而姓钟,为钟姓受姓始祖。食邑于其乡,子孙蕃衍称盛。”“与宗氏皆晋伯宗之后也,伯宗子州犂仕楚,食采于钟离,因以为姓楚。汉时有钟离昧为项羽将,有二子,长曰发,居九江,仍故姓。次子接,居颍川,长社为钟氏,汉有西曹掾皓字季明,二子迪、敷。迪,郡主簿。生繇、演。繇字元常,魏太傅、定陵侯。生毓、会。毓字稚叔,侍中、廷尉。
生骏,骏字伯道,晋黄门侍郎。生字叔光,公府掾。生雅字彦胄,过江仕晋侍中。生诞字世长,中军参军。生靖字道寂,颍川太守。生源字循本,后魏永安太守。生挺字法秀,襄城太守、颍川郡公。生蹈字之义,南齐中军,二子屿、嵘。屿字秀望,梁永嘉县丞。生宠字元辅,为临海令,避侯景之难徙居南康籍县。生宝慎,钟氏宰相一人绍京。" 又据《郑樵通志》记载,钟氏,晋伯宗之后。伯宗,晋之贤者也,为郄氏所谮被杀。
子伯州犂奔楚邑于钟离,今濠州也,子孙以邑为氏,或言钟或言钟离,楚有钟仪、钟建、钟子期、项羽将钟离昧,昧有二子,长曰发,居九江,仍故姓。次曰接,居颍川,长社为钟氏,南唐有钟传。伯州犁居钟离故曰钟离,即钟氏,钟子期即其后。源于嬴姓,为复姓钟离所改。出自周王朝时期伯益后人的封地,属于以国名为氏。周王朝初期,周武王姬发将远古东夷族首领伯益的后人封在钟离邑,后建有钟离国,亦称童鹿国,是一个很小的诸侯国,子爵,国君称钟离子。
钟离国最初的国址在山东地区,后来在东周初期迁到淮河中游流域(今安徽蚌埠)。到了春秋中期,钟离国被强大的楚国在周景王姬贵七年(楚灵王熊虔三年,公元前538年)攻占,钟离国灭,楚灵王分改钟离国故地为濠州、舒城,钟离子被迫成为楚国的下臣。后楚灵王又允许其复国,但成为了楚国的附庸小国,钟离国君的爵号降为“君”,国境限于钟离城一带(今安徽蚌埠小蚌埠镇双墩村)。源于芈姓,楚公族钟建封于钟吾国,其后为钟吾氏,后简写为钟氏。东周时钟吾子爵封地,建立“钟吾国”,在今江苏新沂市。
宿迁为钟吾子国,后归附楚国。公元前512年钟吾国被并入吴国。周元王四年(公元前471年),又被楚国夺回。以官为氏,是周期乐宫官钟师的后裔。据《周礼·春官》记载,古代有官名“金童师”,掌击钟奏乐。因此,清人张澍《姓氏寻源》中认为钟氏“当是以官为氏”。《左传》载有:鲁成公七年(公元前584年),郑人“囚郧公钟仪,献诸晋”。
宋人邓名世在《古今氏书辨证》中说:“钟建乃仪之后,而子期又建之孙,皆非出自州犁”。因此,湖南蓝山县钟氏第八届族谱称,该姓出自姬周之族,有钟师掌金奏。春秋时,子央失其世官,散逸列国,遂以钟为姓。源于羌族和吐谷浑部落等,属于汉化改姓为氏,西汉甘肃临洮的钟羌,以族名汉字音译为姓。北魏高祖孝文帝拓拔·宏(元宏)执政时期,有羌族人内附,北魏孝文帝特赐其姓钟氏,全名为钟岂。其后裔子孙世代为钟氏至今。
秦汉以后,北方部落逐渐强大,不断南侵扩张,到魏晋南北朝时,北方战火连年不断,中原政权频繁更迭,北方民族大批进入中原,中原百姓南迁东移,南北朝北魏吐谷浑部落的羌族、唐朝川北岷山的羌族中均有钟姓源于畲族,属于汉化改姓为氏,少数民族中钟氏最多的是畲族,传说是高辛氏后裔伯夷的后代。传说,畲族的始祖盘瓠生有三子一女,三子分别姓盘氏(盘庚)、蓝氏(蓝光辉)、雷氏,一女名叫龙郎公主。
后来,有一个叫钟志深的汉族青年入赘,与龙郎公主结婚,因而由汉族改为畲族,并将汉姓钟氏带入畲族,钟志深遂成为畲族钟氏的始祖。隋朝岭南临贺的俚人有钟姓,临贺大概在今广西钟山和贺州地区。畲族钟姓的先民,这些少数民族与汉人长期混居,逐步同化,汉化程度较高。畲族钟氏一族主要分布在闽、浙、赣、粤、桂数省之地。源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:蒙古族钟吉氏,世居叶赫(今吉林梨树)、抚顺(今辽宁抚顺)、乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)等地。后有满族引为姓氏者,满语为Jonggi Hala。清朝中叶以后,蒙古族、满族钟吉氏所冠汉姓即为钟氏。
源于满族,属于汉化改姓为氏,据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:⑴.满族宗佳氏,亦称周佳氏,或音译作钟吉氏,满语拼音为Jonggiya Hala,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族,后逐渐演化为辽东女真,世居辉河(今黑龙江上游或嫩江一带),后多冠汉姓为钟氏、周氏等。⑵.满族觉罗氏,满语为Gioro Hala,后有冠汉姓为钟氏者。源于彝族,属于汉化改姓为氏,彝族钟氏,源出狄俄米安家支的钟里氏、钟拉氏。后在名时期的改土归流运动中省改为单字汉姓钟氏,世代相传至今。
源于裕固族,属于汉化改姓为氏,裕固族,起源于唐朝时期游牧在鄂尔浑河流域的回鹘民族,祖先可以追溯到公元前三世纪的丁零、公元四世纪的铁勒和居住在色椤格河和鄂尔浑河流域的回纥部。在中华人民共和国建国之初,该民族曾称自称为“撒里维吾尔”。1953年,中央人民政府根据其本民族的意愿,确定以同明朝时期的称谓“尧呼尔”谐音相近的“裕固”(汉文富裕巩固之意)为民族称谓。1954年2月20日,中央人民政府正式在甘肃省建立了肃南裕固族自治县。
裕固族钟氏,源出贺郎格家部落钟鄂勒氏族,世居甘肃南部,在清末民初改汉姓为钟氏。源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。在今白族、回 族等少数民族中,均有钟氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓钟氏,世代相传至今。
不论是复姓的“钟离”还是单姓的“钟”,都是发源于今安徽省境。
先秦时期,钟姓主要活动在楚国境内的湖北、湖南以及山东一带。
汉晋南北朝时钟姓已经向东播迁到江浙皖赣、中原地区,其中颖川钟氏后来成为全国各地钟氏的主要来源。
隋朝时由于岭南俚人的钟姓在广西和湖南交界地区的势力,随后两广地区的钟姓发展迅速,当地的土著均纷纷加入汉族。唐朝时两次中原南下移民福建。宋元明时钟姓实际已经成为南方的著名姓氏。
宋元明600余年,钟姓的分布总格局变化较大,其人口主要由北方向东南、南方迁移。中国重新形成了以江西为重心的南部和东南部钟姓人口聚集区。
从清乾隆帝开始,闽、粤钟氏陆续有人迁入台湾,后又有人迁往海外。
颍川郡
竟陵郡
钟烈(公元前334年-公元前250年),钟姓受姓始祖,战国时期宋国末代君主宋康王之子。
公元前318年,宋康王自立为王后封烈公为“钟邑大夫”。
公元前286年,宋国灭亡,烈公逃到豫州钟离山定居,因宋康王曾封烈公“钟邑大夫”,所以烈公就以封地“钟”为姓,成为钟氏烈系受姓太始祖。
钟离春,战国时期齐国人,她可以说是中国历史上第一个以才取胜的皇后。
相貌奇丑无比,40岁了还没有嫁人。
于是她自己去见齐宣王,陈述齐国危难的状况,提出解决问题的方法,后被齐宣王采纳,并立为王后。
钟明亮,元代前期农民起义领袖。
至元二十四年(1287年)冬﹐在福建汀州(今福建长汀)起义,至元二十七年﹐钟明亮病逝﹐起义趋于失败。
钟繇(151年-230年),字元常,三国魏大臣、大书法家。
颍川长社(属今河南长葛)人。
东汉末举孝廉,累迁廷尉正、黄门侍郎。
与晋王羲之并称“钟王”。
临终时授子会曰:“吾精思学,学其用笔,每见万类,皆画像之,其专挚如此”。
钟子期,春秋时期楚国人。
精音律。
相传伯牙鼓琴,他能分辨是志在高山还是志在流水,因被伯牙引为知音。
他死后,伯牙在他的墓前弹了一次琴后就不复鼓琴。
钟会(225年-264年),字士季,颍川长社(今河南省长葛市)人。
三国时魏国谋士、将领,曹魏大臣钟繇的儿子钟嵘,中国南朝文学批评家,字仲伟,颍川长社(今河南许昌)人。
曾任参军、记室一类的小官。
梁武帝天监十二年(513年)以后,仿汉代“九品论人,七略裁士”的著作先例,写成诗歌评论专著《诗品》,《隋书·经籍志》又称之为《诗评》。
钟绍京,钟嵘之弟钟屿的玄孙,唐代宰相、书法家、藏书家,善书直凤阁,时号小钟。
钟芳,(1476年-1544年),字仲实、中实,号筠溪。
是明代著名的学者、政治家,学问精而兼博,著作涉及政治、经济、文化、医学、军事等领域。
钟若玉(1737年-1802年),长洲(今江苏苏州)人,女,字文贞,号元圃。
工写墨梅。
画临崔白,字学钟、王,诗宗韩、柳。
以鬻字自给,腕力苍老,不类闺阁人书。
晚依婿家藩氏,以训女生为业。
钟天纬,江苏华亭人,清代著名翻译家,译书数十种,著有《则足集》。
钟荣光,广东香山人,清光绪22年加入兴中会,并创办宣传革命的报纸。
1928年岭南大学收归国人自办,任第一校长。
次年改任岭南大学荣誉校长。
钟世铭,直隶天津人,字蕙生。
清光绪进士。
光绪三十二年留学美国哈佛大学,获硕士学位。
回国后,充直隶高等工业学堂英语教员、教务主任。
钟姓家谱文献 家谱文献参考资料来源于:
钟姓字辈排序
字辈排序参考文献来源:
钟姓宗祠楹联望居长社;源自钟离。——佚名撰钟姓宗祠通用联。全联典出钟姓的郡望和源流。千秋士表;一代人师。——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指晋代御史中丞钟雅,官御史中丞,直法绳违,敢于制裁违法犯罪者,忠心侍卫天子,以身殉职,追赠光禄勋。下联典指东汉学者钟皓,隐居在密山,以诗律教授,门徙千余人。与陈实、荀淑、韩韵并称为“颍川四长”。飞鸿舞鹤;流水高山。——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指钟繇,工书法,书若飞鸿戏海,舞鹤游天,形成了由隶入楷的新貌。
下联典指春秋时楚人钟子期精通音律,善辨琴。伯牙鼓琴,他能分辨是志在高山还是志在流水,因被伯牙引为知音。书成舞鹤;孝足感乌。——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指三国魏·钟繇事典。下联典指宋·钟伷,性至孝,父丧尽哀,有群乌鸣墓前,人名其墓曰:“感乌堂”。诗书悦性;山水知音。——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指东汉·钟皓,隐居密山,以诗律教授,门徒千余人。下联典指春秋·钟子期听俞伯雅鼓琴,有高山、流水之音。颍川世泽;诗书家声。——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指南朝梁·钟嵘,作《诗品》。
下联典指三国魏·钟繇,书法大家。颍川世德;大傅家声。——佚名撰钟姓宗祠通用联。此联为钟氏宗祠“颍川堂”联。在家敬孝;为国尽忠。——佚名撰钟姓宗祠通用联。此联为成都市柏合镇万亩梨园村钟家大瓦房“琴墨堂”联。高山流水第;舞鹤飞鸿家。——佚名撰钟姓宗祠通用联。
上联典指春秋楚·钟子期事典。下联典指三国魏·钟繇事典。联苑称圣手;艺坛号全才。——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指清代廪生钟耘舫,长期从教,工诗文辞。尤以联语名于后世,被誉为“长联圣手”。著有“振振堂集”。下联典指清代女文化名人钟若玉,能诗、工书、善画。说者谓:“其诗宗韩柳,字效钟王,画临雀白,闺阁中不易得之全才也。”。颖川列四长;龙南号一峰。——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指东汉学者钟皓事典。下联典指元代雷州学正钟柔。字元卿,龙南人。笃学,融贯经史,下笔千言。
晚授于乡,从者数百人,咸悦服,称“一峰先生”。著有《诸经篡说》等。颍川家风远;汀州世泽长。——佚名撰钟姓宗祠通用联。此联为广东省饶平县黄冈镇钟氏宗祠联。颖水千年秀;川流万载长。——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷钟氏宗祠联。金生丽水千年秀;重如泰山万古存。——佚名撰钟姓宗祠通用联。此联为鹤顶格嵌典繁体字“钟”(钟)姓的析字联。流水高山怀古调;秋霜春霭触孺思。——钟近光撰钟姓宗祠通用联。此联为江西省萍乡县城关钟氏宗祠联。上联典指春秋时楚国人钟子期善于听琴故事。
下联表示后代子孙对先人的追念,因古代子孙于春秋之季感于时令变化而祭祀祖先。一曲琴音留太古;八分书法冠群伦。——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指春秋楚·钟子期事典。联典指三国魏·钟繇事典。三年耀武群雄服;一日回銮万国春。——唐·钟谟撰钟姓宗祠通用联。
此联为唐代翰林学士、诗人钟谟集句联。四牧守受成李母;两夫人媲美王门。——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指东汉·钟瑾四子事典。下联典指晋·王浑妻钟氏、其弟王湛妻郝氏事典。颖川名门出大儒;越国世第仰书家。——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指东汉学者钟皓事典。下联典指唐代书法家钟绍京。有客去游丞相宅;无人来访孝廉船。——宋·钟伷撰钟姓宗祠通用联。此联为江西省龙南县关西围屋钟姓宗祠联。记室儒臣,掌文章以光上国;金陵才士,中科甲而隐南山。——佚名撰钟姓宗祠通用联。
上联典指南朝齐梁间文学批评家钟嵘(469-518),齐梁间任安国令、西中郎、晋安王记室等职。所撰《诗品》,品论汉魏以来一百多位诗人的作品,为五言古诗,作了总结。下联典指宋代隐士钟辐的事典。中科甲后隐居不仕。墨沛毫端,擅飞鸣舞鹤之势;琴鸣指下,赏高山流水之音。——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指三国魏大臣、书法家钟繇事典。下联典指春秋时楚人钟子期善辨琴。伯牙鼓琴事典。荷笼承庥,仗祖宗在天之福;恩明谊美,卜子孙奕世其昌。——佚名撰钟姓宗祠通用联。
此联为江西省龙南县关西围屋钟姓宗祠“荷恩堂”联。联以鹤顶格嵌“荷恩”堂号名。颍地发祥,山水知音,系本镇平兴事业;川源瑞气,鹤鸿书法,支分台岛振家声。——佚名撰钟姓宗祠通用联。此联为台湾省钟氏“颍川堂”堂联,联以鹤顶格嵌“颍、川”堂名,表示钟氏郡望。上联“山水知音”,典指春秋时楚国人钟子期善听琴的故事;
“镇平”,典出本支钟氏是由广东蕉岭(旧称镇平)迁往台湾的。下联“鹤鸿书法”,典指三国时魏国大臣、书法家钟繇。功业焕唐皇,拜相封公,豫省惟吾先祖始;贤声昭越国,建祠肇祀,古城辟尔后人基。——佚名撰钟姓宗祠通用联。此联为江西省赣州市卫府里钟氏宗祠联。章贡水环流,祠建古城潆洄,秀抱鸡心岭;崆峒峰耸翠,堂开卫湖则列,云垂马祖崖。宗祠楹联参考资料来源为:
《名贤氏族言行类稿》:“钟姓,宋微子之后,桓公曾孙伯宗仕晋,生州黎,仕楚,食采钟离,因氏焉。子孙或单姓钟氏,楚有钟仪、钟钟,钟子期与伯牙为友,项羽将钟离昧,昧中子接,单姓钟氏,始居颍川长社。”
《姓氏急就篇》记载:楚汉之际,钟离昧为项羽部将,其子接,居颍川长社,其后改氏钟氏。
《唐书·宰相世系表》记载:"钟氏出自子姓,与宗氏皆晋伯宗之后也,伯宗子州犂仕楚,食采于钟离,因以为姓楚。汉时有钟离昧为项羽将,有二子,长曰发,居九江,仍故姓。次子接,居颍川,长社为钟氏。"