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百里姓姓氏源流百里(Bǎi lǐ )姓源出有:单一源流: 源于姜姓,百里奚,曾出游诸国。他曾至齐国,遭弃用,又至周王室,仍不为用。后入虞国,官为大夫,以佐虞侯,称其为“百里傒”,简称“百里奚”,字里,又字井百、子明,亦称百里子或百里。周惠王姬阆二十二年(晋献公姬佹诸二十二年,秦穆公嬴任好五年,楚成王芈頵十七年,公元前655年),虞国君主贪图晋献公假意赠送的宝马珍玉,不顾百里傒、宫之奇等大夫们的反对,借道给南下伐虢国的晋国军队。
晋军在灭了虢过的回师途中,顺手牵羊灭了毫无准备的虞国。此后晋国大夫荀息还专门去虞国找回了宝玉和良马,当面归还给晋献公。晋献公望着失而复得的宝物,十分得意地说:“宝玉还是我原来的那一块,没有变样;只是这马又多长了一颗牙齿,比去年大一岁了。”虞国国君为了贪图眼前的那一丁点小利,置国家利益于不顾,结果招致亡国的巨大灾难,这段历史形铸就了千古成语“唇亡齿寒”、“假虞灭虢”。不久,秦穆公向晋献公求亲,晋献公就把女儿嫁给他,同时把百里傒也当作为陪嫁的奴仆送往秦国。
百里傒不甘心做奴隶,便在中途逃跑,逃到宛城(今河南南阳)时被楚军把他当作奸细绑了起来,问他是做什么的?他说自己是虞国人,亡国出来的逃难的。楚人便叫他养牛,不久百里傒养的牛比别家的都强壮,楚人便称他为“看牛大王”,连当时的楚成王也知道了他的名号,就叫他到南海去喂养战马。
秦穆公是个有雄心壮志的国君,一直在收罗人才,当他听说百里傒是个有才干的人之后,便下决心要把他追要回来。他怕用重金去赎会引起楚国对百里傒的重视而不放,就按照当时奴隶的身价,用五张黑羊皮把百里傒作为逃奴赎回来了。后来秦穆公亲自与百里傒交谈后,发现其果为一贤德之才,对他大加赞赏,立即敕封为上大夫,再赏赐百里之邑。因此世人又称其为五羖大夫、百里大夫。“羖”,就是完整的母黑羊皮。
百里傒感激秦穆公的知遇之恩,遂竭力扶持秦国,任秦大夫七年后,与蹇叔等共同辅佐秦穆公,终使秦国成为举足轻重的春秋霸主之一。相传,百里傒逝世后,秦国“童子不歌谣,舂者不相杵”,以示对他尊重和哀悼。后世子孙敬先祖百里傒之德,就沿用他的出生地虞国百里乡为姓氏,称百里氏。这在史籍《通志氏族略》中有记载:“秦大夫百里傒之后,其先虞人,家于百里,因氏焉。”百里氏后有省文简改为单姓百氏、里氏、奚氏者,亦有有以先祖之字为井氏、明氏者,皆世代相传至今。
百里氏以及分衍之里氏、奚氏、井氏、明氏族人皆尊奉百里傒为得姓始祖。
新蔡郡
百里姓百里奚 春秋时秦国大夫。
亦称百里子或百里,名奚,宇里,又字井百、子明。
春秋时宛(今南阳)人,一说虞国(今山西省平陆北)人。
少时家境甚贫,颠沛流离,后出游诸国,到齐国,不被任用;
又至周,仍不被任用;
后被虞公任用为大夫,晋灭虞后被虏,作为陪嫁之臣被送往秦国,因秦穆公以媵臣待之,出走至宛,为楚人所执。
后秦穆公闻其贤,用五张黑牡羊皮将其赎回,授以国政。
称为五羖大夫。
任秦大夫七年后,与蹇叔等共同辅佐穆公建立了霸业。
相传他死后,秦国“童子不歌谣,舂者不相杵”,以示对他尊重和哀悼。
百里奚在当时是其贡献是多方面的,在历史上有着极高的地位。
百里姓百里嵩 汉代徐州刺史。
字景山,封丘人。
相传,当时天旱,百里嵩行仗所过之处,便有雨水降下,号“刺史雨”。
百里姓百里视 孟明视,春秋时期虞国(今山西平陆县)人,姓百里,名视,字孟明,是百里奚的儿子。
秦穆公的主要将领。
孟明视春秋时秦大夫,百里奚子。
一说即百里奚。
百里姓四言通用联
百里启姓;
京兆阀阅。
——佚名撰百里姓宗祠通用联
全联典指百里姓的源流和郡望(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍)。
忠谋霸国;
甘雨随车。
上联典指春秋时秦国大夫百里奚,字井伯,原为虞国大夫。虞国灭亡时被晋国虏去,作为秦穆公夫人(晋献公之女的陪嫁之臣送入秦国,逃脱后到楚,被楚人抓获,秦穆公用五张牡黑羊皮赎回,用为大夫,称“五羖(Gǔ 音古,谓黑色公羊)大夫”。与蹇叔、由余等人共同辅助穆公,成就霸业。下联典指汉代封丘人百里嵩,字景山,任徐州刺史时,正逢天旱,他巡行所经之处,甘雨随车而下,当时人称“刺史雨”。
百里姓七言通用联
以羊赎相重贤士;
援琴抚弦识知音。
全联典指秦相百里奚事典。百里奚将适秦,其妻烹母鸡饯之。后奚为秦相,堂上乐作,所凭潮妇自言知音,因援琴抚弦而歌。问之,乃其故妻,还为夫妇。
百川汇海深且广;
棉里有针柔而刚。
此联以散嵌法镶嵌百里复姓之“百里”二字的嵌字联。
百里姓十言通用联
饭牛清风,荣拜上卿之位;
随车甘雨,隆称刺史之名。
上联典指秦相百里奚事典。下联典指汉代徐州刺史百里嵩,字景山,封丘人。相传,天旱时,嵩行部所经,甘雨随便降,号刺史雨。