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源流一
源于姚姓，出自上古舜帝的后代，属于以音讹改姓为氏。上古舜帝的后代中有一个古老的胜屠氏部落，在迁徙过程中占据屠原(今陕西合阳)生息繁衍，故称“胜屠”。原为胜屠氏，后因古代“胜”与“申”两字同音，故俗称申屠氏。
在胜屠氏、或申屠氏、申徒氏的后裔子孙中，有省文简改为单姓申氏、屠氏者，皆世代相传至今。
源流二
源于姜姓，出自周平王给申侯幼子的封地，属于以封邑名称为氏。夏朝时期，炎帝裔孙四岳之后被封于申（今河南南阳），为侯爵位，世称申侯。西周末年的周幽王是个荒淫无道的昏君，他先娶申侯的女儿为王后，后来又宠幸美女褒姒，为此废掉了申后和太子宜臼，改立褒姒所生的伯服为太子。申侯对此大为不满，便联合鄫国和游牧民族犬戎一起攻打周幽王。敌兵压境，周幽王赶紧点燃烽火，召唤各国诸侯前来援救，可是等来等去，连一路援军也没有来。
后来，周平王晋升申侯为侯爵，称申伯，并把自己的小舅舅、申侯的小儿子赐封在屠原(今陕西合阳)。此后居于屠原的姜姓申氏族人中，就有以原国姓“申”与新封地名“屠”合为复姓，称申屠氏，其舅称“申屠侯”。
随着历史变迁，有些申屠氏族人又随音改为申徒氏、信都氏、申都氏、胜屠氏等诸姓氏；还有些申屠氏族人后随音简化为申氏、宇氏、谢氏、射氏等诸姓氏。皆世代相传至今。
申屠姓历史发展
申屠[申屠，读音作shēn tú(ㄕㄣㄊㄨˊ)]
申侯、申屠侯。
周幽王死后，申侯和鲁侯、许侯等一起，拥立姬宜臼即位，是为周平王。为了酬谢申侯的拥立之功，周平王把申侯的小儿子封在屠原（今陕西合阳），称为申屠侯。居于屠原的申氏人，就以申屠为复姓，称申屠氏。申屠氏皆奉申侯、申屠侯为得姓始祖。
申屠懋成：公元1645～1712年，郡望京兆，为豫行又八十四，约于清康熙年间(公元1662～1712年)从东阳夏屠迁浙江永康柏岩乡射口(寨口)，尔后析居金山头等地，子孙聚居棠溪镇金山头。是为浙江永康申屠氏始祖。
今浙江省的杭州市的建德市、富阳区、桐庐县、金华市的东阳市、兰溪市、永康市，江苏省的苏州市，北京市，上海市，天津市，台湾省，辽宁省，安徽省，香港特别行政区等地，均有申屠氏族人分布，以浙江分布最为广泛。
那么我们深澳村，还有清浦等村姓申屠的，包括其它姓的1000多青壮年，和国民党的79师，一道去打日本，打了两天，把日本军打败了，日本军辙退了，所以日本军很怕我们深澳村人，什么道理呢？我们这里村庄大、人勇敢、所以他们辙退的时候绕着村边走，没有敢进村，所以我觉得我们姓申屠的人都是很勇敢的。可以说是都勇敢，一个人要有志气，有志气他就怕，我不怕你，你打我，我就打你，你有人，我比你人更多，你有土地，我比你土地更多，所以不要怕他们。怎么样，申屠子孙是不是性格很刚烈啊？而且也很可爱。
不由令人想起中华民族近百年的风雨沧桑，如果我们每一个中国人都能以无所畏惧的精神，面对强敌、面对苦难，我们的近代史也许不会有那么多的屈辱。当50年前深澳村的申屠子孙举起大刀，向鬼子们的头上砍去的时候，他们的祖先申屠刚在微笑，而他们的子孙在新世纪的曙光里向他们致敬。偶然回头，静静的富春江在村边流过，申屠子孙，这个百家姓中并不多见的姓氏，不屈不挠地走过了2700多年的岁月。
西河郡
京兆堂：以望立堂。
西河堂：以望立堂。
固安堂：汉朝时申屠嘉力大无穷，能脚踏强弩把它张开。随汉高祖抗击项羽，累官都尉，历淮阳太守。汉文帝时迁御史大夫，封固安侯。申屠氏因以号“固安堂”。
瓶隐堂：传说申屠有涯是宋朝时期的著名隐士。有一次，申屠有涯携带着一个瓶酒乘舟，喝醉了酒大吐，众人便把他赶到岸上。他说：“蚩蚩(忙乱之样)同舟人，不识同舟龙。”说完，就跳进瓶中不见了，当时人们惊称其为“瓶隐”。此后“瓶隐”成为申屠氏家族的一个堂号。
申屠嘉：汉代都尉。
文帝时拜丞相，封固安侯。
为人廉直，不受私人拜托。
幸臣邓通戏殿上，嘉欲杀之，为文帝赦免。
景帝时，晁错用事，嘉欲借晁错穿凿宗庙垣事杀错未成，愤恨吐血而死。
申屠刚：后汉人。
性情方直，常慕史鱿、汲黯之为人。
平帝时，举贤良方正，因对策时忤上意罢归。
光武帝时征拜侍御史，后任尚书令。
帝欲出游，刚以陇蜀未平，不宜宴安逸豫，劝谏不听，以头抵舆轮，使车不得行。
后数次以谏忤旨，贬为平阴令，终官太中大夫。
申屠致远：元朝人。
世祖南征时，被经略使乞实力台荐为经略司知事。
军中机务，多所谋划。
累官淮西江北道肃政廉访司事。
所至有风裁。
他清修苦节，耻事权贵，聚书万卷，名“墨庄”。
著有《忍斋行稿》、《杜诗纂例》、《集古印章》等。
申屠蟠：东汉学者。
郡召为主簿不行，遂隐居精学，博贯五经，兼明图纬。
申屠杰：乳名汝奇，号毅生，1907年6月29日生于浙江省东阳市（原东阳县）兰亭乡罗青村的一个普通农民家庭。
申屠云章：1930年生，号芳草室主，晚号雁埠老民。
幼承庭训，习唐碑，后得申石伽、马一浮等诸先生指教，专攻秦汉六朝碑；
擅山水，能花鸟，深究元明和清初四画僧；
偶作指画，另有别趣；
篆刻出自秦汉而有天趣。
通史论，精鉴赏。
著有《中国花鸟画史》、《芳草室画余》等。
生平事迹被录入《中国文艺家传集》、《中国美术年鉴》、《中国印学年鉴》等几部集册。
申屠潜：1931年生，浙江桐庐人，字锡潭、号富春人，大学本科毕业，中学高级教师（副教授级）。
曾任过县教研员，富阳县文教局领导成员，浙江省教育厅《农常》教材编写组（当时厅内增设之机构）组长、中学语文教研组长等职
申屠山：1938年生于浙江桐庐深澳村，国民党党员申屠祖荣之子。
解放战争之后迁居杭州，任浙江省交通厅站长。
申屠骏：1990年03月02日出生，浙江桐庐人，天津荣钢男篮队员，出自浙江万马青年队。
身高1.87米，后卫。
申屠瑾（1937～），上海人。
著名中医学家、教育家。
中国人民解放军第二医科大学附属上海长征医院中医理疗科主任医师、教授。
1962年毕业于上海中医学院，多年从事中医临床工作，具有扎实的基础理论知识和丰富的临床工作经验，擅长治疗肿瘤、肝病、气管炎、肥胖症和体虚调理，具有扎实的基础理论知识和丰富的临床工作经验，
申屠李融（1989～），女；
浙江建德人。
2008年浙江高考文科状元。
申屠青松：广东省韶关学院文学院讲师，研究方向为清代诗学。
在中国古代文学研究领域颇有建树，著有相关论文不下20篇。
申屠俊：80后钱塘江水卫士。
民间环保践行者
浙江东阳禹山申屠氏宗谱十部，存册为济字行行传，著者待考，清康熙二十五年（公元1686年）木刻活字印本。
浙江东阳禹山申屠氏宗谱，著者待考，清道光二十三年（公元1843年）木刻活字印本。
浙江东阳禹山申屠氏族谱，存册为屠梁派乾字行与夏屠义乌派豫字行之行传，著者待考，清同治七年（公元1868年）木刻活字印本。
浙江东阳禹山申屠氏族谱二十三卷，存卷皆行传，著者待考，清光绪十六年（公元1890年）木刻活字印本五册。原存浙江省东阳市千祥镇上东陈村陈子秋处，现被捐藏在浙江省东阳市图书馆、站档案馆。
浙江东阳禹山申屠氏族谱，存卷为世系图，著者待考，清宣统三年（公元1911年）木刻活字印本。
浙江东阳禹山申屠氏宗谱十四卷，著者待考，民国四年（公元1915年)编修木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省东阳市湖溪镇罗青村申屠天生处。
浙江桐庐桐南申屠氏族谱，卷六系图，余三卷皆行传，著者待考，明朝洪武年间始修，民国二十三年（公元1934年）攸叙堂木刻活字印本。
浙江桐庐申屠氏家谱，（现代）阖族编修，2003年计算机排印本。原稿现被收藏在浙江省桐庐县江南镇深澳村村委会。
浙江磐安禹山申屠氏家谱，（现代）金声编修，2004年计算机排印本。原稿现被收藏在浙江省磐安县新渥街道大芝山村委会。
原稿现被收藏在浙江省磐安县新渥街道大芝山村委会。
源自虞舜；望出西河：
全联典指申屠姓的源流和郡望。
休风阳羡；逸访林泉：
全联典指宋朝时期的隐士申屠有涯，住在阳羡。曾携瓷瓶乘舟，喝醉了酒大吐，众人把他赶到岸上。他说：“蚩蚩（忙敌的样子）同舟人，不识同舟龙。”说完，跳进瓶中不见了。当时人称“瓶隐”。
孝臻甘露；高蹈陈留：
全联典指东汉朝时期的陈留人申屠蟠，字子龙，九岁时丧父，极度哀伤，丧服除后十余年不进酒肉，名士郭泰、蔡邕都很看重他。以树为屋，隐居苦读，博览贯通五经。同县女子缑玉因为父报仇而杀人，当定死罪，十五岁的申屠蟠与诸生一起谏救，使缑玉得免死。“锡类”，指以善施及众人。
门无一私干谒；家有万卷诗书：
上联典指汉朝时期的都尉申屠嘉，梁人。汉文帝时迁御史大夫，拜丞相，封故安侯。为人廉直，不受私谒。
下联典指元朝时期的江西北道肃政廉访司事申屠致远，字大用，寿张人。清修苦节，耻事权贵，家无余产，聚书万卷，名曰“墨庄”。有《杜诗纂例》等。
瓶隐嗤舟人之昧；锡类全孝女之躯：
上联典指宋朝时期的隐士申屠有涯，下联典指东汉朝时期的陈留人申屠蟠。“锡类”语出《诗经·大雅·既醉》：“孝子不匮，永锡尔类。”
致远清修，聚书万卷；子龙博学，融贯五经：
上联典指元朝时期的江西北道肃政廉访司事申屠致远事典。
下联典指东汉朝时期的学者申屠蟠，字子龙，陈留人。郡召为主簿不行，遂隐居精学，博贯五经，兼明图纬。