熊姓

大约生活于公元前11世纪。其先祖为黄帝，黄帝子昌意生颛顼，颛顼四世孙陆终第六子名季连，鬻熊为季连之裔孙。鬻熊曾孙熊绎以王父字为氏，称熊氏。西周成王时，封熊绎在荆楚，建立楚国，建都于丹阳（今湖北秭归东南）。春秋时，楚国一度强大，为春秋五霸之一。公元前二二三年，楚为秦始皇所灭，后人多以熊为姓，并尊鬻熊为熊姓的得姓始祖。

明嘉靖五年由吴入楚，卜居武陵前河五家冲。是为武陵熊氏始祖。

明洪武间由丰城迁居长沙河西都之沙河湾。是为湖南长沙熊氏始祖。

明万历间自南昌府丰城县迁居常德武前乡花叶港。是为湖南常德熊氏始祖。

三人为堂兄弟，明中叶由江西丰城县转籍湘阴。是为湘阴熊氏始祖。

三人为兄弟，由江西丰城迁居衡山县登山石门石湾。是为湖南衡山熊氏始祖。

三人为兄弟，清雍正四年自潮州府平远县东石乡迁居浏阳西乡。是为湖南浏阳熊氏始祖。

鬻熊。商末人，其才高八斗，学富五车，曾为周文王之师，被封为护国侯。其先祖为黄帝，黄帝子昌意生颛顼，颛顼四世孙陆终第六子名季连，鬻熊为季连之裔孙。鬻熊曾孙熊绎以王父字为氏，称熊氏。西周成王时，封熊绎在荆楚，建立楚国，建都于丹阳（今湖北秭归东南）。春秋时，楚国一度强大，势力曾扩展到中原，为春秋五霸之一。公元前二二三年，楚为秦所灭，后人多以熊为姓，并尊鬻熊为熊姓的得姓始祖。

先秦时期，熊氏一直活跃在湖北、河南、安徽地区。秦汉时，熊姓的足迹已北达河南，东北进山东，东到江苏、浙江，西北至陕西秦岭以南，西抵川东，西南直入云南和广西，南临南海。熊姓在2000年以前已基本奠定了当代的分布格局。

熊姓发源于古时的楚国，即今湖北、湖南、江西等省，自然这一地区也成了熊姓首先繁衍的主要地区。

秦汉之际，熊姓仍旧以上述地方为其繁衍发展的中心，但亦有少数散居于河南、河北、山东等地。

魏晋南北朝时，熊姓已迁入我国江南广大地区，经过长时间的繁衍发展，逐渐在湖北之江陵、江西之南昌昌盛壮大起来，并陆续有人到朝中为官，故熊姓有以“南昌”、“江陵”为其郡望堂号的。

唐宋年间，熊姓后人陆续向江苏、浙江地区迁移，而南昌与江陵两地的熊姓依旧长盛不衰，人才辈出，族大人众，据北宋地理总志《太平寰宇记》所载，岳州（治今湖南省岳阳市）四大姓中有熊姓，豫章（今江西省南昌市）五大姓之首为熊姓。可见在宋代时，熊姓仍广泛分布在江西南昌及湖南岳阳一带。而宋初移居福建省建安（今建瓯县）等地的熊姓，也逐渐成为望族，后世出了不少名人学子。

南宋末年，元世祖忽必烈派兵征讨南宋，爱国将领文天祥拼死抵抗，但大厦将倾，非一木所能支也，故节节败退，南宋王室也从杭州出逃福建，再由福建败退广东孤岛——崖山。元兵所到之处，烧杀掳掠，百姓闻风而逃，故江浙一带之熊姓有迁福建者，再由福建入广东，以避兵火。

明初洪武年间，熊姓作为明朝江西填湖广—湖广填四川的迁民姓氏之一，被分迁于河南、山东、河北、北京、天津、江苏、安徽、陕西等省。明代以后，熊姓子孙陆续向广西、贵州、云南、四川、海南各处迁徙。

到清朝，熊姓已散居全国各地，亦有闽粤之熊姓渡海赴台，进而迁居海外，侨居新加坡等国者。

江陵郡、豫章郡、秭归县

江陵、豫章、秭归

江陵郡、豫章郡、

主要郡望

秭归县江陵堂：以望立堂。

兰溪堂：以望立堂。

秭归堂：以望立堂。

南昌堂：以望立堂，亦称豫章堂。

射石堂：古时有一位善于射箭的人叫熊渠。有一次他夜间走路，老远就看到前面有一只老虎趴在那里。他拿箭就射，老虎却一动不动。他走近一瞧，果然中了，而且箭头射进去几寸，用手拔也拔不出，原来是一块大石头。

三礼堂：出自北周熊安生事典。熊安生，长乐阜城（今河北阜城东）人，字植之。少从名师，博通《五经》。仕齐为国子博士。周灭齐，入长安参议五礼。宣政元年（578）为露门博士、下大夫。专讲"三礼"，弟子常千余。撰《周礼》、《礼记》、《孝经》诸义疏。因而其后裔用"三礼"为堂号，也有的族支叫"经礼堂"。

此外还有豫章堂、雨钱堂、孝友堂、崇实堂、崇本堂、报本堂、务本堂、培本堂、敦本堂、敦伦堂、敦叙堂、敦睦堂、敦源堂、敦善堂、宝善堂、惟善堂、善馀堂、善庆堂、笃庆堂、衍庆堂、庆近堂、庆睦堂、庆远堂、庆福堂、福星堂、福德堂、崇德堂、厚德堂、世德堂、裕德堂、源德堂、怀德堂、慎德堂、慎怀堂、德馨堂、亲亲堂、亲睦堂、武陵堂、抚州堂、临沅堂、兴和堂、承恩堂、谦益堂、光裕堂、典裕堂、思义堂、忠文堂、忠孝堂、忠亮室、永思堂、思源堂、思孝堂、儒孝堂、四美堂、五美堂、五经堂、挹翠堂、三楚堂、三星堂、

三乐堂、三可堂、盱礼堂、注礼堂、经礼堂、经义堂、继绎堂、太和堂、人和堂、爱日堂、爱敬堂、谷贻堂、文师堂、文明堂、荷花堂、鳌峰堂、隐竹堂、积德堂、自力堂、忠孝堂、步青堂、三省堂、龙溪堂、六槐堂、福德堂、楚源堂、荆楚堂、礼教堂、继善堂、敬月堂、藻修堂、叙伦堂、念修堂、会修堂、双柏堂、儒霖堂、孝睦堂、雍睦堂、九龙堂、玉德堂、孝感堂、梅湖堂、成封堂、嗣泰堂、嘉川堂、先世堂、仁让堂等

主要堂号

熊姓先秦秦汉 熊侣，谥号楚庄王（？—前591年），又称荆庄王，出土的战国楚简文写作臧王，汉族，芈姓，熊氏，名侣（一作吕、旅。

先秦时期男子称氏不称姓，所以应该称为熊侣而不是芈旅），谥号庄。

楚穆王之子，春秋时期楚国最有成就的君主，春秋五霸之一。

熊姓魏晋南北朝 熊远：晋朝大臣，字孝文，豫章南昌（今江西南昌）人，曾当过宁远护军、主簿、散骑常侍、御史中丞、侍中、会稽郡（治今浙江绍兴市）内史等官职，后拜太常卿，加散骑常侍。

著有《熊远集》12卷。

他为官清正，屡进忠言，是晋元帝司马睿十分倚重的大臣。

熊姓隋唐五代 熊孺登：钟陵（今江西省进贤县）人，约唐宪宗元和（806—820）前后在世。

元和年间（806—820）登进士第，为四川藩镇从事，与白居易、刘禹锡友善，时相赠答。

白居易《洪州逢熊孺登》、刘禹锡《送湘阳熊判官孺登府罢归钟陵，因寄呈江西裴中丞二十三兄》，表达了他们之间情谊。

他勤于创作，写诗很多，而传于后世的仅存诗集一卷。

其中赠答应酬之作较多，佳句不少。

有些诗句感情真挚、动人，为时所传诵。

熊姓宋元 熊安生：北朝经学家，北学代表人物之一，字植之，长乐阜城（今河北省阜城东）人。

通五经，精“三礼”，北齐时任国子博士。

后入北周，武帝宣政元年（公元578年），宫露门学博士。

不久即去世。

他沿袭东汉儒家经说，撰有《周礼》、《礼记》、《孝经》诸义疏，皆劓。

清·马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《礼记熊氏义疏》四卷。

熊梦祥：字自得，号松云道人。

江西富州（今江西丰城市）横冈里人。

元末以茂才异等荐为白鹿洞书院山长，曾任大都路儒学提举、崇文监丞。

熊朋来：元朝文学家、音乐家，豫章（今南昌）人，宋咸淳时进士。

入元后，官至福清州（今福建福清）判官。

能文，又通音律，尤善鼓瑟，著有《五经说》、《瑟谱》。

熊姓明清 熊文灿：永宁卫（今四川省叙永）人，明代大臣，累官至兵部尚书。

熊廷弼：明湖广江夏（今湖北省武昌）人，字飞百，万历进士。

万历四十七年（1619年）以兵部右侍郎任辽东经略。

他召集流亡，整肃军令，训练部队，加强防务，在职年余，后金军不敢来攻。

明熹宗即位，魏忠贤专权，他被排挤去职。

天启元年（1621年），辽阳、沈阳失守，再任经略，与巡抚王化贞不和。

次年王兵败溃退，他同退入关，后为魏忠贤冤杀。

熊大木：福建省建阳人，明代通俗小说的编著者与刊行者。

编有《全汉志传》、《唐书志传》、《宋传续集》、《杨家将演义》等通俗小说，其咏史诗别具一格，颇有新意。

熊赐履：湖北省孝感人，清时大臣、政治家、一代学者。

累官至吏部尚书，治程、朱理学，认为可以用理学指导政治，强化思想领域的统治。

有《经义斋集》等。

熊伯龙：清初无神论者，字次侯，号塞斋，别号钟陵，汉阳（今属湖北省）人。

历国子监祭酒、内阁学士，熟悉西方天文算学，通佛学、魏晋玄学和宋明理学。

曾编著《无何集》将王充《论衡》中驳斥谶纬神学的言论分类编排，从儒学立场对传统宗教迷信进行了批判。

他认为“天不故意造作”，“灾异非天谴告”，人的生死是自然之道，人死不能为鬼神。

熊姓民国以来熊式辉（1893～1974），江西安义人。

字天翼。

曾任淞沪警备司令、江浙皖三省“剿匪”总指挥、江西省政府主席等职。

抗日战争胜利后，任东北行营主任，1974年1月21日病故，终年81岁。

熊成基：民主革命烈士，江苏省甘泉（今江都）人。

1904年入安徽练军武备学堂学习，加入岳王会，进行反清革命活动。

1907年徐锡麟起义失败后，流亡日本。

1910年初，在哈尔滨谋刺清海军大臣载洵，被捕后就义。

熊秉坤：湖北省江夏人，早期民主革命者，打响武昌起义第一枪。

曾任国民党湖北省政府委员，兼任武昌市市长等职，解放后任政协委员。

熊希龄：湖南凤凰人，光绪年间进士，授翰林院编修。

甲午战争时因反对与日议和，被革职，戊戌政变时被禁锢。

辛亥革命后，拥护袁世凯。

后任唐绍仪内阁财政总长、内阁国务总理、世界红十字会中华总会会长等职。

熊得山：湖北省江陵人，中国同盟会会员，爱国主义者、报人。

著有《中国革命的出路》、《中国社会研究》等。

熊十力：湖北省黄冈人，近代著名学者。

早在武昌起义，任都督府参谋。

后到北京大学任教，著有《新唯识论》、《十力论学语要》、《原儒》等。

熊雄（1892—1927.5），江西省宜丰县人。

中国老一辈的无产阶级革命家、中国共产党早期从事革命军队政治工作的领导人之一。

熊克武：四川省井研人，近代民主革命者。

辛亥革命后曾任四川督军、川军总司令等职，建国后，曾任西南军政委员会副主席，中国国民党革命委员会中央副主席等职务。

1970年病逝于北京。

熊秉谦：湖北崇阳人，民国二十六年后任汉口市参议员，抗日战争时期任军统驻武汉站站长，负责搜集华中地区日军军事情报。

抗战胜利后任国防部人民服务总队第八大队大队长。

熊飞（1911—2000年），湖南省湘潭县人，中华人民共和国少将。

熊奎（1912—1994年），福建省永定县人，中华人民共和国少将。

熊挺（1905—1981年），安徽省金寨县人，中华人民共和国少将。

熊晃（1913—1996年），湖南省浏阳县人。

中华人民共和国少将。

熊兆仁（1912年——），福建省永定县人。

熊作芳（1913—1994年），河南省新县人。

熊伯涛（1904—1975年），武汉黄陂区人。

熊应堂（1911—1996年），湖北省红安县华河区熊家湾人，中华人民共和国少将。

熊复（1915—1995），四川省邻水县坛同镇人，《红旗》杂志原总编，新华总社社长，中宣部副部长。

熊宇忠（1910—1991），四川省邻水县椿木镇人，四川省成都市原市委书记。

熊梦飞（1912—1995年），湖南省耒阳县人，中华人民共和国少将。

熊光楷（1939.3—），祖籍江西省南昌市，出生于上海市。

中华人民共和国上将。

熊子丹（1930—），北京市顺义区人。

1947年参加中国人民解放军。

1948年加入中国共产党。

1951年毕业于空军航空学校。

任军区空军参谋长助理、空军师长、成都军区空军副司令员。

熊自仁（1943—），湖北省监利县程集镇人。

中华人民共和国中将。

熊向晖（1919年4月－2005年9月9日），原名熊汇荃，安徽凤阳人，生于山东省掖县（今莱州市），清华大学中文系毕业，中国共产党情报工作“后三杰”之首（申健和和和陈忠经是另二杰）。

熊有伦，1939年生，湖北枣阳人，教授，博士生导师，中共党员。

华中科技大学机械科学与工程学院工程信息和智能技术研究所名誉所长。

1995年当选中国科学院院士。

熊耀华（1938.6.7—1985.9.21），笔名古龙，著名武侠小说家，新派武侠小说泰斗和宗师。

熊佛西（1900—1965）戏剧教育家，剧作家。

江西丰城人，毕业于美国哥伦比亚大学，上海戏剧学院首任正职院长，是中国话剧的拓荒者和奠基人之一。

代表作品有：《赛金花》《山水人物印象记》《写剧原理》《青春的悲剧》《上海滩的春天》等。

熊十力（1885—1968）著名哲学家，新儒家开山祖师，国学大师。

原名继智、升恒、定中，号子真、逸翁，晚年号漆园老人，汉族。

清光绪十一年农历正月初四日（1885年2月18日）出生，湖北省黄冈（今团风）县上巴河张家湾人。

代表作品有：《新唯识论》、《原儒》、《体用论》、《明心篇》等书。

熊召政，著名作家，诗人。

浙江余姚姚江熊氏宗谱十八卷，（民国）熊元龄主修，民国二年（公元1913年）孝友堂木刻活字印本。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、北京师范大学图书馆、河北大学图书馆。

浙江常山新村熊氏宗谱三卷，（清）郑启新纂，清乾隆二十五年（公元1760年）木刻活字印本，今仅存第一卷。现被收藏在浙江省常山县大桥头乡新村。

浙江常山熊氏宗谱五卷，（民国）徐燮重修，民国二十七年（公元1938年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县大桥头乡大桥村、浙江省常山县大桥头乡新村。

江西南昌豫章熊氏九修族谱，（清）熊）熊魁等纂，清乾隆三十三年（公元1768年）木刻活字印本一册。现被收藏在江西省图书馆。

江西宜丰熊氏秀翁植下支谱，（清）熊炳星纂，清道光四年（公元1824年）木刻活字印本。现被收藏在江西省图书馆。

江西罐山熊氏八修族谱，首二卷，著者待考，民国三十二年（公元1943年）木刻活字印本。现被收藏在江西省图书馆（缺卷首上册）。

河南光山熊氏族谱四卷，（民国）熊绪端修，民国十二年（公元1923年）石印本四册。现被收藏在中国科学院图书馆、人民大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

湖北天门熊氏宗谱，（民国）熊玉泉、熊济南等续修，民国十七年（公元1928年）九房会刊木刻活字印本，今仅存卷首。现被收藏在湖北省武汉市图书馆。

湖北天门竞陵熊氏宗谱，熊矩曾撰，木刻活字印本一册。现被收藏在湖北省武汉市图书馆。

湖北新洲熊氏宗谱二十二卷，首四卷，（民国）熊开疆、熊裕络等修，民国八年（公元1919年）木刻活字印本。现被收藏在湖北省新洲县施岗乡施岗村。

湖北新洲熊氏宗谱十一卷，首一卷，（民国）冯民伟修，民国十三年（公元1924年）木刻活字印本。现被收藏在湖北省新洲县前进乡李昱村。

湖北新洲熊氏宗谱十六卷，（民国）熊瑞玲、熊敬三续修，民国二十六年（公元1937年）木刻活字印本。现被收藏在湖北省新洲县潘塘镇郑楼村。

湖北新洲熊胡氏宗谱四十卷，首八卷，（民国）胡洪耀、胡嗣璈等修，民国二十六年（公元1947年）木刻活字印本。现被收藏在湖北省新洲县三店镇柳溪材。

湖北新洲熊氏宗谱四十三卷，（民国）熊仕藻、熊俊廷修，民国三十六年（公元1947年）木刻活字印本。现被收藏在湖北省新洲县长岭乡雄原村。

湖南长沙熊氏三修族谱，首一卷，著者待考，清光绪十六年（公元1890年）木刻活字印本，今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南宁乡沩宁熊氏族谱十卷，首一卷，（清）萧作斋序清道光二十年（公元1840年）兰溪堂木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆（有二部，仅存卷首）。

湖南宁乡熊氏三修族谱十一卷，首一卷，（民国）熊明阳序，民国二年（公元1914年）江陵堂木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆（仅存卷首）。

湖南湘潭中湘熊氏宗谱十四卷，（清）熊广南、熊象琨等辑，清道光二十二年（公元1842年）儒孝堂木刻活字印本十四册。现被收藏在广东省中山图书馆。

湖南湘潭中湘射埠熊氏六修支谱十八卷，（民国）熊诗诚纂，民国三年（公元1914年）思孝堂木刻活字印本十八册。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、广东省中山图书馆。

湖南湘乡熊氏四修族谱十七卷，（清）熊秀斐修，熊世骥纂，清道光八年（公元1828年）江陵堂木刻活字印本，今仅存第一～二卷。现被收藏在湖南省图书馆。

湘南湘乡北门熊氏续修族谱七卷首一卷，（清）熊尧农、熊著圃修，清光绪十年（公元1884年）江陵堂木刻活字印本八册。现被收藏在河北大学图书馆。

湖南湘阴罗湘熊氏三修宗谱，（清）熊运泰、熊景胡等纂，清乾隆三十二年（公元1767年）木刻活字印本，今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南湘阴熊氏族谱四卷首一卷，（清）熊宗贵、熊高明重修，清咸丰十年（公元1860年）典裕堂木刻活字印本六册。现被收藏在河北大学图书馆。

湖南益阳熊氏续修族谱九卷，（清）熊章溥、熊世珍主修，熊开楠等纂，清光绪二十年（公元1794年）江陵堂木刻活字印本六册。现被收藏在南开大学图书馆。

湖南益阳熊氏三修族谱十二卷，（民国）熊运莲修，民国十九年（公元1930年）江陵堂木刻活字印本十二册。现被收藏在河北大学图书馆。

湖南沅江熊氏三修族谱，著者待考，清光绪二十二年（公元1896年）木刻活字印今仅第一～二存卷。现被收藏在湖南省图书馆。

四川蒲江县大兴乡熊氏族谱，（清）熊世清撰，清光绪十七年（公元1891年）稿本一册。现被收藏在四川省蒲江县大兴乡鱼江村。

泮陵熊氏重修族谱，著者待考，（清）熊文炽等纂，清光绪二十一年（公元1905年）五美堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

熊氏宗谱，著者待考，民国二十年（公元1931年）木刻活字印本，今仅存第八卷。现被收藏在湖北省武汉市图书馆。

熊氏宗谱十卷首二卷，（民国）熊家梁等纂民国三十一年（公元1942年）雨钱堂木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆。

姚江熊氏宗谱十八卷，（民国）熊元龄纂修，民国二年（公元1913年）孝友堂木刻活字印本二十四册。

天门熊氏宗谱，（民国）熊玉泉、熊济南等纂修，民国期间续修木刻活字印本一册，今仅存卷首。

天门熊氏宗谱，（民国）熊矩曾纂修，民国七年（公元1918年）木刻活字印本一册，今仅存卷末。

熊氏族谱四卷，首一卷，（清）熊宗贵、熊高明重修，清咸丰年间典裕堂木刻活字印本六册。现被收藏在现被收藏在中国席国彑站档案馆。

中湘射埠熊氏六修支谱十八卷，（民国）熊诗诚纂修，民国三年（公元1914年）思孝堂木刻活字印本十八册。站。

熊氏三修族谱十二卷，（民国）熊军莲修，民国十九年（公元1930年）江陵堂木刻活字印本十二册。

沅江熊氏族谱三十五卷，首卷、末卷均上中下册。民国三十五年（公元1946年）江陵堂木刻活字印本四十一册。

熊氏族谱，著者待考，民国三年（公元1914年）木刻活字印本六册。

湖南益阳源默熊氏五修族谱续编十八卷，（民国）民国三十六年（公元1947年）铅印本，分八部，共十八册。

长沙熊氏六修族谱二十四卷，首三卷，（民国）熊辉楚等纂修，民国年间木刻活字印本九册，今仅存第一～四卷、第七卷、第二十一卷、第二十五卷、第三十四卷、卷首上册。

萍乡萍西湘东熊氏族谱，著者待考，清朝年间追远堂木刻活字印本一册，今仅存第三卷。

常德熊氏三修族谱，（民国）熊正乡等纂修，民国年间江陵堂木刻活字印本印本两册，今仅存第二卷、第十卷。

宿松熊氏宗谱八卷，首一卷，（清）熊玉纶纂修，清道光二十八年（公元1848年）雨钱堂木刻活字印本八册，今仅存第一～七卷、卷首。

宿松熊氏宗谱十二卷，首一卷、末一卷，清朝年间雨钱堂木刻活字印本十四册，今仅存第一～十二卷、卷末。

湘阴熊氏族谱，（清）熊兆春等纂修，清道光二十八年（公元1848年）江陵堂木刻活字印本三册，今仅存第一～三卷。

湘阴熊氏族谱五卷，首二卷，（清）熊罗衢等纂修，清光绪六年（公元1880年）慎怀堂木刻活字印本十册，今仅存第一～五卷、卷首。

湘阴熊氏族谱，（民国）熊性淦纂修，民国三年（公元1914年）江陵堂木刻活字印本十二册，今仅存第一～六卷、卷首。

湘阴罗湘熊氏族谱，著者待考，清朝年间江陵堂木刻活字印本两册，今仅存第二～三卷。

湘阴罗湘熊氏宗谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本一册，残本。

湘阴罗湘熊氏宗谱，著者待考，清朝年间江陵堂木刻活字印本四册，残本。

湘阴罗湘熊氏族谱，著者待考，清光绪二十九年（公元1903年）江陵堂木刻活字印本一册，今仅存第二卷。

蒲圻熊氏族谱，著者待考，清朝年间爱日堂木刻活字印本一册，今仅存第一卷。

宁乡、靖州熊氏续修族谱九卷，首一卷，（清）熊润先等纂修。清光绪十年（公元1884年）江陵堂木刻活字印本十册。

宁乡、靖州楚为熊氏三修族谱十一卷。（民国）熊润先等纂修，民国三年（公元1914年）江陵堂木刻活字印本四册，今仅存第二卷、第五卷、第九卷、第十一卷。

宁乡、靖州楚为熊氏三修族谱，著者待考，民国年间江陵堂木刻活字印本七册，今仅存第一卷、第四～五卷、第七～八卷、第十～十一卷。

衡山熊氏族谱六卷，（清）熊叨懋等纂修。清嘉庆十七年挹翠堂木刻活字印本五册，今仅存第一～三卷、第五～六卷。

浏阳熊氏续修族谱五卷，首二卷，附录一卷，（清）熊京裕等纂修，清光绪元年（公元1875年）叙彝堂木刻活字印本两册，今仅存第五卷、卷首。

熊氏族谱，著者待考，清朝年间太和堂木刻活字印本七册，今仅存第四卷。

熊氏续修族谱，著者待考，民国年间注礼堂木刻活字印本一册，今仅存第六卷。

熊氏续修家乘，著者待考，清道光七年（公元1827年）木刻活字印本一册，今仅存第十九卷。

湖南安化熊氏五修族谱三十卷，首一卷，熊晓初主修，民国十八年（公元1929年）江陵堂木刻活字印本二十二册。

熊氏续修族谱，广西桂林市灌阳县新街乡飞熊村熊氏修，待印。

湖北鄂州熊氏宗谱九卷，首一卷，第七卷已遗失，（清）嘉庆甲子年（公元1804年）木刻活字印本，熊昌起（字翥云）主修，现存于重庆市奉节县安坪镇望江村是日字号谱（此谱按千字文排序）。

⒈四言通用——佚名撰熊氏宗祠通用联上联典指北齐国子博士熊安生，字植之，阜城人。经学家，博通五经，尤其精于“三礼”，有弟子千余人。仕北齐为国子博士，曾与北周使臣尹公辨析《周礼》疑义数十条，后入北周任露门学博士下大夫。著有《周礼》、《礼记》、《孝经》诸义疏。下联典指南宋进士熊克，字子夏，建阳人。绍兴年间进士，历官诸暨知县、知学士院、台州知州，博联强记，熟悉历代典故，有惠政。被荐直学士院，后出知台州。著有《九朝通略》、《中兴小历》、《诸子精华》等。

——佚名撰熊氏宗祠通用联上联典指南宋人熊孝则，以孝行闻名，孝宗曾召他进京，赐给金帛，但他不接受，只要了《通鉴》、《性理》、《孝经》等书籍，孝宗又赐他“西山廉士”四字。下联典指清代湖北孝感人熊赐履，字敬修，一字青岳，号素九，别号愚斋，顺治年间进士，由庶士吉士官检讨。康熙初年，上疏指喏指出朝政积弊，后历官经筵讲官、纂修实录总裁、东阁大学士（宰相）兼吏部尚书等职，又四次任会试考官。研究程朱理学，主张“非六经、《论语》《孟子》之书不读”，著有《经义斋集》等。

——佚名撰熊氏宗祠通用联全联典指宋·熊本，神宗称其文有典诰，遂知制诰。——佚名撰熊氏宗祠通用联上联典指唐·熊衮，父丧不能葬，昼夜号泣，忽空中雨钱数万，乃得华葬。下联典指宋·熊禾，师学朱熹门下，宋亡不仕。⒉五言通用——熊孺登撰熊氏宗祠通用联此联为唐代诗人熊孺登《日暮天无云》诗句联。

熊孺登，进士，锺陵人。在《全唐诗》中有诗一卷。——熊香海撰熊氏宗祠通用联此联为熊姓名人熊香海自题联。见《中国对联大辞典》。⒊七言通用——熊皎撰熊姓宗祠通用联此联为唐代诗人熊皎《怀三茅道友》诗句联。熊皎自称九华山人，有诗二卷，今存诗四首于《全唐诗》中。⒋十言及以上——熊亨瀚撰熊氏宗祠通用联此联为现代诗人熊亨瀚自题联。熊亨瀚（1894—1928年），湖南桃江人。革命烈士。——佚名撰熊氏宗祠通用联上联典指宋代名人熊彦昭的事典。下联典指宋代名人熊飞的事典。

——严问樵撰熊氏宗祠通用联上联为江西省铅山县鹅湖熊氏宗祠联。