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第一个渊源：源于任姓，出自夏朝管辖的奚地，为黄帝之子禺阳的后裔，属于以居邑名为氏。该支奚氏的始祖是黄帝的二十五子之一禺阳，他受封于姙地(今山东济宁)，故为姙姓，后人省改作任氏，是非常古早的姓氏之一。姙禺阳有个裔孙名叫任仲，在夏王朝时期食采于奚邑(今河北承德)，遂以地名为姓氏，故而史称其为奚仲。奚仲过世之后，被世人尊奉为“车神”。
在奚仲的后裔子孙中，多以先祖名字为姓氏，称奚氏，世代相传至春秋末期吴越两国争战之际(公元前496～前473年)，一支奚氏族人为避战乱从邱邑迁徙到嵆山(今安徽亳州蒙城)，指地为氏，改称嵆氏，世代相传农耕为生，后因之改嵇氏至今，是非常古老的姓氏之一。
第二个渊源：源于姒姓。出自夏朝君主少康之子季杼的封地，属于以封邑名称为氏。上古时期，会稽（今浙江绍兴）曾是大禹召集天下诸侯开会的地方，是当时一个重要的政治文化重地，大禹逝世后就埋葬在会稽山，他的后代在会稽山上建立了宗庙。夏朝君主少康即位后，将其子季杼封于会稽，专门主持禹帝的祭祀活动，其后裔子孙遂以先祖的封邑名称为姓氏，称会稽氏。到了汉朝初年，会稽氏族人迁到豫州南部谯郡嵇山（今安徽亳州蒙城一带），遂指地改为嵇氏。此后，会稽氏的后裔就以“嵇”作为姓氏，世代相传至今。
第三个渊源：源于鲜卑族，出自南北朝时期漠北古鲜卑族宇文部分支纥奚部族，属于汉化改姓为氏。纥奚氏，原为古代鲜卑族宇文部中的一支势力庞大的部族，主体包括了纥突邻部、纥奚部两个部分。按史书的记载：“纥突邻大屋地革蕞，而纥奚居大库寒等地”，这两个部落原来游牧于意辛山附近一带地区(今山西大同北塞)，意辛山，山阳面古鲜卑语称“纥突邻”，山阴面则称“纥奚”，纥奚部的称谓便由此而来，后成为部族人的姓氏，称纥奚氏。
在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)于太和十七～二十年(公元493～496年)迁都洛阳入主中原后，大力推行汉化改革政策，纥奚氏族众在这个过程中皆改为汉姓嵇氏，同宗的纥突邻部族人改为汉姓奚氏。后在东西两魏时期，西魏政权末位皇帝恭皇帝元廓复辟旧制，此族又复旧姓纥奚氏。进入唐朝时期后，纥奚氏族众的大部分已经融合入汉族之中，仍然改为汉姓嵇氏、奚氏，亦有改为汉姓纥氏、何氏、贺氏者，皆世代相传至今。
季杼。嵇姓是禹的后代。根据《元和姓纂》所记载，大约在4100年以前，夏禹死后，葬在会稽山，夏帝少康继位后，又将庶子季杼封在会稽，主持禹的祭祀，季杼的子孙称为会稽氏。到了西汉初年，会稽氏迁往谯郡的嵇山，即安徽省亳州，就以嵇山的“嵇”作为姓，称嵇氏。另一种说法，根据《文帝叙录》上的记载，嵇康本姓奚，会稽人，由会稽迁谯郡铚县（今安徽省宿县西），取会稽的“稽”字上半部，去“日”加“山”为“嵇”，而称嵇氏。二则虽稍有出入，然嵇源于稽则一。故嵇氏后裔尊季杼为嵇姓的得姓始祖。
嵇氏人口总数在中国大陆和台湾省都没有列入百家姓的前三百位，但在宋版《百家姓》中排序为第一百九十四位门阀。
今安徽的安庆市、江苏省的苏州市、昆山市、扬州市、建湖县、南京市、吴江县、淮安市、淮阴市涟水县、无锡市、盐城市射阳县、滨海县、连云港市灌南县、金湖县、阜宁县、涟水县、高邮市、响水县、镇江市，上海市，北京市，重庆市，天津市，内蒙古的满洲里，山东省的潍坊市、莱阳市、日照市莒县、高密市、青岛市，江西省的丰城市、东乡县，浙江省的宁波市、杭州市、衢州市、湖州市德清县、温州市、瑞安县，广东省的韶关市、新丰县，陕西省的西安市未央区，岐山县，辽宁省的大连市、沈阳市、本溪市，湖北省的武汉市、
咸宁市、宜昌市、京山县，河南省的灵宝县、卫辉市，台湾省，安徽省的安庆市、滁州市，山西省的晋城，河北省的衡水市、唐山市、承德市、石家庄市、冀州市，广西壮族自治区的富川县、桂林市荔蒲县，吉林省的长春市，内蒙古自治区赤峰市，甘肃省的庆阳市等地，均有嵇氏族人分布。
河南郡
谯郡
浙江湖州府归安县琏市镇嵇氏宗谱八卷，首一卷，(清)嵇显会重修，清道光二十五年(公元1845年)木刻活字印本四册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
江苏无锡嵇氏宗谱八卷，(清)嵇有庆纂，清同治十年(公元1871年)木刻活字印本四册。现被收藏在中国国家图书馆。
吉林宛东嵇氏宗谱六卷，(清)嵇殿元等重修，清光绪十二年(公元1886年)木刻活字印本六册。现被收藏在吉林大学图书馆。
浙江湖州府城嵇氏宗谱八卷，首一卷、末一卷，(清)嵇显曾等纂修，清光绪二十一年(公元1895年)木刻活字印本两册。
浙江湖州府城嵇氏宗谱八卷，首两卷，(清)嵇显曾、嵇元锷等重修，清光绪三十年(公元1904年)木刻活字印本。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
江苏无锡嵇氏宗谱八卷，目录一卷，(清)嵇尔霖纂修，清光绪三十三年(公元1907年)木刻活字印本四册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
江苏无锡嵇氏宗谱八卷，首一卷，(清)嵇尔林等纂修，清光绪三十三年(公元1907年)木刻活字印本四册。
嵇氏宗谱八卷，目录一卷，(清)嵇尔霖纂修，清光绪三十三年(公元1907年)铅印本四册。
江苏铜山嵇氏字辈：“学兴玉德传纪广”。
江苏灌南嵇氏字辈：“伦孝友道”。
江苏南京嵇氏字辈：“才成尚达”。
江苏涟水嵇氏字辈：“贯士月”。
江苏建湖嵇氏字辈：“云龙守之(志)鸿启兆”。
江苏滨海嵇氏字辈：“纯达绍(如汝)先(宪)美立正凯而康”。
江苏金湖嵇氏字辈：“芝(伟)才成尚达业(月)”。
江苏嵇氏一支字辈：“超维仁兆”。
山东莱阳嵇氏字辈：“相焕阳”。
辽宁大连嵇氏字辈：“文春云斌汝”。
广西富川嵇氏字辈：“成□和文志春”。
安徽天长嵇氏字辈：“才成尚达业”。
嵇氏一支字辈：“宗叔含翰蒙旷刘钦质起固希蹇禄万奇可射廷”。
宋遗堂通用联 宋遗世泽；鹤立家声。
孤松独立；
野鹤超群。
——佚名撰嵇姓宗祠通用联
上联典指三国时魏文学家、思想家、音乐家嵇康，字叔夜，谯郡锤人。娶魏宗室女为妻，官中散大夫，世称嵇中散，崇尚老子、庄子，讲究养生服食之道，与阮籍齐名，为“竹林七贤”之一。因声言“非汤武而薄周孔”，且不满当时掌握政权的司马氏集团，被司徒钟会诬陷，为司马昭所杀。文章思想新颖，往往与旧说唱反调；诗擅长四言，风格清峻；善于鼓琴，在《声无哀乐论》中认为同一音乐可以引起不同的感情；所作《琴赋》，对琴的奏法和表现力作了细致而生动的描写。著有《嵇中散集》。他博学多才，丰姿俊逸，如孤松独立。
下联典指嵇康的儿子嵇绍，字延祖，历官秘书郎、侍中。西晋永安初年，东海王司马越挟持惠帝与成都王司马颖交战，在荡阴大败，他以身保护惠帝，被杀。有人曾说他“昂昂然如野鹤之在鸡群”。
会嵇棠叶；
夏后桐枝。
上联典指三国·魏嵇康事典。下联典指夏·嵇抒事典。
笃学为师表；
治河悟上下。
上联典指北宋·嵇颖谨厚笃学，张知白谓其子弟曰：“若曹师表也。”下联典指清·嵇璜九岁读《禹贡》即有所悟曰：“禹治水皆自下而上，盖下流通则水自下。”
笃学足为师表；
幼年已识治河。
上联典指北宋·嵇颖事典。下联典指清·嵇璜事典。