苍姓

苍梧氏以及分衍的苍氏、仓氏、梧氏族人皆尊奉舜帝为得姓始祖。

舜帝、仓颉、仓舒。仓氏起源湖南，据史籍《风俗通》记载，高阳才子仓舒，仓氏本于此。在史籍《通志·氏族略》中记载，八恺仓之以后，汉有江夏太守仓英，望出武陵。由此可知，仓氏是传自三千多年前颛顼帝的著名才子仓舒。“八恺”仓舒为八恺之中的老大，所享的寿祚很长，一直到禹舜君临天下，还曾祯举之使主后土，以撰百事，他的后世子孙即以仓为姓，称为仓氏。故仓氏皆奉仓舒为得姓始祖。

今山东省的东营市、临沂市临沭县，河南省的开封市、平顶山市、郑州市中牟县，广东省的广州市，上海市，江苏省的徐州市新沂市、宿迁市泗阳县、盐城市、无锡市宜兴市、泰州市，浙江省的宁波市、台州市、嘉兴市桐乡县，香港特别行政区、台湾省的花莲县等地，均有苍氏（仓氏）族人分布。

武陵郡

咸阳郡

苍姓苍葛 周朝时期阳樊人，襄王以阳樊温原攒茅之田与晋，阳樊不服，晋师围之。

苍葛大呼道：“德以柔中国，刑以威四夷。

宜吾不敢服也，此谁非王之亲姻，其俘之也，乃出其民。

苍姓苍舒 又作仓舒，上古高阳氏八才子之一。

据《左传·文公十八年》记载八人是：苍舒、隤（Tuí 颓）敳（ái 挨）、梼戭（Yǎn 演）、大临、尨（Máng 忙）降、庭坚、仲容、叔达。

都是治世能臣，他们帮助尧处理国家大事，政绩很好。

齐、圣、广、渊、明、允、笃、诚，天下之民，谓之八恺”，孔颖达疏：“恺，和也”言其和于物也。

仓舒为八人之中的老大，所享的寿祚很长，一直到禹舜君临天下，还曾祯举之使主后土，以撰百事，他的后世子孙即以仓为姓，亦称仓氏。

苍姓苍颉 又作“仓颉”，是古代神话人物，相传为黄帝史官，文字发明家，观鸟兽之迹，体类象形而制字，以代结绳之政，后世奉为神。

古籍亦有将苍颉作“仓颉”的，《汉书·艺文志》及东汉延熹五年这苍颉庙碑，均明书“苍颉”。

壁画中苍颉形象为六目（传说为四目）老翁，浓眉深目，躬身谦和，使人感到智慧无穷。

苍姓苍英 汉代人，曾官江夏太守，后其子孙遂为江夏人。

山西夏县西蓝族苍氏谱书一卷，（民国）苍恩洪纂，民国二十六年（公元1937年）木刻活字印本复制本。现被收藏在辽宁省瓦房店市档案馆。

湖南常德仓氏(苍氏)字辈：“显守监江敬怀奉天子国德灿涌涛文孟圣永南光生泉芳荣”。

江苏省新沂市苍氏字辈：云兴学宝忠

盐城龙冈支16世至25世辈字：佐弼公卿定，基传世杰升。

黑龙江哈尔滨苍氏字辈：文举志万殿德永安学真喜贤大廷恒有名本世传

姓启帝裔；望出武陵。全联典指苍（仓）氏的源流和郡望。符分江夏；字创轩辕。上联典指汉朝时期的苍英，曾任江夏太守。符，古代朝廷传达命令或征兵调将用的凭证。下联典指传说中黄帝轩辕氏的史官苍颉（又作“仓颉”），汉字的创造者。相传他生而神奇，有四只眼，观鸟兽之迹，而创制汉字。符分江夏；德被敦煌。此联为苍（仓）氏宗祠“创文堂”堂联。上联典指汉朝的苍英。下联典指三国敦煌太守仓慈。六言通用联名著千秋之后；才推八恺之先。全联典指上古高阳氏才子苍（仓）舒，为“八恺”之一。万世文字之祖；

一时慈惠之家。上联典指黄帝时左史仓颉，观鸟兽之迹，体类象形而制文字。下联典指元朝时期的苍振，知新州，一郡向化。又于驿路夹植榕松，以便行人，人皆歌颂之。此联为苍（仓）氏宗祠“创文堂”堂联。天雨粟，鬼夜哭；治万民，察百官。全联为四川广汉雨粟楼仓圣龛联。明月达聪兆四体；观天察地赞三才。此联为陕西省白水县史官乡苍王庙联，庙祀苍（仓）颉。白水苍王庙亦称仓颉庙，历史悠久，根据史料记载，早在东汉延熹年间已有“建庙之举”并形成一定规模。

所以，有文字可考的庙史已有一千八百余年，无文字记载的历史，据民间传说，则可上溯到黄帝时代。白水仓颉庙内历代碑石众多，虽然战乱多有散失，现保存的仍有十八通，陈列于前殿之内。年代从东汉起，历魏、五胡十六国、唐、宋、元、明、清至民国。

早期的有东汉延熹五年《仓颉庙碑》、五胡十六国时的《广武将军碑》、唐《仓公碑》、宋代《大宋仓公碑》等。近代有于右任先生，陶峙岳将军，朱庆澜将军题写的匾额，对联等存于庙内殿堂之上。白水仓颉庙占地十七亩，基本形状为长方形。庙内南北长一百四十余米，东西宽约为四十八米。庙东侧为史官乡至孙家山的公路，西边为一条宽十米，深约两米的沟壑。白水仓颉庙原为省级文物保护单位，2001年6月被国务院批准为全国文物重点保护单位。功盖华夏千秋颂；德泽神州万代传。此联为陕西省白水县史官乡苍王庙联。

画卦再开文字祖；结绳新创鸟虫书。此联为陕西省白水县史官乡苍王庙联。雨粟当年感天地；同文永世配桥陵。此联为陕西省白水县史官乡苍王庙联。太守仁恩，数年布德；高阳才子，八恺居先。上联典指三国时期曹魏国的仓慈官敦煌太守，临政数年，抑强扶弱，民怀其德。尧时有八个才德之士，称做“八恺”，都是高阳氏的后代，苍舒即为“八恺”之一。夫子既圣矣，为人臣史载笔；后世有述焉，今天下书同文。此联为王寿田集句题江苏南通武庙仓圣殿。掬诚布悃，心香万炷祭文祖；鼓浪扬波，流泉千里含琴声。

此联为陕西省白水县史官乡苍王庙联。明四目，别六书，万世文字之祖；运一心，赞两仪，千古士儒之题。此联为陕西省白水县史官乡苍王庙联。今之仓颉庙，高垣厚墙，格局完整。仓颉庙的建筑，主体有山门、东西戏楼、前殿、报厅、中殿、寝殿、钟鼓楼、东西厢房等。

元代修建的寝殿，以蒿木为前殿大檩，长十六米，粗五十五厘米，径匀体直，世所罕见。殿内原供泥胎粉身的仓颉像，四目灵光，有“雕塑史上一杰作”之誉，可惜“文革”时被毁。1991年民间聚资重塑。紧贴后殿为仓颉墓冢和墓园。仓颉墓，圆锥形，围以六角形砖砌花墙。登于墓顶四望，不远处的黄帝陵使人肃穆，一种中华民族的自豪感油然而生。墓园围墙北端有民国时修建的窑洞一排十余孔。庙内现存建筑的年代多为元明清三朝代，其装饰华丽，地方色彩浓厚。

仓颉庙的三门，它是庙内唯一的叠式建筑，下层内涵四窑洞，外开明三门；上层是门楼、南北两面为雕花木制檐屏通风采光。紧贴三门建有两座戏楼，这在中国为数众多的祠庙中，是绝无仅有的现象。首创生凤飞雾精华，光昭日月；宏开纬地经天事业，勋满乾坤。此联为陕西省白水县史官乡苍王庙联。明四目，别六书，万世文字之祖；运一心，赞两仪，千古士儒之题。此联为陕西省白水县史官乡苍王庙联。明四目而制六书，万世文字之祖；运一心以赞两仪，千古士儒之师。此联为陕西省白水县史官乡苍王庙联。

首韧生风，飞雾精华，光照日月；宏开纬地，经天事业，勋满乾坤。此联为陕西省白水县史官乡苍王庙联。苍天写葬生躬于阳武，俾传六书字法；黄帝赤葵仙骨于利乡，命享万代香坛。此联为陕西省白水县史官乡苍王庙联。苍天笃生圣躬于阳武，俾传六书字法；黄帝敕葬仙骨于利乡，命享万代香烟。此联为陕西省白水县史官乡苍王庙联。

一画本天开，破上古洪荒，草昧无须绳更结；六书随世换，供后人摹写，英雄未免笔难投。清彭玉麟题浙江杭州吴山仓圣庙。仓圣庙位于杭州吴山第一峰，祀仓颉。始建于隋唐以前，明清两代都曾重新修建。今已不存。上古结绳，惟轩辕史官，察见帝迹，克继庖牺而圣；新祠释奠，愿湖湘辟彦，搜罗钟鼎，勤研洨长之书。此联为陕西省白水县史官乡苍王庙联。仓颉庙院内古树参天，郁郁葱葱，生长茂盛。仓颉庙里有四十八棵古柏树，树龄均已上了千年。

仓颉庙古柏是中国三大古柏群之一，这里的古柏论起年龄来，可比山东曲阜孔庙、黄帝陵的古柏都长寿，居中国三大古柏群之首。四十八珠古柏都有漂亮的名字和动人的传说。以年龄最大的仓颉手植柏“奎星点元”为首，从庙门口的“惊贼柏”，西北角围墙外的“不进柏”，到庙里面的喜鹊柏、柏抱槐、青龙柏、白虎柏、猴头柏、蛇身柏、凤鸣柏、孔雀开屏、二龙戏珠、干枝梅、宝莲灯等，千姿百态，妙趣横生。庙内石碑多座，皆是书法史上名贵宝物。今存碑十六通，尤以《仓圣鸟迹书碑》最为珍贵。

该碑立于清乾隆十九年（公元1754年）农历10月。碑面所镌二十八字由白水知县梁善长摹写。立石于清乾隆十九年（公元1754年）冬，共二十八字，重现了象形文字的原貌，这二十八字相传为仓颉当年所造象形文字之本形。字形若图若画，不易辨认。

好在上海书店1984年翻印的宋代王著《淳化阁帖》已经破译为：戊己甲乙，居首共友，所止列世，式气光名，左互X家，受赤水尊，戈矛釜芾”。其中《广武将军碑》曾失落千年。于右任先生于1920年得见其碑拓，喜曰：“千年出土光腾射”、“老见异物眼复明”，挥毫大书《文化祖庙》四字并让刻成大匾，悬于庙中。古文仰作家，论周孔神灵，也当瞻拜门墙，于此同来问字；大笔惊雄鬼，除梵卢伯仲，可以别开径术，其他未敢抗衡。此联为清末湖南省大庸县人陈桐阶题仓颉庙联。张旭何颠狂？

仗吃三杯酒，乱涂几点鸦，也在字中称草圣；李斯亦妄诞，擅变六书通，强分八体法，敢于篆外废古文。此联为四川德阳仓圣祠龛联。为文字之祖，子孙籀隶、奴仆楷行，句曲效奎垣，四千年载籍精英，在天成象；有功德于民，剑舄彭衙、豆笾祋栩，馨香通海甸，三百里人才都会，饮水知源。此联为清顾夝谷题江苏南通武庙仓圣殿联。上溯羲皇画八卦时，文字权舆，秦而篆，汉而隶；任后来缣素流传，不外六书体例；高踞吴山第一峰顶，川原环抱，江为襟，湖为带；看从此菁华大启，振兴两浙人材。

仓颉庙在杭州吴山第一峰，是祭祀中国古代传说的汉字创造者仓颉的。该庙始建于隋唐以前，明清两代都曾重新修建。今已不存。上联“羲皇”，即伏羲，中国传说中的古皇帝。“八卦”，《周易》中的八种符号，相传为伏羲所作。“权舆”，起始。“缣素”，白绢，供作书画用。

“六书”，汉朝学者许慎分析小篆的形音义而归纳出来的六种造字条例：指事、象形、形声、会意、转注、假借。下联“江为襟”，江，指钱塘江，钱塘江如吴山的衣襟。“湖为带”，湖，指西湖。西湖如吴山的衣带。以“襟”、“带”作比，形象之极。

殿内原供泥胎粉身的仓颉像，四目灵光，有“雕塑史上一杰作”之誉，可惜“文革”时被毁。1991年民间聚资重塑。紧贴后殿为仓颉墓冢和墓园。仓颉墓，圆锥形，围以六角形砖砌花墙。登于墓顶四望，不远处的黄帝陵使人肃穆，一种中华民族的自豪感油然而生。墓园围墙北端有民国时修建的窑洞一排十余孔。庙内现存建筑的年代多为元明清三朝代，其装饰华丽，地方色彩浓厚。仓颉庙的三门，它是庙内唯一的叠式建筑，下层内涵四窑洞，外开明三门；上层是门楼、南北两面为雕花木制檐屏通风采光。

紧贴三门建有两座戏楼，这在中国为数众多的祠庙中，是绝无仅有的现象。首创生凤飞雾精华，光昭日月；宏开纬地经天事业，勋满乾坤。明四目而制六书，万世文字之祖；运一心以赞两仪，千古士儒之师。首韧生风，飞雾精华，光照日月；宏开纬地，经天事业，勋满乾坤。苍天写葬生躬于阳武，俾传六书字法；黄帝赤葵仙骨于利乡，命享万代香坛。苍天笃生圣躬于阳武，俾传六书字法；黄帝敕葬仙骨于利乡，命享万代香烟。一画本天开，破上古洪荒，草昧无须绳更结；六书随世换，供后人摹写，英雄未免笔难投。