宗政姓

在中华民族的文明史上，姓名一直是个人作为社会成员的一个最重要的识别符号。其中"名"一般由父辈立，"姓"则系世代相传，源远流长。那么，自己的姓氏到底源于何处？它在历史长河中发生了哪些演变？又有哪些历史名人？中国的姓氏有着悠远的历史。相传五千多年前东方部族的首领伏羲氏就开始"正姓氏，别婚姻"，形成最早的姓氏制度和婚姻制度。其宗政姓为一。

宗政（Zōng zhèng）姓源流单纯，源出有：

单一渊源：据史籍《通志·氏族略》记载，“汉楚元王交之孙刘德为宗政。”秦、汉时期，有官吏称“宗正”，主掌皇帝家族内部的事务，就如同满清王朝的内务府大臣。汉朝开国皇帝刘邦的弟弟刘交被封为楚元王，他的儿子就是后来的汉景帝刘启，汉景帝刘启第三子叫刘德，官至宗正，专职负责主持皇家宫室事务，爵为阳成侯，为九卿之一。据两汉书记载，刘德，公元前171～前130年，字路叔，栗姬第二子，废太子刘荣之弟；陕西咸阳人。著名西汉重臣、政治家、藏书家，河间献王。

河间献王刘德在汉孝景皇帝前元二年(公元前155年)以皇子的身份受封为河间王。他喜好儒学，衣著服饰言行举止都依仿儒生，山东的众儒生多附于他。在位二十六年去世。史书记载，刘德少年时专修黄老之术，有智略。少时数言事，召见甘泉宫，汉武帝刘彻十分喜欢他，称之为“千里驹”。

在汉昭帝刘弗陵执政初期(公元前86～前74年)，以刘德为宗正丞，杂治刘泽诏狱。刘德的父亲原来就是宗正，后徙大鸿胪丞，迁太中大夫，后复为宗正，杂案上官氏、盖主事。刘德以后传至其孙刘庆忌，也官为宗正、太常。刘庆忌死后，其子刘岑嗣职，为诸曹中郎将，列校尉，至太常。刘岑死后再传子，却遇到王莽篡汉，刘岑一家反抗王莽，结果失败，嫡系因此乃绝。但刘德的支庶子孙中有世系传下，其中有以先祖官职称谓为姓氏者，称宗正氏。由于刘德不仅为官温儒，从不参与权势争斗，而且还是一位名垂千古的学者。

他“修学好古，实事求是”，雅好儒学，精通典籍，尤其喜欢搜集、收藏各种古籍秘本。他曾广泛搜集《周官》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《孟子》、《老子》等先秦古文秘籍，仔细鉴别真伪，然后献给朝廷。他又在自己的王府上设立《毛诗》、《左传》博士，专门研究这两种经典，当时全国的名儒学者都喜欢与他交游。刘德一生对汉朝时期古文经学的繁荣起了十分重要的作用，对中国古代文献的保存和儒学的发展，也作出了很大的贡献。

刘德去世后，被朝廷尊谥为“献”，此后史称“河间献王”，刘汉河间王族也因他而名扬全国。因此，刘德的后裔子孙们就将“宗正”的“正”字加了“文”字偏旁而为“政”，成为宗政氏，世代相传，后宗政族氏人大多省文简改为单姓宗氏。

宗政姓得姓始祖得姓始祖刘德，西汉藏书家。景帝刘启第三子，栗姬第二子，废太子刘荣之弟。封为河间王，卒后谥献，又称河间献王，家居咸阳，修学好古，遇事实事是。刘德藏书最多。秦焚书坑儒，典籍湮缺。他凡从民间得一善书，必好写以还，而留其真本，又加金银玉帛赏赐，以招四方之书。由是有旧书者，多奉奏河间王。故得书之多，可与汉官家藏书相等。所得书皆古文及先秦旧书，价值较高。其学举六经，立《毛氏诗》、《左氏春秋》博士。修《礼乐》，精儒学，山东诸儒多从其游。

河间王刘德，生于前171年，前155年4月封王。河间献王刘德在孝景帝前元二年（前155）以皇子的身份受封为河间王。他喜好儒学，衣著服饰言行举止都依仿儒生。山东的众儒生多附于他。在位二十六年去世。刘德对中国古文化宝贵遗产的保存和延续做出的巨大贡献是分不开的。汉承秦制，到汉武帝时，感到光靠严厉的法制，没有德行的教育，国家难以长治久安。于是，依从大儒董仲舒"独尊儒术，罢黝百家"的政治主张，实行忠君爱民的孔孟之道。然而"三代之书"燔炀殆尽，读书之人也凤毛麟角，恢复儒术教育谈何容易。