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哈（Hǎ）姓源出有：
汉族哈姓，宋朝时已经有哈姓，宋版百家姓以汉族的姓氏收录，具体看宋版百家姓。
源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：
⑴.明朝时期蒙古族都尔哈氏，世居喀喇沁(今内蒙古喀喇沁旗)。元末明初，迁居长葛郡(今河南许昌长葛)，世代相传至今，族人众多。”哈永森，就是原蒙古族都尔哈氏族人的后代。
⑵.明朝时期蒙古族斡罗纳氏，世居秃拉河(今蒙古国图拉河)，后在明朝时期改汉姓为哈氏。该支哈氏鼻祖为哈剌哈孙，公元？～1308年待考，著名元朝大臣、政治家。哈剌哈孙的曾祖就是著名的斡罗纳·启昔礼，是蒙古克烈部首领王罕的阿都兀赤(牧马人)。在王罕阴谋偷袭铁木真(成吉思汗)时，斡罗纳·启昔礼连夜走报，有功，赐号“答剌罕”，擢拔为千户，任怯薛。祖父为斡罗纳·博理察，父亲为斡罗纳·囊加台，皆有战功。斡罗纳·哈剌哈孙精通蒙古文，敬重儒学。他以功臣后裔，录掌宿卫，袭号“答剌罕”。
历任大宗正、湖广行省平章政事、中书左丞相，与完泽、不忽木同理朝政。朝廷每有大政事，必与儒臣讨论。斡罗纳·哈剌哈孙还在大都建孔子庙以处国子学，对促成元成宗孛儿只斤·铁穆耳前期守成的政局颇具贡献。元大德七年(公元1303年)，晋升中书右丞相。至元武宗孛儿只斤·海山执政时期，因斡罗纳·哈剌哈孙不是自己的亲信，听信谗言，罢免其右丞相职，以左丞相行和林省事镇守漠北。
斡罗纳·哈剌哈孙在漠北，命诸部置传车，自内地转运粮米以赈济饥民，置仓库储米以接待西北的降民，疏浚古渠灌溉，整理称海屯田，安定了漠北的统治秩序。元至大元年(公元1308年)，斡罗纳·哈剌哈孙病逝。其后裔子孙以先祖名字首音之谐音汉字为姓氏，称哈氏，世代相传至今。
源于塔吉克族，出自赛典赤·赡思丁·乌马儿的后裔，属于汉化改姓为氏。哈氏，为“回族十三姓”之一。回族哈氏起源于元、明时期的中亚不花刺(今乌兹别克斯坦共和国布哈拉州首府，位于泽拉夫尚河下游布哈拉绿洲的中心地带)的一个小氏族部落的王族世家。宋末元初，没落的布哈拉王族后裔赛典赤·赡思丁·乌马儿(赛义德·舍姆斯丁·欧麦尔，al-Sayyid Shams al-Din‘Umar)于公元十三世纪初举族东迁，归附大蒙古汗国政府，充任成吉思汗的帐前侍卫。
木亦坚汗元年，公元1229年，木亦坚汗孛儿只斤·窝阔台(元太宗)即位后，强化了汗国中色目人的政治地位，赛典赤·赡思丁·乌马儿由此出任丰、靖、云内(今山西大同、内蒙古呼和浩特一带)的都达鲁花赤(地区军政长官)，后改任太原、平阳二路达鲁花赤。
大蒙古国海迷失后称制三年，蒙哥汗元年，公元1251年，元宪宗孛儿只斤·蒙哥即位后，赛典赤·赡思丁·乌马儿出任燕京路总管、采访使。
薛禅汗元年，元中统元年，公元1260年，元世祖孛儿只斤·忽必烈即位后，赛典赤·赡思丁·乌马儿被升为燕京路宣抚使。
元中统二年，公元1261年，被拜为中书省平章政事，统理财政，曾兼理发行中统交钞，是历史上首次发行较为正规的纸币，且“尚知限制发行”，一时之间元政府国库充裕，战事粮饷供应未曾匮乏。
元至元元年，公元1264年，赛典赤·赡思丁·乌马儿出任陕西、四川行中书省平章政事，后并节制陕西五路四川行枢密院所有大小官属。在陕西三年之内，民户增加三千五百六十五户，军户增加一万两千二百五十五户，税收增加六千二百二十五锭，屯田粮增加九千七百二十一担，节省和买钞三百三十一锭，得朝廷赏银五千两。
元至元十一年，公元1274年，赛典赤·赡思丁·乌马儿任云南行省平章政事，为云南设立行省的第一任行政长官。任职期间，赛典赤·赡思丁·乌马儿大力改革行政体制，设置郡县，把万户府、千户所、百户所改为路、府、州、县，路设总管，府设知府，州设知州，县设县令或县尹。共“为路三十七，府二，属府三，属州五十四，属县四十七，其余甸、寨、军民等府不在此数。”加强了元王朝对云南的中央集权制统治。
到了明朝时期，在历代官员中，有哈林(通事指挥佥事)、哈铭(锦衣卫指挥使)、哈直(安庆卫指挥)、哈维新(商镇参将)、哈斯哈(潼关副将)，以及随同郑和一同下西洋的大掌教哈三等。及至清朝，曾任过云贵川总督和云贵提督的哈元生，其父哈应忭曾为武昌水师提督，其子哈尚德在清乾隆初年(公元1737年)任过总兵。另外，先后任过湖广提督和贵州提督的哈攀龙，其太祖哈先闻、祖父哈云、父亲哈世荣均为通议大夫、一等待卫。
哈攀龙之子哈国兴，为清乾隆十七年(公元1752年)的武进士，曾出任过云贵提督和参赞大臣。其弟哈国泰曾过巡捕三营千总和云南临元镇总兵，儿子哈文龙、哈文彪也分别任过四川军营补陕西提标右营守备和千总等职。
在文献《回族人物志》中记载：由于哈家多出将门，且功绩显赫，故而乾隆大帝在哈国兴病亡后，特许入祀紫光阁昭忠祠时，还致赞道：“中土回人，性多拳勇。哈其大族，每出将种，向略趱拉，屡举险要，中道病殂，成功未告。”
源于女真族，出自明朝末期海西女真(水达达女真扈伦四部)之一的哈达部，属于汉化改姓为氏。明朝时期，海西女真(水达达女真扈伦四部)之一的哈达部，世居今辽宁省开原南部的哈达河畔，因此族人中就有以河流名称为姓氏者，后取谐音汉字为“哈”氏。哈达部，原属纳喇氏部落，其先人本居扈伦河(胡笼、呼伦、忽喇温，今呼兰河)一带地区。
明永乐四年(公元1406年)，明王朝在该地区置塔山卫，以塔刺赤为指挥同知。明正统十一年(公元1446年)，塔山卫都指挥金事弗刺出，以所管人民颇多，“声息驰报未便，请设卫给印”；在呕罕河卫都督同知你哈答保奏下，明廷同意析塔山卫另置塔山左卫。塔山左卫地在今呼兰河以东至依兰县以西之地，哈达部的成员主要来源于塔山左卫，故而，史书记载哈达部与出自塔山卫的乌拉部为同一始祖纳齐卜禄。自纳齐卜禄六传至速黑忒(克锡纳)为塔山左卫首领时，或称之为“塔山前卫左都督”。
今考古工作者在吉林省洮南县境出土了“塔山左卫之印”，说明至迟在速黑忒时，塔山左卫已由塔山卫东迁至塔山卫之南，约分布在今吉林省长春市的扶余、农安两县和前郭尔罗斯蒙古族自治县一带。
速黑忒，为明嘉靖年间(公元1522～1566年)海西女真中的大酋，“诸部畏之”。明嘉靖十二年(公元1533年)，速黑忒为族人巴岱达尔汗所杀，子孙四散逃亡。速黑忒的长子之子万(汉名王台)，逃至“锡伯部绥哈城”(今吉林吉林西部)。速黑忒的次子旺住外兰(汉名王忠)率部分部众逃至广顺关(南关)外的哈达河地区(今辽宁西丰小清河流域)，自称部长，成为哈达部的创建者。
明嘉靖三十一年(公元1552年)，王忠又被叛乱的族人所杀，其子博尔坤立誓为父报仇，岁至绥哈城迎堂兄王台来主哈达部事。王台为部长后，采取“远者招徕，近者攻取”策略，使哈达部比速黑忒时更强盛，遂自称哈达汗。当时叶赫、乌拉、辉发及建州女真所属之浑河部，“尽皆服之”。这段历史说明海西女真哈达部奠基于速黑忒，形成于王忠，至王台时达鼎盛。但王台在晚年贪财受贿，不察民情，反曲为直，“下效尤甚”，民不堪其苦，往往叛投叶赫部，“国势渐弱”。
明万历十年(公元1582年)王台逝世，诸子争权，至子孟格布禄(蒙骨孛罗)主部事时，其他众子不服，骨肉相残，致使哈达部以往的威望化为乌有。当时，叶赫部与建州女真首领佟·努尔哈赤崛起，哈达部在佟·努尔哈赤发动的一系列统一女真诸部的过程中，不仅失去昔日霸主地位，且最终在明万历二十七年(公元1599年)被佟·努尔哈赤兼并。从此，海西女真的哈达部哈氏族人，成为满族哈氏，世代相传至今。
源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴.满族哈尔察氏，亦称萨哈尔察氏、萨哈集里氏，以部为氏，满语为Harca Hala或Saharca Hala，汉义“黑貂皮”， 萨哈尔察(今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域)、伯都讷(今吉林松源)、乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、尼马察(今吉林浑江西南部)、海兰(今吉林和龙以西海兰河流域)、叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部)、卦尔察(今俄罗斯滨海边疆区乌苏里斯克)、黑龙江沿岸等地，后多冠汉姓为哈氏、萨氏、俞氏等。
⑵.满族哈尔拉氏，亦称哈雅拉氏，满语为Harla Hala，世居吉林乌喇(今吉林永吉)。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后所冠汉姓即为哈氏。
⑶.满族哈勒塔喇氏，满语为Haltala Hala，世居吉林乌喇(今吉林永吉)，后多冠汉姓为哈氏、韩氏等。
源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。在鄂温克族、土家族、裕固族、土族、彝族、苗族、羌族、傣族、侗族、维吾尔族、柯尔克孜族、哈萨克族等少数民族中，均有哈氏族人分布，其来源大多是在元、明、清时期的改土归流运动中，流改为汉姓哈氏，世代相传至今。
金山郡
长葛堂：以望立堂。
金山堂：以望立堂。
哈 散元代回族人，北宋神宗年间进入中国的布哈拉王后裔赛典赤赡思丁的次子。
据《续云南通志考》载：“哈散，赡思丁次子，流于河西……”早期追随成吉思汗。
1203年怯烈部落夜袭成吉思汗营地，因无备溃败，逃到班朱尼河畔，环视左右，只有19人相随，大呼：谁助我完成大业？19人齐声相应与成吉思汗盟誓，誓死相从。
哈散为19人“班朱尼河盟誓”成员之一。
哈散及其儿子们得到成吉思汗的信任。
官至平安路同知、中奉大夫、广东道宣慰使都元帅、左丞相。
哈 麻字士廉，元代康里（回回）人。
父秃鲁，母为宁宗乳母，秃鲁以故封冀国公，加太尉，阶金紫光禄大夫。
哈麻与其弟雪雪，早备宿卫，顺帝深眷宠之。
而哈麻有口才，尤为帝所亵幸，累迁官为殿中侍御史。
雪雪累官集贤学士。
帝每即内殿，与哈麻以双陆为戏。
一日，哈麻服新衣侍侧，帝方啜茶即噀茶于其衣。
哈麻视帝曰：“天子固当如是耶！
”帝一笑而已。
其被爱幸，无与为比。
由是哈麻声势日盛，自籓王戚里，皆遗赂之。
哈八石元代回回官员兼诗人（1284-1330），在保留回回名的同时，又取了中国姓名“丁文苑”。
哈八失元代泰定二年以将仕郎，回回国子监助教转任校书郎、按校书郎阶正八品。
哈元生清直隶河间人，回族，由行伍拔把总。
哈攀龙清朝肃宁县城人，回族，生于武术之家。
自幼勤学苦练，武艺超群，膂力过人。
乾隆二年（1737年），考中武状元，封乾清门一等侍卫，赐军机处行走。
不久调任福建兴化城副将。
后晋升为总兵。
复旦大学世界经济系经济学博士生。
哈辉女，回族。
生于陕西汉中。
2000年7月毕业于解放军艺术学院古典音乐演唱家。
中国国学推广大使，目前研创新雅乐。
中央民族大学副教授。
河北河间哈氏家谱，著者待考，明景泰三年(公元1452年)始修，清乾隆二十五年(公元1760年)续修，清乾隆五十五年(公元1790年)再修，木刻活字印本，残卷；
2008年组织重修。
现被收藏在河北省河间市哈家宗祠。
水有源，树有根，人也要牢记祖宗。
见面不知远近，识亲人为外人，通过考察访问老人，金木水火土到顶点再往上无人知晓，有的户上至鉴字、椁字不等，现已查明哈鉴文、哈鉴棠、哈鉴红、哈鉴春、哈鉴秋等弟兄五人父亲不详。
哈椁贵、哈椁成、哈椁珍、哈椁望、哈椁胜是近门，只知哈鉴祥排行在三，其他不详待考察。
通过考证，始祖哈刺补丁原居住西北沙漠山后于明代景泰三年1452年农历二月二十二日护送明英宗朱祁镇回北京。
1457年定居河间，我们这支派是康熙末年由河间果子洼迁居建昌营至今已有十一世。
之前家谱遗失只知金木水火土，上下不详。
只能再续家谱于1964年经哈炳文等人商议又续十五个字建、宏、永、世、祥、文、成、德、全、智、云、鹏、庆、学、良。
请按照家谱执行考查辈分。
如有不妥之处，请指教以便纠正。
哈 氏 家 谱
原家谱遗留五字
金 木 水 火 土（字旁）
（鉴） （椁） （清） （炳） （增）
六四年续家谱十五字
建 宏 永 世 祥
文 成 德 全 智
云 鹏 庆 学 良
家谱的调查整理：哈增义
河北肃宁哈氏字辈：“攀国文纪(继)广立福吉(基)明登金殿胞(培)战(占)英旗(杰)”。
河北献县哈氏字辈：“天庭国富肇启福祥增光恩普荣耀万年”。
重庆石柱哈氏字辈：“单大一二三四朝颍文史清太国正康林五香永定庆子鸿民”。注：今已经改为土家族。
山东蓬莱哈氏字辈：“万年基本恒大道实学清”。注：源于河间回族哈氏宗族，今已经改为汉族。
青海哈氏一支字辈：“昆有成全俊文建”。
山东聊城哈氏字辈：“西相云广，立成光明道，永庆太平村”。汉族
四言通用联姓承回族；宗启王亲。全联典指 哈姓的得姓源流。尼河盟誓；长葛流芳。上联典指元代左丞相哈散：布哈拉王后裔赛典赤赡思丁的次子。早期追随成吉思汗。1203年怯烈部落夜袭成吉思汗营地，因无备溃败，逃到班朱尼河畔，成吉思汗环视左右，只有19人相随，大呼：谁助我完成大业？19人齐声相应，誓死相从。哈散为“班朱尼河盟誓”成员之一。下联长葛县：春秋郑国县邑，属颍川郡。哈姓之望族。恩留常德；孝传固安。佚名撰哈姓宗祠联。上联典指元代常德人哈珊。下联典指元代大都固安人哈都赤。
五言通用联宗衍女真族；姓铭哈达河。全联典指 哈姓的得姓源流。八言及以上通用联疏浚开渠，尊儒建庙；捐资修寺，勤俭持家。上联典指元代中书左丞相 哈剌哈孙。蒙古斡罗纳氏。与完泽、不忽木同理朝政。建大都孔子庙以处国子学。对促成成宗前期守成的政局颇具贡献。镇守漠北，置仓库储米赈济饥民，疏浚古渠灌溉，安定了漠北的统治秩序。下联典指清朝总兵哈攀龙，任福建兴化城副将，为官清廉，勤俭持家。晚年，捐资修缮原籍清真寺。友人曾问有钱何不置办家业，光大门庭。攀龙说：“公益之业，匹夫有责。
后世子孙，要靠他们自己”。恩留常德，郡监开渠行善政；孝传固安。贤儿割肉喂慈亲。上联典指元代延祜年间郡监哈珊。常德人，多善政。率众开辟河道，既方便行人，又引水灌溉良田。时有歌谣：“哈珊开便河，恩多怨也多，百年千载后，恩在怨消磨。”下联典指元代大都固安人哈都赤。
少丧父，母久病不愈，哈都赤割下自己身上的一块肉熬汤喂母，治好了母亲的病。