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周代的齐国
①出自姜姓。是姜太公的后裔,以祖名为氏。据《元和姓纂》及《万姓统谱》等所载,姜太公名尚,字子牙,辅佐周武王推翻了商王朝,被封于齐,是为齐太公。太公在周朝为太师,故又称太师尚父,简称为师尚父或尚父。他的后代子孙便以他名字为姓,称为尚姓。②出自姒姓,以祖名为氏。夏部落成员尚黑,后世有以其名字中的尚为姓。源于秦代,以官职为氏。秦始皇统一全国后,设有六个带“尚”字的官职,即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚书六个带尚之官职。
有管理、负责和司掌之意,这六个官职就是管理服饰、膳食、冠冕、起居、沐浴、书籍的宫廷官吏。这“六尚”之官的后裔,有的以祖先职官为姓,也称为尚姓。① 据《姓氏考略》所载,唐时尚书右仆射、冯翊郡王尚可孤,为东部鲜卑宇文之别种。② 据《唐书》所载,唐时吐蕃有尚姓,即宣宗时降唐的酋长尚延心一族。③ 清满洲人姓,世居沈阳。④ 景颇族木染氏汉姓为尚。⑤ 今满、蒙古、保安、东乡、土家、朝鲜等民族均有此姓。⑥ 出自宇文氏。宇文氏本为东部鲜卑族复姓,其中一支世居松漠。
唐朝时有人名宇文可孤,官至神策大将军,初赐姓李氏。后复本姓宇文。以功加检升校尚书右仆射。官居高位,遂以职官命姓为尚氏,称尚可孤,其后亦为尚姓,融入汉族尚氏。⑦源于景颇族,出自明朝时期景颇木染氏部落,属于汉化改姓为氏。景颇族尚氏,源出景颇族古老的木染氏部落,后有人在明朝时期的改土归流运动中,流改为汉字单姓尚氏,世代相传至今。
尚父。即姜太公,名尚,字子牙(一说字望),因其祖上伯夷曾辅佐大禹治水有功,被封为吕侯,建立吕国,故又名吕尚,为炎帝后裔。是商末周初著名的军事家、政治家,曾垂钓于渭水之滨,被周文王礼聘为辅助大臣。武王伐商时,任统兵师氏(简称师),被尊为师尚父号太公望,又号太师尚父。在牧野会战中,歼敌立功,是周朝的第一开国功臣。成王时封于齐,建都营丘,授以征讨五侯九伯的特权,地位在各封国之上。春秋末年,田氏代齐后,原齐国王族有一支以其字名为氏,称尚姓。他们尊尚父为其得姓始祖。
尚姓源起周代的齐国。公元前三八六年,周安王被迫承认田和为齐侯。至此,齐国姜姓的江山被田氏取代,史称田氏代齐。因田氏代齐并未发生大规模的流血冲突,属于一种和平演变,故尚姓大多仍留居齐国。尽管尚姓得姓很早,但在以后的发展中一直云山雾罩,所以其早期历史一直很难让人知其详。先秦两汉是如此,魏晋南北朝也是如此,尚姓散见于史册,而且鲜少,很难让人窥探其庐山真面目。
唐时,尚姓名人有官任礼部尚书兼侍御史的濮阳人尚衡,以及卫州汲(今河南汲县)人尚献甫,还有唐末的农民起义首领尚君长、尚让兄弟(从其二人经历来看,应为河南或山东两省间人)。此际,尚姓一方面表现优异,另一方面加入了由宇文氏改尚姓的生力军,使得整个尚姓家族自此庞大茁壮不少。《元和姓纂》和《姓氏考略》讲尚姓望出京兆、清河、上党、汲郡。望即郡望或地望,指魏晋至隋唐时每郡显贵的家族,意思是世居某郡为当地所仰望。
这说明在唐代及其以前,尚姓家族曾昌盛于今陕西西安、河北清河、山西长治、河南汲县、山东泰安、肥城一带。
五代闽国王王曦有宠爱尚妃,说明此际已有尚姓入迁福建。
南宋以后,南方各地渐有尚姓家族。元代,尚文由祁州深泽(今河北深泽)徙居河北保定,尚野由保定迁居河北满城。
元末明初,农民起义军四起,既为推翻元人统治,又为争夺皇权互相攻杀,导致中原、华东、中南各地人口锐减,朱元璋统一天下后,因山西表里山河的特殊位置,所受波及不大,于是从山西移民,尚姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于河北、山东、河南、江苏等地。
明清之际,尚姓开始在南方各地发展起来,并有渡海赴台,远播海外者。
尚姓源于北,而盛于北。据《明清进士题名碑录索引》所载,明清两代尚姓进士及第者共三十七名,除湖广、浙江(均两名)外,还有安徽、四川(各一名),南方人士不过六名。北方诸省中以河南为最多,共十名,其中六人为罗山人。其次为陕西(八名)和山东(五名)。需要提一下的还有奉天(今辽宁省),有三人入围。
京兆郡
汲郡
清河郡
上党郡
尚长、尚让、尚东岳等
尚姓字辈排行湖北省襄阳市襄州区朱集镇尚寨村,全村有尚姓约2000人。字辈:正大光明 富丰先思善 书........湖北襄阳市南漳县东巩、肖堰一带尚姓字辈:正世开德盛,万仕广明经,有志仁贤义,才柏之秀云。湖北十堰郧县五峰乡尚家河尚氏字辈:“应化克广,文志从选;继立学政,大启荣显;勋建天朝,恩垂邦典;世德振兴,全修万善;永发承祥,尊祖业传;远影康乐,道宏瑞满;维敬群雄,英明佑贤;谦益俭良,代忠存延。
(传顺治14年迁于山西大槐下)湖北襄阳歇马河尚家壪尚氏字辈:川O(廷春)O,乾(遇友)应(金锡),建其O士瑞,玉麟发祥,宗功永秀,世代荣昌,承奉圣贤,书礼弘扬,文武全才,治国安邦,顺之道正,仁义昭彰,祖德遗辉,明久兴旺。(祖传明朝正统年间约公元1444年左右,老祖尚乾川、尚宁川、尚少川兄弟三人从河南汝宁府、玉石碑、大槐树、筲箕洼迁徙,分别落居于房县,保康县,远安县)湖北襄阳谷城县城关镇尚家埠口尚氏排行“正大光明,安邦治世”。
湖北襄阳南漳县薛坪镇尚家垭尚氏字辈:仕志於道,建国立家,光宗耀祖,永世昌达。山东郓城尚氏字辈:“盛德伯作昭诗书可景习理成大宗兴志先文怀继余传恩树良善秀万春效仰方俊耀乃延庆嘉隆昌”。(后迁于现山东嘉祥梁宝寺镇尚庄村)山东德州尚氏字辈:“文其明玉祥”。山东淄博尚氏字辈:“曰大维宏家声振宗善敬启广丕作保方良承佩贻肇锡庆长”。
山东淄博王村尚氏字辈:“仁义力志慎修克贞(zheng)可”。山东龙口尚氏字辈:“大德玉福振(宗)作书香世守乃祖”。山东泰安尚氏字辈:“其思永继元希荣绪廷先大德传宗广延庆佰世芳”。山东莱芜故事村尚氏字辈:“宪绪念传永,蕙兰胜馨香,祖佑诗书第,富庶昭华堂”山东滨州大尚村尚氏字辈:“仁义礼智信,俊哲文明贵,忠厚传家远”。山东利津尚氏字辈:“育蕃应攸叙宪祖自熙淳世传忠孝贤尊训久茂祥”。山东聊城阎营村尚氏字辈:“洪景然明振保贵”。山东日照东港区五莲县尚氏字辈:“……延庆修明”。
辽宁大连尚氏字辈:“文云思德肇志忠厚传家远诗”。辽宁沈阳尚氏字辈:“世德尔祖……”辽宁海城尚氏字辈:“继学可之崇玉维政宗昌其久世德尔祖承效克适伟佩绍宪本大乃永纪惠汝述”。辽宁铁岭花耳山尚氏字辈:“云起邦国永成明君发洪贵殿志文俊兴”。辽宁铁岭李千户尚氏字辈:“宏玉新成庆尊崇国运昌德荣思守法宝善致发祥”。辽宁新宾尚氏字辈:“传绪振恒衍庆修阳培源思茂承宗宜凝”。辽宁新宾这一支应来自江苏赣榆或山东日照,字辈:传绪永德,衍庆修明,积善之家,济世运昌,培源思茂,承宗贻荣。
吉林市郊尚氏字辈:“崇登士永国廷有中希文起瑞云殿昌荣名芳德峻才大声鸿百祥连汉万载丰恒”。河南孟津尚氏字辈:“汝师恒弘景全修德乃成廷怀连去际芳远照永清从玉金作宝如宗广来明道长世法有守存本建兴”。河南淅川尚氏字辈:“德光宗士宏兴良善花荣胜店家占坤明”。
河南南召尚氏字辈:“从春兴广泰久士相恒昌吉照迎增水仁义和友邦(音)”河南新乡东曲里村尚氏字辈: 文、彦、春、家、祥、福、德、广。河南叶县常村乡尚氏字辈(尚应魁):应、进、宗、明。克、清、凤、永。学、书、耀、祖。振、德、家、生。文、行、忠、信。延、年、增、荣。正、新、诚、意。太、和、春、景。尧、邦、舜、国。浩、志、可、兴。平、安、久、远, 同、望、盛、隆。智、丰、惠、沛。均、建、奇、功。润、珍、贵、宝。泽、善、顺、祯。湖南桑植县:一支:大启正龙世、文华遗泽长。
二支:光大开文运、昌明启后良、英贤先自立、家道永垂芳。三支:本立道生、源远流长、昭穆顺序、孝友滋彰、名高三楚、声振一堂..........河北磁县尚氏字辈:“西古祖而显勤春林有清福禄禛祥庆大中正常生阳照苗盛旺万物广多兴”。河北保定、辽宁辽阳尚氏字辈:“增(昌)明(其)永(久)德(世)利(德)富(尔)贵(祖)”。
河北省宁津县,现居辽宁黑山:云顺文鸿志,百世永吉昌河北廊坊尚氏字辈:国、存、近、()、在、德、景、文、俊、振、海、宏现居北京市昌平区百善镇半壁街村:…如、德、志、红…河北衡水阜城县东临阵村:...玉,振,国,立...河北承德丰宁满族自治县大滩镇北梁村:...德,文,金,秀,学...黑龙江肇源尚氏字辈:“之国登永崇守泄廷万书广大教育群英圣为人瑞德乃家声”。山东泰安夏家庄、肥城安家庄、大尚庄、小尚庄是一支。
其中字辈有:“绪、乾、节、立、太、玉、随、林、富、生等”。山东泰安肥城老城镇辛屯村(胡庄组)亦尚存一支。其中字辈有:“成、永(金)、仁、义、礼等”。安徽太和赵集乡尚寨,马营村一带。其中字辈有:“孔,学,凤,守(照),成”。安徽怀远后尚,前尚,西尚,尚庙,尚庄是一支。其中字辈有:“成,登,守(佩),林(殿),元,国登“。安徽当涂县黄池镇,其中字辈有:“师、玉、文、世、定、启、贤、坤。
”安徽霍邱县花园镇迎龙村尚大台子,其中字辈有:“习、显、伟、德、发、传、应、由、申、嘉.”安徽泗县草沟镇汪尚村尚庄,其中字辈有:“大、廷、志、振、其、兴、永、庆、生、平。”安徽宿州埇桥区曹村镇马湾村,其中字辈有:“...玉、合、言、家、福、齐、运...”山西运城永济平壕村尚家字辈:修,善,积,德,广,前,玉,后.四川成都尚氏字辈:...作开宏俊....尚氏一支字辈:“正金大光明富丰先永祥”。