龙姓

夏朝御龙氏，刘累。

先秦时期，龙姓初见于河南、山西、山东安徽等地。

两汉时期，湖北、湖南省境及山西、河北、河南皆有分布。在西南巴蜀等地为大姓，“公孙述时，（西南）大姓龙、傅、尹、董与功曹谢暹保境为汉”（《后汉书·西南夷列传》）。

宋元之际，受“大时代影响”，龙姓的分布总格局变化较大，四川和河南地区龙姓人口急剧减少，而主要分布在湖南和江西地区。

湖南、湖北、四川、重庆、广东、广西、海南、江西、安徽等地是汉族龙姓的主要分布地，此外，山东、江苏、天津、河北、河南、东北三省、山西、贵州、陕甘等地以及港、澳、台皆有分布。海外部分，包括新加坡、马来西亚都有龙氏公会（多是海南省迁入）。

湖南湘西、贵州黔东南、重庆渝东南、湖北鄂西南等地，因明、清改土归流亦产生部分少数民族的龙姓。

龙氏发源地为河南、山西、湖北。由于龙氏支派较多，故而分布较广，这一特点使得龙氏迅速地向四周地域扩展繁衍开来。约在汉朝，甘肃和湖北、湖南省境及山西、河北、河南山东间地已是龙氏繁衍的三大中心。此期，蜀中(今属四川)有龙氏迁入者，后又南迁至贵州，形成四大姓氏(龙、傅、尹、董)之一。魏、晋、南北朝时期，中原龙氏为避战乱而南迁，促使了南方龙氏人口数量的增长，这次迁徙也为后来江南龙氏发展势头盛于北方打下了坚实的基础。据史籍《北史》记载：“且弥王、焉耆国王皆龙氏。

”焉耆国为西域小国，龙会当政时，曾击败龟兹王，一时葱岭以东，皆率服，其子龙熙在位时，投降后凉，遣子入侍，渐与汉族相融。唐宋时期，八番中的龙番，酋长皆龙氏，后分为大龙番、小龙番安抚司，养龙坑、谷龙、上龙长官司，安龙土千户。宋、元时期，龙氏出现了历史上第二次大规模的南迁，促使南方龙氏人口数量大大超过北方。明、清时期，上述“龙番”各分支发展成为“龙家”，渐与汉、布依、水、苗各族相融。

龙姓主要分布在湖南、四川、广东、贵州、湖北。湖南省是龙姓第一大省。海外龙姓主要随客家及华工移民流向东南亚和北美。

武陵郡

天水郡

武阳郡

太原郡

武昌郡

龙姓西周时期 共伯和：西周周厉王乱政，国人暴动，诸侯皆请以为天子，共伯不听，即代行王政，史称共和行政，并开始共和纪年。

共和元年为中国历史有确切纪年的开始。

十四年后归政于周宣王，回到封国，出土战国的清华简《系年》称龙伯和（或龏伯和）。

《庄子》、《吕氏春秋》载其归隐共首山。

龙姓春秋战国 龙子：春秋时学者，孟子引以为先贤，于《孟子》一书中多处引用其言论主张，如《告子上》：“故龙子曰：「不知足而为屦，我知其不为蒉也。

」”，《滕文公上》：“龙子曰：「治地莫善於助，莫不善於贡」”。

均体现了经济学思想。

龙叔：先秦人物，有圣智。

见于《列子·仲尼》。

龙贾：战国时魏国将军。

雕阴之战，败于秦军。

《竹书纪年》：梁惠成王十二年，龙贾率师筑长城于西边。

《水经·济水注》引。

魏长城是我国最早的长城，比秦长城早130余年。

龙且（龙苴）：秦末（楚）司马、西楚将领。

传说是与韩信军作战时，潍水之战（存疑），中伏而亡。

清代《康熙海州志》记载“龙苴王墓，在新坝”（即今连云港市海州区新坝镇）。

今连云港市灌云县龙苴镇，近郊有龙苴古城遗址。

龙未央：先秦楚国猛士，与石敢当齐名。

见于西汉史游的《急就章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。

龙姓汉朝时期 龙德：西汉梁(今河南商丘南)人，琴师，官至侍中。

作《雅琴龙氏》九十九篇，《诸琴杂事》等。

龙伯高：东汉京兆郡人，名述。

成语“刻鹄不成尚类鹜，画虎不成反类狗”中的鹄（天鹅）即指龙伯高，事见《后汉书·马援传》。

为当时贤士，与伏波将军马援交好，光武帝时调任零陵太守，食两千石。

今永州市尚有龙伯高墓。

龙姓东晋时期 龙子伟：东晋隐士，名实不详。

出土《龙润墓志》引《晋中兴书》。

龙姓隋唐五代 龙润：晋阳人，字恒伽，隋辽州长史，唐朝散大夫、萨宝府长史。

永徽四年（653）九月十日，薨于唐长安城安仁坊之第，春秋九十有三。

祖盆生，北魏冀州刺史。

仅见出土《龙润墓志》。

龙敏：五代幽州人，字欲讷。

与冯道交好，于后唐官兵部侍郎、吏部侍郎等。

龙姓宋元时期 龙景昭：北宋四川人，少有武勇，于后蜀任施州刺史，后归宋，宋太祖授永州刺史，官至右千牛卫将军。

龙镯：北宋永州人，宋初任邠州太守。

宅心以仁，守己以廉，州民感之如父母。

当地百姓绘《来鹤图》颂其德。

龙昌期：北宋处士、诗人。

四川眉山人。

治《易》等，著书讲学。

龙海清：北宋莆田（古兴化府）人，宋哲宗癸酉科中进士，任光禄大夫，琼崖宣慰使，琼州总镇。

带领大批文士进入海南，海南自此大治。

龙太初：北宋人，曾以诗人名义拜见王安石，遭王同僚郭功父所斥，时方有一老兵以沙撩铜器，王曰可作沙诗。

太初不顷刻间即诵曰：“茫茫黄出寒，漠漠白铺汀。

鸟去风平篆，潮回日射星。

” 龙衮：北宋吉州人，访南唐旧事，撰《江南野史》，今存十卷。

行文赡雅，视角独特，保留了诸多人物的大量逸闻趣事，对于社会史、文学史的研究也极具参考价值。

本书也是《南唐书》所依据的资料来源。

龙仲：宋吉州永新人，亦名龙崇，中国民间六十甲子神之一。

尝谏筑永新城，百姓赖以保全。

殁后宋廷敕书“忠勤先生”。

龙章：宋京兆（今西安）人，画家。

龙伯康：北宋靖康年间人，时人谓之狂生，《宋稗类钞》载其箕踞笑歌，诙谐纵谑。

龙仁夫：元代江西人，以道自任。

立院讲学。

学者称麟洲先生。

有“清华才子”的美誉，著有《周易集传》等。

他所创办的问津书院至今仍是湖北省保存最好的古代书院之一，在历史上曾与岳麓书院、东林书院、白鹿洞书院等齐名。

龙姓明清时期龙从云：元末明初文学家，江西庐陵人。

曾官福建儒学副提举。

负经济之才，元末曾佐江浙行省幕府。

后避居福建。

文言小说集《剪灯新话》或即其所著。

龙镡：明初江西康乐人，少颖敏不群。

曹国公李文忠、司成宋讷以国士荐之于朝，明太祖时选任浙江按察使。

后因靖难之变，遭下狱不屈而死，年仅四十。

龙庆云：明朝湖南人，隆庆年间进士，官至苏州、龙安知府。

龙文明：明朝湖南人，万历年间进士，曾任莱州知府，官至山东按察使。

龙汝荩：明朝湖南人，字委生，进士，官至莱州知府，册封中宪大夫。

龙正：明朝武都（今属陇南市）人，正德年间人，精于《易》学，协助平寇，所著《八阵图》、《太乙成局》、《六壬书》，凡若干卷行世。

龙光：明朝吉水县丞，字冲虚。

王守仁（王阳明）辟为参谋，协助平乱。

事见冯梦龙《智囊全集》。

龙韬：明朝赣县人。

以县丞致仕。

王阳明作《优奖致仕县丞龙韬牌》。

龙起雷：明朝贵州五开卫人，万历十七年进士。

龙诰：明朝湖南攸县人，正德三年进士，官至四川按察使，著有《东洲奏议》等。

龙大有：明朝湖南人，正德十二年进士，官至兵部右侍郎。

龙炎：明朝湖广武陵人，正德三年进士，官至刑部主事。

龙为光：明朝湖广郴州人。

字显宾，号起溟，明初徙滕（今山东滕州）守御所，世有积德，官云南永昌守。

龙施：明朝云南前卫人，字德敷。

嘉靖乙卯乡试第一，历任户部郎中，所在声称籍甚。

龙时显：明朝湖南安化人，字晦之。

秉质精纯，绝去势利，专志力学，博通经史。

龙仲房：明朝江西人，画家。

善画梅。

与贺贻孙交好。

龙德谦：明朝湖南人，进士，官至平东知府。

龙光：明朝湖南长沙人，嘉靖四十一年进士，官至山东布政使。

龙翔霄：明朝湖广武陵人，曾任南京户部郎中，官至程番知府，贵阳地方志将他列为名宦。

龙德孚：明朝湖广武陵人，字伯贞，《西游记》在人物对白、诗词赋偈的韵律、景物指称的特定用词和地方俗语中，有较多的湘方言用词，而且有些诗词赋偈用湘音诵读则更有韵味。

《西游记》或即其所著。

龙膺：明朝湖广武陵人，明神宗万历八年进士，官至太常寺正卿。

与汪道昆、袁宏道兄弟、杨嗣昌等交好。

龙遇奇：明朝江西庐陵人，杰出的盐政改革者。

神宗万历二十九年进士，历任湖广道监察御史、陕西巡按、两淮巡盐御史等职。

任陕西巡按期间，奏陈陕西包税之弊，未被采纳。

任两淮巡盐御史期间，奏请改革盐政，立盐政纲法，即为著名的纲运法，为自西汉专卖制度创立以来划时代的变革。

龙瑄：明代诗人，字克温，由宜春徙金陵。

声称籍甚，时人曰过金陵不识龙克温是徒行也，著作甚富。

龙宗武：明代江西泰和人，隆庆五年（1571年）辛未科进士。

与海瑞、汤显祖、梅鼎祚、沈懋学、俞安期等交好。

为官卓有治绩。

龙晋：明朝江西吉水人，景泰五年进士，任监察御史，左迁为尹。

嘉定之吴淞大江，淤塞百年，民受其患，龙晋率众人开支河五百余处，利及旁县，民号曰“御史河”。

龙文光：明末广西人，字中黄，“柳州八贤”之一。

天启二年壬戌科进士。

死于张献忠攻陷成都。

南明永历年间，赠太子少保、兵部尚书，谥号“忠毅”。

龙震：清代天津人，诗人。

著有《玉红草堂集》、《东溟又存稿》各若干卷。

龙燮：清代安徽望江人，康熙年间取博学宏词科，清代著名戏曲家，著有《琼花梦》、《芙蓉城记》等。

《石头记》（《红楼梦》原本）中有《芙蓉女儿诔》，与《芙蓉城记》颇合，《石头记》或即其所著。

龙光：清代安徽望江人，康熙丁未科进士，先后出任内阁中书，太原同知等职，曾治闽狱，办案公正严明。

龙承祖：清代安徽望江人，乾隆二十一年举人。

先后任刑部主事、奉天司郎中、记名监察御史、江苏按察使。

龙培：清代安徽望江人，字茂昭，号石闾山人，嘉庆十四年中进士，著有《绎堆集》、《石闾山人随笔》。

龙璇：清代安徽望江人，字奎衡，号紫垣。

道光三十年进士，曾主讲雷阳书院。

龙为霖：清代四川重庆人，康熙四十五年，十七岁即中进士，历官云南太和县令、石屏知州、潮州知府。

为官时惩奸邪、均徭役、兴学设教，潮人追思立祠以祀。

著有《荫松堂诗集》、《橐驼集》等。

龙之章：河南项城人，清代著名医学家，著有医书《蠢子医》。

龙文彬：清代江西永新人，同治年间进士，《周易绎说》、《永怀堂诗文钞》、《明会要》等为其所著。

龙启瑞：清代广西桂林人，道光年间状元，历任湖北、江西学政，卒于江西布政使任上，与曾国藩等交好。

著有《经德堂诗文集》等。

岭西五大家之一。

龙汝言：清代安徽桐城人，嘉庆年间状元，后任内阁中书，官至兵部员外郎。

龙锡庆：清代湖南安化人，字吉哺，官至资政大夫、浙江布政使。

他为官廉洁，卓有政绩，深受百姓敬重。

龙廷槐：清代广东顺德人，举进士，曾任翰林编修。

后辞官归乡，热心公益慈善。

龙元僖：清代广东顺德人，举进士，官至国子监祭酒，太常寺卿。

后任广东团练大臣，奉旨督办广东团练、顺德团练，维护广东的地方太平。

龙建章：清代广东顺德人，举进士，历任内阁中书、户部主事、邮传部郎中。

中华民国成立后，历任邮传局局长、交通总长。

龙湛霖：清代湖南人，举进士。

官至翰林院编修、刑部右侍郎，为光绪帝侍读学士。

湖南最早的新式学校明德中学的首任董事长。

龙汝霖：清代湖南人，举人。

湘中五子之一，时称“肃门五君子“之一。

龙璋：清代湖南人，光绪年间举人，庚子国难时策动”东南自保”，保全了大清半壁江山。

辛亥后，任湖南省首任民政部长、代省长。

他是传统绅士从改良向革命转化的代表人物。

龙绂瑞：清代湖南人，主持长沙府中学堂（即今长郡中学前身），开办湖南第一女学堂，创建湖南图书馆。

先后任四川洋务总办、湖南交通司司长、湖南官产处处长。

”北协和南湘雅”之称的湘雅医院的首任董事长。

龙鸣剑：清代四川荣县人，同盟会会员，革命家。

辛亥革命四川保路起义（辛亥首义）的组织者和领导者之一。

龙国桢：清代重庆人，清末进士，入翰林院，留学日本中央大学法律科毕业。

辛亥后，任四川军政府首任民政部长、都督参赞。

并促成四川、重庆军政府的和平合并。

先后任安徽高等审判厅检察长、贵州高等审判厅厅长、京师检察长、总检察厅检察长、四川高等法院院长等职。

龙伯坚：清代湖南人，中医学家，曾任湖南省卫生处处长等职。

中华人民共和国成立后，任湖南省卫生厅厅长、中央卫生研究院中医研究所所长、一级研究员。

著有《黄帝内经概论》、《黄帝内经集解》等。

龙钦海：清末江西人，日本中央大学法学士毕业。

辛亥后，任江西省法政专门学校校长、江西省参议会参议长、江西省督军公署顾问等。

其次子龙超清为井冈山党组织的创始人之一。

龙兼公：湖南湘潭人，字叔彝，著名报人。

与同志创办长沙《大公报》，并任主笔。

前后近三十年。

民国联省自治代表人物之一。

龙泽厚：清末广西桂林人，曾任广东翁源知县。

康有为弟子，参与上海《时务报》。

于上海张园发起拒法、拒俄会。

早期君主立宪代表人物之一。

龙九经：清末广西桂林人，民国前期卓越的女权活动家和法学家。

曾任中国女权研究会副会长。

民国司法部于1929年5月创立首都女子政法讲习所，由龙九经担任所长，被誉为民国首位女法学家。

宽能法师：释宽能(1895～1989年)，原名龙六纬，家自桂林东巷龙氏，精研佛学，著有《三乘教义》一书。

龙昆玉：安徽望江人，黄梅戏两大唱腔流派（望江“龙腔”和怀宁“怀腔”）之一的“龙腔”的创始人。

龙德云：清代湖北人，京剧“龙调”创始人。

是京剧小生唱法之源。

龙葆诚：清末广东顺德人，清晖园龙氏后人，著有《凤城识小录》。

清末民初顺德大良社会慈善机构多见其身影。

龙赞宸：清末广东顺德人，热心公益慈善，光绪十三年创办同志善社，赠医赠药。

龙肇墀：清末广东顺德人，热心公益慈善。

光绪十六年与龙光创办来苏院，专为外乡人提供医疗服务。

光绪二十六年与龙葆教等创立保婴堂。

龙姓近代以来龙炎武：湖南东安人，南京陆军大学第十期毕业。

抗战时期，任二十四师参谋长，淞沪血战，英勇负伤。

民国27年（1938），调任第十一集团军参谋处长，参与策划台儿庄战役。

后任第三兵团参谋长。

龙慕韩：安徽怀宁人，抗日爱国将领。

黄埔军校第一期毕业。

抗日战争爆发后，以第八十九师副师长参加南口战役等。

后任第八十八师中将师长。

龙国钧：湖南长沙人。

清华大学化工系、陆军大学第十七期毕业。

中国远征军新一军副参谋长，新编第三十八师参谋长（师长孙立人），参加印缅滇抗战诸役。

后任新七军参谋长。

著有《新一军进入广州受降记》、《长春解放经过》等。

龙普霖：安徽望江人，中央陆军军官学校第一期毕业，红军将领。

参加第一次反“围剿”作战，后任红军第1方面军独立第4师师长兼政委。

龙天武：湖南省石门县人，黄埔军校第五期炮兵科，后入庐山军官训练团第一期，陆军大学参谋班毕业，参加北伐战争，抗日战争。

中国远征军新六军第十四师师长。

后任新编第三军军长。

龙道震：海南省文昌人，字佐良。

日本士官学校毕业。

抗战时期，任八十三师上校参谋主任，汤恩伯情报部上校课长、少将参谋等职。

1949年任三十二军少将参谋长，旋赴美。

龙文彬：辽阳人，冯庸大学体育系学生。

上海保卫战时组织冯庸大学女子义勇军，并任队长，曾遭日军逮捕。

龙启明：广东顺德人，清晖园龙氏后人，飞虎队队员。

21岁时调入美空军第十四航空队，时为最年轻的“飞虎队”队员，负责最危险的“驼峰航线”的飞行。

龙应钦：时为南京卫戍司令部参谋部上校，即《拉贝日记》中多次提及的龙上校，在南京溃败沦陷后，留下照顾伤员和难民。

并代理卫戍司令，协助拉贝。

龙榆生：江西万载人，著名词学家，民国三大词人之一。

与胡汉民、汪精卫等交好，与汪同为朱彊村门人，后应汪之请出任汪政府立法委员，并任南京中央大学教授、文学院院长。

著有《唐宋名家词选》、《唐宋词格律》、《东坡乐府笺》等，亦是名曲《玫瑰三愿》的作词人。

龙应台（1952-）：生于台湾，祖籍湖南衡山县，华语世界著名作家，著作有《野火集》、《孩子你慢慢来》、《亲爱的安德烈》、《目送》、《龙应台的香港笔记》、《大江大海1949》等。

龙振强：国际著名的中子散射专家，曾担任美国阿贡国家实验室IPINS中子源研究组组长，2009年到2012年期间以访问学者任清华大学工程物理系微型脉冲强子源(CPHS)首席科学家。

龙刚：香港电影导演。

代表作《英雄本色》、《飞女正传》、《应召女郎》等，为香港电影带来变革。

于2014年病逝于纽约。

龙文康：香港编剧。

作品有舞台剧《大龙凤》等，电视剧《大时代》、《老表,你好嘢》系列，电影《门徒》等。

龙平平：曾任中共中央文献研究室副秘书长。

编剧作品《觉醒年代》、《我们的法兰西岁月》、《历史转折中的邓小平》等。

2013年获香港中文大学社会工作系“杰出校友奖”。

龙丹妮：湖南电视台资深制作人、被封为选秀教母。

制作多档影响广泛的节目如《幸运3721》、《真情》、《越策越开心》、《快乐女声》等。

先后出任芒果传媒副总经理、天娱传媒总裁、华影盛视总裁等。

龙亚：电视制片人。

电视剧《以家人之名》、《下一站是幸福》制片人。

龙勉：中科院力学所国家微重力实验室主任，生物力学与生物工程中心主任，中国力学学会理事会副理事长。

兼任世界生物力学理事会执委兼司库、国际生物流变学学会理事。

龙长兴：地质学家，中国地质科学院地质力学研究所所长。

龙康侯：有机化学家，1932年毕业于清华大学化学系。

中国南海海洋天然物化学研究的开拓者。

龙俊杰：表演艺术家，上海戏剧学院教授，表演系主任。

龙宗智：西南政法大学校长，四川大学法学院教授，法学研究所所长，中国法学会检察学研究会副会长，刑事诉讼法学研究会副会长，刑事诉讼法专家。

龙卫球：北京航空航天大学法学院院长，中国法学会民法学研究会常务理事，民法专家。

著作有《民法总论》等。

龙以明：重庆人。

数学家，中国科学院院士，南开大学数学学院院长，陈省身数学研究所所长，教授。

龙宇纯：安徽望江人。

文字学家，音韵学家，台湾著名学者。

尝任台湾大学中文系教授兼系主任。

创办中山大学中文系。

龙学海：海南文昌人。

于史丹福大学获社会学博士，回国后曾任教于南京私立金陵女子大学。

龙子、龙伯和（共伯和）、龙且、龙昌期、龙仁夫、龙从云、龙光、龙德孚、龙遇奇、龙燮、龙璋、龙刚、龙文光、龙应台、龙永图

江西万载龙氏族谱，(清)龙学川等纂修，清乾隆四十七年(公元1782年)木刻活字印本，今仅存第一卷，另有一部仅存第一卷。现被收藏在江西省图书馆。

江西万载龙氏族谱，(清)龙文等纂修，清嘉庆十七年(公元1812年)木刻活字印本，今仅存第十三～十四卷、第十六卷、第十八卷、第二十～二十一卷、第二十三卷、第二十五～二十六卷、第二十九卷。现被收藏在江西省图书馆。

江西万载龙氏族谱，(清)龙璓等纂修，清道光十九年(公元1839年)木刻活字印本四册，今仅存目录、临支、韶支、伟支等世系，另有一部存目录。现被收藏在江西省图书馆。

江西万载龙氏族谱，(清)龙凤斌等纂修，清光绪二年(公元1876年)木刻活字印本，今仅存目录、善支、临支、西房、东继等世系。现被收藏在江西省图书馆。

江西万载康乐坊龙氏族谱不详，(清)龙发祥等纂修，清光绪四年(公元1878年)木刻活字印本四册。现被收藏在江西省图书馆。

江西万载龙氏族谱三十九卷，首二卷、末四卷，(清)龙友松等纂修，清光绪二十一年(公元1895年)木刻活字印本，今仅存第二卷上下册、第十八卷、第三十卷、第三十二～三十四卷、卷末1册、3～4册。现被收藏在江西省图书馆。

江西万载龙氏族谱二十卷，(民国)龙景召纂修，民国十四(公元1925年)木刻活字印本十九册，今缺第二卷，另有一部仅存第三～九卷、第十一卷、第十三～十七卷、第十九卷。现被收藏在江西省图书馆。

江西万载龙氏族谱十二卷，首二卷、末四卷，(民国)龙兆升等纂修，民国十六年(公元1927年)木刻活字印本，今仅存卷首上下册、第一～二卷、第四～五卷、第六卷下册、第七卷、第八卷上下册。现被收藏在江西省图书馆。

江西万载龙井龙氏族谱，(民国)龙赓荛等纂修，民国二十七年(公元1938年)忠孝堂木刻活字印本十二册，今仅存卷首上册、第二～四卷、第九～十卷、第十三～十五卷、第十七～十八卷、第二十一卷、卷末。现被收藏在江西省图书馆。

江西万载万载龙氏族谱，著者待考，清光绪二十年(公元1894年)木刻活字印本一册。

江西进贤源溪龙氏宗谱，著者待考，清光绪二十七年(公元1901年)崇本堂木刻活字印本复印本一册，今仅存第一卷。

湖南醴西高桥龙氏五修族谱三十七卷，(民国)龙纪官、龙起清等纂修，民国十四年(公元1925年)武陵堂木刻活字印本三十五册。现被收藏在河北大学图书馆。

湖南长沙龙氏族谱十六卷，(民国)龙佩璋修，龙翰青、龙鹤龄等纂，民国二十四年(公元1935年)武陵堂木刻活字印本十六册。现被收藏在中央民族大学图书馆、湖南省图书馆。

湖南茶陵云杨龙氏族谱，(清)龙宪章撰，清朝末期稿本一册。现被收藏在广东省中山图书馆。

湖南湘乡上湘城南龙氏续修族谱八卷，首一卷，(清)龙群骖、龙明辅等纂，清光绪十三年(公元1887年)纳言堂木刻活字印本九册。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南湘阴龙氏续修族谱十二卷，(清)龙昌满、龙世路等修，龙舒甲、龙泽生等纂，清光绪八年(公元1882年)文会堂木刻活字印本，今仅存第一卷。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南零陵龙姓六修宗谱十五卷，首一卷，(民国)龙福云修，龙海源纂，民国十年(公元1921年)木刻活字印本，今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南邵阳龙氏续修族谱六卷，首二卷，(清)龙惟远、龙惟祝等纂，清光绪三十二年(公元1907年)敦伦堂木刻活字印本八册。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南新化龙氏族谱一卷，(清)龙湘水、龙欲志重修，清乾隆五十九年(公元1794年)木刻活字印本。现被收藏在四川省仪陇县档案馆。湖南新化龙氏五修族谱，著者待考，民国二十一年(公元1932年)木刻活字印本，今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南常德龙氏族谱，(清)龙承先等修，龙承吉等纂，清光绪二十八年(公元1902年)木刻活字印本，今仅存卷首。湖南省图书馆。

湖南湘潭井华龙氏六修族谱四卷，首六卷、末五卷，著者待考，民国二十三年(公元1934年)厚慎堂木刻活字印本十六册。

湖南湘乡上湘城南龙氏五修谱，(民国)龙振甲等修，民国五年(公元1916年)纳言堂木刻活字印本二十九册。

河南新密密县龙氏家谱，(现代)龙云兴等修，1993年铅印本一册。

广东省顺德县大良乡龙氏族谱十七卷，(民国)龙景恒纂修，民国十一年(公元1922年)敦厚堂铅印本十七册。

广东南海重修龙氏族谱十卷，(清)龙生文等修，清康熙九年(公元1670年)序，民国十一年(公元1922年)思成堂木刻活字印本。广东顺德县大良乡龙氏族谱十七卷，(民国)龙景恺等总纂，民国十一年(公元1922年)敦厚堂木刻活字印本十七册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、广东省中山图书馆、广东省顺德县档案馆。

龙氏重修族谱，著者待考，清乾隆十年(公元1745年)木刻活字印本一册。 沩宁龙氏六修族谱二十二卷，主张饿待考，民国三十一年(公元1942年)敦厚堂木刻活字印本十七册。

龙氏族谱二十二卷，首四卷，著者待考，民国元年(公元1912年)武陵堂木刻活字印本三十二册。

龙氏十一修族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本四十二册。

城南龙氏五修族谱三十二卷，首五卷，著者待考，民国五年(公元1916年)纳言堂木刻活字印本二十九册，今缺第十三卷、第三十一卷。

家乘谱牒 家谱 】：目前在上海图书馆收藏姓族谱12部，全国其它单位和美.日等国的图书馆还收藏姓族谱40部

四川宜宾：“善朝德应福思时兴荣显清高彦富贵文章本圣贤孝弟承先泽忠信纯由天仁义著家国礼智渊源远”。四川达州：“献必凤瑞起世上德立清永定荣华国”。四川自贡：仁义礼智信，锡祠树亨家，万寿连芳甲，庭修绍国华。四川宜宾长宁："忠孝传家本,诗书振国梁。祖宗辉可继,万代有荣昌"四川泸州：“大运启朝腾荣福成代兴仕正德伦显万寿永遐宁”。四川泸州：世天世泽启，安邦定国祥。四川乐山市 ：“文章仕世大云正，朝遇贤臣运会顺，河清海晏庆升平，万国翰林喜泽润”。

四川乐山市：海尙文明、碧达帝廷、圣朝俊秀、世寿显云。四川遂宁市：“君仕礼仪重，明德永远兴，安定朝庭内，居保太平春”。四川达州市：明正治世玉 ，海国思云崇 ，为能培万代 ，图会智朝忠。重庆大足：“善朝德应福思时兴荣显清高彦富贵文章光(本)耀(圣)先(贤)孝悌承忠信世久定国昌”。重庆大足：“成明国尚正仕其怀先德思能寿吉昌忠厚贻谋远慈孝家庆长振声腾孟彩永世发书香”。重庆开县：“海滕登文正绍启永仕通显代廷光远恩泽荣华志立宗”。

湖南长沙：福归志思永太兴，国安民正定乾坤，英贤蔚起文星运，功德昭垂烈祖恩。湖南浏阳：福必添潮思正丹，献兴应民尹泰馥，承绶世泽焕星运，功德昭垂烈祖恩。湖南湘潭：1.（自十一世始）嘉兆光宗，鸿章名世，振起炳图，家声克继，泰运景开，良士欣际，盛泽永昌，显扬先绪。湖南湘潭：2.荣胜奇缔近楚邦平宗泽明垂大启……。

湖南湘乡城南：（自二十四世始）宏荫昭先德自芳，显扬宗祖在贤良，家修廷献襄平治，永绍贻谋世泽长。湖南湘乡凹头：（自二十三世起）浤应招华清，继承代有荣，相传维忠孝，敦厚振家声。湖南攸县梅城：（以清公为二世，自十三世起派）伯高兆祚，来自永新，世传理学，廷显良臣，泽承先正，光启后昆，忠信为本，谦和乃珍，星辉霞灿，柏茂松荣，家训同佩，吉庆长臻。湖南安仁东城：子开绪乃定，景运渐光昌，诗礼承先德，衣冠兆世祥，玉文声炳蔚，霞印积芬芳，吉水渊源远，熊山厚泽长。

湖南华容：志大光宗祖，正邦尚用文，忠孝承先训，永世广贤明，应时开景运，华国振家声，敦厚贻谋远，竹书记盛名。湖南益阳：通贞象福明，绍联荣攀公，礼义承先泽，诗书迪后昆，良慈成德化，忠孝启侯封，百世传敦厚，千秋一本同。湖南新化：云腾开泰运，雨化兆昌期，盛达鸿勤业，传家泽远垂，修齐绵统绪，群议续前规，翰彩辉如许，廉威振本支，昔贤师项秀，延助重根基。湖南永州：“胤相贤继天恩克绍伊寻沅索”。湖南常德安乡县：星兴朗升德，伯玉绍正邦。文应人尚道，门大风云集。名望治安才，观国宏恩开。

传家祖泽远，作福自天来。

湖南绥宁（宗麻公支派：东山、峨公、朝仪等）字辈：欲令建表翁，颜定便远志，汉奇甫艳均，幸嗣兴道怀，宪章开景运，立本正家邦，继述昭先德，克承永世昌，兆祥肇大虞，祖名载典册，惟允秉纶言，主宾显万国，治赋赞助善，见称于孟子，品纯才茂美，忠诚树纲纪，敦厚基福泽，周慎重时贤，历代贻良范，祚胤庆绵延。湖北宜都：先德宪芳显，扬明盛世昌，宏文开圣化，厚道兆家祥，祖公千年在，忠兴万载香，礼法传远代，善心助贤良，福财前造定，廉科永终长。

湖北监利县：志大光宗祖，正邦尚用文，忠孝承先训，永世广贤明，应时开景运，华国振家声，敦厚贻谋远，竹书记盛名。湖北沔阳：作述传芳，敦慎贤良，家庆国瑞，世代显扬。（堂号：敦厚堂）湖北麻城孝感乡：习乾治名荣，来玉朝纲廷，光昌邦泽远，世祖肇文明。家声宏犹祚，永兴定国正，道德承继广，敦厚庆繁祥。湖北嘉鱼：世德光昌远，云从泽孔长。（待考）（堂号：敦厚堂）湖北恩施建始：金水廷必玉，有德世克昌，忠孝传家远，敦厚衍庆长，盛代仁恩广，熙朝治道光，培植昭永久，万禩毓祯祥。

江西宜春万载：“文章华国诗礼傅家诒哲方来垂徽及远”。江西樟树：“仕道德佳升继永昌洪明正远起焕文章先泽镒厚成芳有光”。江西奉新：“汝惟宗隆万世昌 起瑞发祥邦家光 勋业煕升承祖德 後昆蕃盛有馀芳 宏开景运生清福 富贵荣华定显扬 玉树联辉长衍庆 文章济美毓贤良”。

安徽桐城：“言印治德廷士少芳克家玉国其道大光眷深秩显功沛泽长世绵代远万众民香”。贵州惠水：汉镇腾怀，继祚永康，慰卿安泰，宝鼎呈祥，天赐福荫，景星庆云，家声兆瑞，功懋朝廷，纲纪伦常，纬武经文。（唐末龙德寿公后裔）贵州清镇：1.淑 配 礼 纯 先。贵州清镇、龙里：2.显首云天应，德年祖光廷（元），明朝富贵启，亮海照四方。（待考）（龙桂山公后裔）贵州毕节：启镇在云腾,廷士连文元,万支同一本,先后德维馨。贵州黔西：芝德世文芳，光明振家邦，肇启发祥瑞，天朝永其昌。

贵生书学海，洪仁显兴扬，玉沛泽中华，先志定国章。（龙锦贵公支字派）江苏徐州：“兆升元吉宗业克昌富大希廷厚诚守方”。江苏赣榆：德国贤良，方直齐昌，孝友为政，文武经邦，家修廷献，业盛名彰，永锡尔极，长发其祥，子孙千亿，兰桂重香。山东滕州（古滕阳）：在为嗣宗 世克尚同 应宜振兴 敦厚周慎 肇开允昌 钟淑毓秀 衍庆继长 云海腾启 华国文祥。广东广州、广东东莞：天胜武振、永远家声、贤开文润、福禄荣登。

广东番禺：“天潢演派裔显清时云乃叶瑞丕振伦彝蒸熙济泗毓孟朝思允文乃武令誉光维宪昭雍穆克绍崇箕元徽鼎辅孔锡乔孳”。广东肇庆怀集：华树枝秀茂，旭日照乾坤；浩源长清沛，泽沼添新凤；文高智慧博，武仕显声威；翰林书馨杰，巍松瑞春荣；民安能定国，飞燕震中邦永。

广东三水：天潢演派,裔显清时,云乃叶瑞,丕振伦彝, 蒸熙济泗,毓孟朝思,允文乃武,令誉光维, 宪昭雍穆,克绍崇箕,元徽鼎辅,孔锡乔孳。

源自上古；望出武陵：全联典指龙氏的源流和郡望。

伯高敦厚；经德文章：上联典指东汉朝时期的京兆人龙述，字伯高，光武帝时任山都长，大将马援在《戒兄子书》中说：“龙伯高敦厚而周密谨慎，不妄加议论，生活节俭，廉洁公正而有威信。我很喜欢他、看重他，希望你们都向他学习。”光武帝看了马援的这封信，提拔龙述任零陵太守。下联典指清朝时期的临桂人龙启瑞，字辑五，号翰臣，道光年间进士，官至江西布政使，著有《经德堂文集》。

图传来鹤；梦应成龙：上联典指宋朝时期的龙镯，字琢成，乾德年间官邠州太守，有惠政，百姓们视他如父母。一天，一群白鹤飞来，从早到晚不离开，州人绘《来鹤图》称颂其德政。下联典指唐朝时期的龙起，相传曾在梦中乘龙腾空而起，回头见有络驼在身后。后来登第，排在他后面的人叫驼起。

日射风平第；星交龙宇长：上联典指宋朝时期的龙太初，曾以诗人名义拜见王安石。当时在座的郭功父叱责他：“相公(指王安石)面前，你怎敢自称诗人！”又令他写《沙诗》。龙太初写道：“茫茫黄出塞，漠漠白铺汀。鸟去风平篆，潮回日射星。”郭功父看了很是佩服。下联典指宋朝时期的龙澄，相传他在瀼水游玩，在水中发现一个石盒，得到玉印五牧，印上文字如星霞，旁边人个形貌怪异的人。只听那人说：“我是九天使者，这石盒、玉印是上帝的宝物，请放回原处。”龙澄大惊，照他的话做了，再看，石盒已经不见了。

兄弟两诗伯；父子三画家：上联典指朝时期的龙襄，龙膺兄弟二人，均善诗赋，有《九芝集选》。龙襄、龙膺，武陵人。龙膺官太常寺卿。下联典指宋朝时期的龙章及其子龙显、龙渊，父子三人均善画虎。是当时有名的画家。龙章栎阳人。画虎“命笔成于一挥，识者惊赏之”。相传，他平生所画，止有六虎。其二子皆有父风。

龙女得柳生偕老；贤人以孟氏始传：上联典指唐朝时期李朝威的传奇小说《柳毅传》中人物洞庭龙女，遭夫家虐待，书生柳毅帮她脱离苦难，几经波折，终成夫妇。下联典指古代传说中的贤人龙子，据说孟子曾见过他，并向滕文公说起过。

在昔曾绵科甲第；中兴复振博师家：在江西省永新县在中乡在中村有一栋古祠堂：“在中龙氏宗祠”，号“忠勤堂”。祠堂长29.7米，宽11.6米，高20米。祠堂由前、中、后三栋相连，相接之处有两个天井，前天井长2米、宽1.5米，后天井长1.7米，宽1.2米。正面回廊、洞开三扇双合大门，后栋的左右两侧各开一扇双合拱门。砖瓦木质结构、造型古雅，建筑美观，工艺精致。堂内宽敞明亮，四季阳光普照，清凉气爽。大门正中柱梁，楷字体悬挂着这副楹联。

据乾隆二年，龙氏族谱载：“忠勤翁，讳升之，字子崇、号禹山(公元1162～1226年)，出身儒林，宋嘉定三年始，先任潮州监仓，转福州帅干，再升任浙漕赋魁。宋理宗年间著有《中兴政要帝学增释》二百卷，授通直郎、史馆校勘等职。宋理宗未登位前，翁授学于宋理宗潜邸，宋理宗登位后，念甘盘旧学之臣，特追赠太师，赐谥号“忠勤”，并诏命在学立碑，在家乡立祠，以劳其勋。尽菅如此赐封，然宋理宗认为褒宗先生，犹以为未足，后又下诏官其子孙。可子孙宁可清守祠墓，不愿做官。在中故有“欧隐”之名。

七百五十余年过去了，而宋理宗皇帝赐谥号“忠勤公”，并诏命立祠于家，赐匾书“特赐忠勤祠”，完整无缺，依然无遣，悬挂祠内。

虞舜大臣，子孙繁衍；雷阳望族，瓜瓞绵延：此联为安徽省望江县县城龙氏宗祠联。上联典指龙氏的起源。下联典出本支龙氏情况。

日射风平，映诗人之警句；星交龙字，徵异兆于科名：上联典指宋朝时期的龙太初事典。下联典指宋朝时期的龙澄事典。

祠宇维新，桂树永荣龙氏族；山川挹秀，卿云常护状元门：此联为安徽省龙氏宗祠联。“状元”，典指清朝时期的桐城人龙汝言，字锦珊，嘉庆年间中一甲一名(状元)，历官修撰、内阁中书，著有《赐砚斋集》。

风篆日星，功父搁吟哦之笔；敦厚周慎，伏波示愿效之书：上联典指宋朝时期的诗人龙太初的事典。龙太初以诗人名义谒王安石，安石与郭功父坐。功父坐。功父叱曰：“相公前改称诗人？”令赋《沙》诗。龙答曰：“茫茫黄出塞，漠漠白铺汀。鸟去风平篆，潮回日射星。”郭惊为之搁笔。下联典指汉朝名人龙伯高事典。

伯高敦后;经德文章。