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用在形容词或动词后面；或带有形容词或动词的词组后面；表示有此属性或做此动作的人或事物：黄须～｜卖柑～｜符合标准～。
“者”含有生长、新生或活力方面的字义，用在名字中，常给人朝气蓬勃的感觉。
用在形容词或动词后面；或带有形容词或动词的词组后面；表示有此属性或做此动作的人或事物：黄须～｜卖柑～｜符合标准～。
用在某某工作、某某主义后面；表示从事某项工作或信仰某个主义的人：文艺工作～｜共产主义～。
〈书〉用在“二、三、数”等数词后面；指上文所说的几件事物：二～必居其一｜两～缺一不可。
〈书〉用在词、词组、分句后面表示停顿：风～；空气流动而成。
《三字经》 · 宋 · 王应麟
孟子者，七篇止，辨王载，说仁义。
《朋党论》 · 宋代 · 欧阳修
所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
者【未集中】【老部】 康熙筆画：10画，部外筆画：4画
《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切，𠀤音赭。《說文》別事詞也。从白𣥐聲。𣥐，古文旅字。《韻會》今作者。《玉篇》語助也。《增韻》又卽物之辭，如彼者，如此者。《易·乾卦》元者，善之長也。
又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字，這乃魚戰切，迎也。
又《韻補》叶掌與切。《史記·秦始皇紀》人迹所至，無不臣者。《註》索隱曰：者，協音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若，將以遺乎遠者。時不可以驟得，聊逍遙兮容與。《韻會》者，古文渚字，故从旅聲。後人以者添水作渚，以別者也之者，故者但爲語助。
《说文》：“别事词也。相当于“这”
又如：者回(这回)；者般(这般)；者流(犹言这个流派)；者番(这番；这次)；者里(这里)；者个(这个)；者边(这边)
古代通假用法
同“这”（多见于早期白话）：～番｜～边。
古代通假用法
通“诸”(zhū)。众多
又叶阻可切。《繆襲·挽歌》形容稍銷歇，齒髮行當墮。自古皆有然，誰能離此者。
又叶之戈切。《韓愈·盧氏墓銘》命不侔身，兹其奈何。刻名墓石，以告觀者。
又《韻會》說文从白，當作者，今作者。◎按說文在白部，今从正字通倂入。者或从白聲。𣏔，古文困字。
说文解字
者【卷四】【白部】
別事詞也。从白𣥐聲。𣥐，古文旅字。之也切〖注〗者或从白𣏔聲。𣏔，困字古文。
说文解字注
（者）別事䛐也。言主於別事。則言者以別之。喪服經。斬衰裳、苴絰杖絞帶、冠繩纓、菅屨者。注曰。者者、明爲下出也。此別事之例。凡俗語云者箇、者般、者回皆取別事之意。不知何時以迎這之這代之。這、魚戰切。从白。？聲。？古文旅。㫃部曰。𣥐古文旅。者之偏旁乃全不類。轉寫之過也。之也切。古音在五部。讀如煑。
