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拿着：～烛。
拿着：～烛。
掌握；按照：～公处理｜～政｜～国。
会意。从又，从禾，表示以手持禾。“又”篆体象一只手。本义：禾把，禾束
又如：秉穗(收稻时遗留在田中的禾把与禾实)；秉握(一握稻把。言数量少)
《句》 · 唐 · 宣宗皇帝
海岳宴咸通，七载秉钧调四序。
《句》 · 唐 · 后主煜
乌照始潜辉，龙烛便争秉。
秉【午集下】【禾部】 康熙筆画：8画，部外筆画：3画
《唐韻》兵永切《集韻》《韻會》《正韻》補永切，𠀤音丙。禾盈把也。《詩·小雅》彼有遺秉。《疏》秉，把也。《禮·聘禮》四秉曰筥。《註》此秉謂刈禾盈手之秉，筥穧名，今萊易閒刈稻聚把有名爲筥者。
又米數。《禮·聘禮》十斗曰斛，十六斗曰籔，十籔曰秉。
又《小爾雅》鐘二謂之秉，秉十六斛。○按《儀禮》禾米之秉，字同𢿘異。惟徐氏《韻譜》二石爲秉，又是一說。蓋石卽斛也。冉子與粟五秉。據《儀禮》爲八十石，據徐氏止十石，多寡迥別，俟考正。
又執持也。《禮·禮運》天秉陽垂日，星地秉隂竅於山川。民之秉彝。秉德明恤。
手拿着，手持(是一只手从旁边拿着小物)
又如：秉圭(持着玉圭)；秉烛云长(即云长秉烛，指三国关云长执灯夜读的事)；秉笔(执笔；握笔)；秉烛达旦(指关云长在护送两位皇嫂途中，秉烛达旦事)；秉节(持节。节，古代使臣所持的符节；保持节操，守节)；秉牍(手执简牍)
器物、称谓或语法中的用法
量词。十六斛。如：秉刍(十庾数量的草把)
古代通假用法
通“柄”。权力，权柄
古代通假用法
通“禀”。承受 。如：秉谢(禀受并回报)；秉质(受于自然的资质)
又去聲，陂病切。與柄同。《史記·天官書》二十八舍主十二州，斗秉兼之。《絳侯世家》許負相周亞夫曰：君後三歲而侯，侯八歲爲將相，持國秉。
又姓。○按《說文》秉，从又持禾，《正字通》兼載鐘鼎文𥝐字重出。𢿘字原从𡝤从殳。
说文解字
秉【卷三】【又部】
禾束也。从又持禾。兵永切
说文解字注
（秉）禾束也。小雅。彼有遺秉。毛云。秉、把也。聘禮記四秉曰筥注。此秉謂刈禾盈手之秉也。左傳。或取一秉秆焉。按經傳假秉爲柄字。从又持禾。兵永切。古音在十部。
