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存在:有关。有方(得法)。有案可稽。有备无患。有目共睹。
“有”含有生长、新生或活力方面的字义,用在名字中,常给人朝气蓬勃的感觉。
存在:有关。有方(得法)。有案可稽。有备无患。有目共睹。
表示所属:他有一本书。
表示发生、出现:有病。情况有变化。
表示估量或比较:水有一丈多深。
《王孙满对楚子》 · 先秦 · 左丘明
天祚明德,有所底止。
《吊古战场文》 · 唐代 · 李华
奇兵有异于仁义,王道迂阔而莫为。
有【辰集上】【月部】 康熙筆画:6画,部外筆画:2画
〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,𠀤音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。
又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。
又《繫辭》富有之謂大業。
又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。
又《左傳·桓三年》有年。五穀皆熟書有年。
会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义:具有,与“无”相对
又如:有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行尺船(指量力而行);有天无日头(天色已晚);有腿没裤子(形容很穷);有气的死人(比喻人无本事,不起什么作用);有门楹人家(有声望、有地位的人家;官宦之家)有些头脸(有面子);有怀莫逐(有厚望不能实现);有心计儿(有主意;有心眼);有眼色(有眼力;有眼光);有针线(有主意;有心眼);有字号(有名气的店铺);有出息(有才能;会办事);有口舌(有口才;能言善辩);有生之年(指人活着的岁月);有缘千里来相会(人与人之间只要有缘分,即使相离很远也会相见)
古代通假用法
古同“又”,表示整数之外再加零数。
古代通假用法
通“又”
又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。
又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。
又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。
又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘傳》文豔用寡,子虛烏有。寄言淫麗,託風終始。
又叶演女切。《徐幹·齊都賦》主人盛饗,期盡所有。三酒旣醇,五齊惟醹。
说文解字
有【卷七】【有部】
不宜有也。《春秋傳》曰:“日月有食之。”从月又聲。凡有之屬皆从有。云九切
说文解字注
(有)不宜有也。謂本是不當有而有之偁。引伸遂爲凡有之偁。凡春秋書有者、皆有字之本義也。春秋傳曰。日月有食之。从月。日下之月、衍字也。此引經釋不宜有之恉。亦卽釋从月之意也。日不當見食也。而有食之者。孰食之。月食之也。月食之。故字从月。公羊傳注曰。不言月食之者。其形不可得而覩也。故疑言曰有食之。引孔子曰。多聞闕疑。愼言其餘。則寡尤。又聲。云九切。古音在一部。古多叚有爲又字。凡有之屬皆从有。