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或许;也许:慰问团已经起程;明日上午~可到达。
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或者:~多~少|不解决桥~船的问题;过河就是一句空话。
〈书〉某人;有的人:~告之曰。
〈书〉稍微:不可~缓。
从戈(以戈守之)。表示以戈卫国。本义:国家。用本义时读yù有人,有的——泛指人或事物
《咏兴国寺佛殿前幡》 · 唐 · 太宗皇帝
纷披乍依迥,掣曳或随风。
《唐享昊天乐 第十》 · 唐 · 则天皇后
或升或降,惟诚惟质。
或【卯集中】【戈部】 康熙筆画:8画,部外筆画:4画
〔古文〕𢈿《集韻》越逼切,音閾。《說文》邦也。从口从戈,以守一。一,地也。通作域。
又《廣韻》胡國切《集韻》《韻會》《正韻》穫北切,𠀤音惑。疑也。凡或人或曰皆闕疑之辭。《易·乾卦》或躍在淵。《朱子·本義》疑而未定之辭。
又與惑通。怪也。《孟子》無或乎王之不智也。◎按六書有假借,或本是邦或字,借爲疑或字,後人加土爲域,加心爲惑。而於或字,止作或人或曰之用,幷其本義而忘之矣。
说文解字
或【卷十二】【戈部】
又如:或人(某人。不称名而暗指的人。有些人);或时(有时);或一,或种(某种);或日(某日,有一天)
器物、称谓或语法中的用法
用作虚词 (1)∶表示选择或列举。如:或是(连词。表示选择或并列关系);或乃(或者。常用于句首表示变换叙述内容) (2)∶在不同或不相似的事物、状况或行动之间的一个抉择。如:有病或无病,他不都应该在这里 (3)∶近似、可疑或不肯定。如:在五天或六天之内 (4)∶两个词或两个短语同义、等义或替换的性质
古代通假用法
通“惑”。迷惑
邦也。从囗从戈,以守一。一,地也。域,或又从土。于逼切〖注〗臣鉉等曰:今俗作胡國切。以爲疑或不定之意。臣鉉等曰:今無復或音。
说文解字注
(或)邦也。邑部曰。邦者、國也。葢或國在周時爲古今字。古文衹有或字。旣乃復製國字。以凡人各有所守。皆得謂之或。各守其守、不能不相疑。故孔子曰。或之者、疑之也。而封建日廣。以爲凡人所守之或字未足盡之。乃又加囗而爲國。又加心爲惑。以爲疑惑當別於或。此孶乳寖多之理也。旣有國字。則國訓邦、而或但訓有。漢人多以有釋或。毛公之傳詩商頌也。曰域、有也。傳大雅也。曰囿、所以域養禽獸也。域卽或。攷工記梓人注。或、有也。小雅天保箋、鄭論語注皆云。或之言有也。高誘注淮南屢言或、有也。毛詩九有、韓詩作九域。緯書作九囿。葢有、古音如以。或、古音同域。相爲平入。从口、羽非切。戈㠯守其一。从三字會意。于逼切。廣韵分域切雨逼、或切胡國。非也。一部。一、逗。地也。解从一之意。