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主管。
主管。
主持、操作。
一级机关内一部门。
指事。甲骨文字形,表示一个人用口发布命令,有统治、管理义。从反后,意思说,与帝王“后”相对为“司”,即有司。本义:职掌,主管
《咏司马彪续汉志》 · 唐 · 太宗皇帝
非惟树司牧,固亦垂文字。
《戏简郑广文虔兼呈苏司业源明》 · 唐 · 杜甫
赖有苏司业,时时与酒钱。
司【丑集上】【口部】 康熙筆画:5画,部外筆画:2画
〔古文〕𤔲《唐韻》《集韻》息兹切《韻會》新兹切《正韻》相咨切,𠀤音思。《說文》臣司事於外者。《玉篇》主也。《書·大禹謨》兹用不犯于有司。
又《高宗肜日》王司敬民。
又《周官》欽乃攸司。《禮·曲禮》天子之五官,曰司徒、司馬、司空、司士、司𡨥,典司五衆。天子之六府,曰司土、司水、司木、司草、司器、司貨,典司六職。
又州名。《晉書·地理志》司州,漢司隸校尉所部。魏氏置司州。
又《廣韻》姓也。鄭有司臣。
同本义(含负责掌握、处理之意)
又如:各司其事;司籍(管理典籍);司掌(掌管,管理;管理的人);司方(掌管一方;古称指南车);司铎(掌管文教。相传古代宣布教化的人必摇木铎以聚众);司衡(主管;主宰);司勋(主管功赏之事);司卫(负责保卫)
姓氏用法
姓。
古代通假用法
通“伺”。侦察,观察
又《正字通》司徒,司馬,司空,皆複姓。
又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤相吏切,音笥。義同。《前漢·敘傳》民具爾瞻,困于二司。《註》師古曰:司,先字反。《王粲·酒賦》酒正膳夫冢宰是司,虔濯器用,敬滌蘊饎。
又與伺通。《前漢·高五王傳》魏勃常早掃齊相舍人門外,舍人怪之,以爲物而司之,得勃。
又《灌夫傳》太后亦已使𠋫司。
又《容齋隨筆》司有入聲。如白居易詩:四十著緋軍司馬,男兒官職未蹉跎。一爲州司馬,三見歲重陽。武元衡詩,惟有白鬚張司馬,不言名利尚相從是也。○按司字有平、去二聲。白、武二詩所用,當係去聲讀作入聲者,無據,不可從。
说文解字
司【卷九】【司部】
臣司事於外者。从反后。凡司之屬皆从司。息兹切
说文解字注
(司)臣司事於外者。外對君而言。君在內也。臣宣力四方在外。故从反后。鄭風。邦之司直。傳曰。司、主也。凡主其事必伺察恐後。故古別無伺字。司卽伺字。見部曰。覹、司也。䙾、司人也。人部曰。伏、司也。𠊱司望也。頁部曰。䫔、司人也。㹜部曰。䫔、司也。豸下曰。欲有所司殺。皆卽今之伺字。周禮師氏、媒氏、禁殺戮之注皆云。司猶察也。俗又作覗。凡司其事者皆得曰有司。从反后。惟反后乃鄉后矣。息茲切。一部。凡司之屬皆从司。