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相同，一样：共性。共同。同甘共苦。
相同，一样：共性。共同。同甘共苦。
彼此都具有、使用或承受：患难与共。休戚与共。
一起，一齐：共鸣。共勉。共议。共处（chǔ）。
总计，合计：共计。总共。
《惟此温泉是称愈疾岂予独受其福思与兆人共之乘暇巡游乃言其志》 · 唐 · 明皇帝
愿言将亿兆，同此共昌延。
《执契静三边》 · 唐 · 太宗皇帝
已知隆至道，共欢区宇一。
《治安策》 · 两汉 · 贾谊
汤武置天下于仁义礼乐，而德泽洽，禽兽草木广裕，德被蛮貊四夷，累子孙数十世，此天下所共闻也。
共【子集下】【八部】 康熙筆画：6画，部外筆画：4画
〔古文〕𦱹《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤渠用切，蛩去聲。《說文》同也。从廿卄。《徐曰》廿音入，二十共也，會意。《玉篇》同也，衆也。《廣韻》皆也。《增韻》合也，公也。《禮·王制》爵人于朝，與士共之。《史記·張釋之傳》法者，所與天下共也。
又《唐韻》九容切《集韻》《韻會》居容切，𠀤音恭。《前漢·王褒傳》共惟秋法，五始之要。《註》服虔曰：共，敬也。師古曰：共，讀曰恭。
又姓。以國爲氏。
供奉
又如：共命(敬从命令)；共勤(恭谨勤劳)；共承(恭敬地承奉)；共奉(敬奉，供奉)
古代通假用法
古同“恭”，恭敬。
古代通假用法
古同“供”，供奉，供给。
古代通假用法
恭敬。通“恭”
古代通假用法
供给；供应。通“供”
地名、州名等专有用法
古国名 。有两个。一个在今甘肃省泾川北，另一个在今河南省 辉县
古代通假用法
通“拱”(gǒng)
古代通假用法
通“供”(gòng)
古代通假用法
通“恭”(gōng)。恭敬。有礼貌
古代通假用法
通“宫”(gōng)。宫刑。古代破坏生殖机能的酷刑。又称腐刑，为五刑之一
又地名。《詩·大雅》侵阮徂共。《韻會》阮國之地，在河內共城。
又《集韻》古勇切《正韻》居竦切，𠀤恭上聲。《前漢·百官公卿表》垂作共工，利器用。《註》應劭曰：垂，臣名也。爲共工，理百工之事。共讀曰龔。
又向也。《論語》居其所而衆星共之。
又姓。《前漢·匈奴傳》太守共友。《註》師古曰：共友，太守姓名也。共讀曰龔。
又《集韻》《正韻》𠀤居用切，恭去聲。《左傳·僖四年》敢不共給。《前漢·成帝紀》無共張繇役之勞。《註》師古曰：共音居用反，謂共具張設。
又《律歷志》共養三德爲善。◎按，共給，共養，有平、去二音，音別義同，故《正韻》東、送二韻共供兩存之。
又《正韻》忌遇切，音具。《周禮·天官·內饔》掌共羞修𠛬膴胖骨鱐，以待共膳。《註》掌共，共當爲具。
又《集韻》胡公切，音洪。共池，地名。《字彙》本作卄，象兩手合持之形。今作共。
说文解字
共【卷三】【共部】
同也。从廿廾。凡共之屬皆从共。𦱹，古文共。渠用切
说文解字注
（共）同也。从廿廾。廿、二十幷也。二十人皆竦手是爲同也。渠用切。九部。周禮、尚書供給供奉字皆借共字爲之。衞包盡改尚書之共爲恭。非也。釋詁。供、歭、共、具也。郭云。皆謂備具。此古以共爲供之理也。尚書、毛詩、史記恭敬字皆作恭。不作共。漢石經之存者無逸一篇中徽柔懿共、惟正之共皆作共。嚴恭寅畏作恭。此可以知古之字例矣。毛詩溫溫恭人、敬恭明祀、溫恭朝夕皆不作共。靖共爾位箋云。共、具也。則非恭字也。虔共爾位箋云。古之恭字或作共。云或、則僅見之事也。史記恭敬字亦無作共者。凡共之屬皆从共。
