行住坐卧处,手摩胁与肚,心腹通快时,两手肠下踞。
踞之彻膀腰,背拳摩肾部。
才觉力倦来,即使家人助。
行之不厌频,昼夜无穷数,岁久积功成,渐入神仙路。
(见明刻本朱存理辑《铁网珊瑚·书品》卷一。
)(按:诗后题云:「干祐元年冬残腊暮,华阳焦上人尊师处传,杨凝式。
」又附米友仁跋云:「右杨凝式书神仙起居法八行,臣米友仁鉴定真迹跋。
」)。
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行住坐卧处,手摩胁与肚,心腹通快时,两手肠下踞。
踞之彻膀腰,背拳摩肾部。
才觉力倦来,即使家人助。
行之不厌频,昼夜无穷数,岁久积功成,渐入神仙路。
(见明刻本朱存理辑《铁网珊瑚·书品》卷一。
)(按:诗后题云:「干祐元年冬残腊暮,华阳焦上人尊师处传,杨凝式。
」又附米友仁跋云:「右杨凝式书神仙起居法八行,臣米友仁鉴定真迹跋。
」)。
十年挥素学临池,始识王公学卫非。 草圣未须因酒发,笔端应解化龙飞。
笾豆簠簋,黍稷非馨。 懿兹彝器,厥德惟明。 金石匏革,以和以平。 繇此无体,期乎永宁。