正在加载
大道废,有仁义;
智慧出,有大伪;
六亲不和,有孝慈;
国家昏乱,有忠臣。
天之道,其犹张弓与? 高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之。 天之道,损有余而补不足。 人之道,则不然,损不足以奉有余。 孰能有余以奉天下,唯有道者。 是以圣人为而不恃,功成…
将欲取天下而为之,吾见其不得已。 天下神器,不可为也,不可执也。 为者败之,执者失之。 是以圣人无为,故无败,故无失。 夫物或行或随;或歔(xū)或吹;或强或羸(léi);或载或隳…
和大怨,必有余怨,安可以为善? 是以圣人执左契,而不责于人。 有德司契,无德司彻。 天道无亲,常与善人。
太上,不知有之; 其次,亲而誉之; 其次,畏之;其次,侮之。 信不足焉,有不信焉。 悠兮,其贵言。功成事遂,百姓皆谓我自然。
以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。 师之所处,荆棘生焉;大军之后,必有凶年。 善者果而已,不敢以取强。 果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄, 果而不得已,果而勿强。 物壮则老,是谓不…
用兵有言:吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。 是谓行无行,攘无臂,执无兵,乃无敌。 祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。 故抗兵相加,哀者胜矣。
天地不仁,以万物为刍狗; 圣人不仁,以百姓为刍狗。 天地之间,其犹橐龠乎? 虚而不屈,动而愈出。 多言数穷,不若守于中。
致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。 夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。 复命曰常,知常曰明,不知常,妄作,凶。 知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。
三十辐共一毂,当其无,有车之用。 埏埴以为器,当其无,有器之用。 凿户牖以为室,当其无,有室之用。 故有之以为利,无之以为用。
有物混成,先天地生。 寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。 吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。 大曰逝,逝曰远,远曰反。 故道大,天大,地大,人亦大。 域中有四大,…
治人事天,莫若啬。 夫唯啬,是谓早服; 早服谓之重积德; 重积德则无不克; 无不克则莫知其极,莫知其极,可以有国; 有国之母,可以长久。 是谓根深固柢,长生久视之道。
天下有道,却走马以粪。 天下无道,戎马生于郊。 罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。 故知足之足,常足矣。