吴姓

泰伯。据《史记·吴太伯世家》和《苍南吴氏通志》记载，泰伯（太伯）、仲雍、季历兄弟三人，都是姬周太王古公亶父之子。因太伯、仲雍遵从父王意愿，让位于三弟季历，便一同到“荆蛮”（古代对离开京城偏远的南方地区之统称）开垦，文身断发，化服蛮夷，与当地民众融为一体，传播中原先进文化，建立了吴国（今江苏无锡市梅村）。太伯生于商武丁四十年（前1285），卒于商武乙四年（前1195），享寿91岁，无子，仲雍继之为国君。尔后，裔孙以国为姓，即吴姓，尊太伯为始祖，仲雍为传代始祖。

吴姓在人群中分布在粤琼桂、闽台赣浙、贵湘大部、苏皖南部、重庆东南，吴姓一般占当地人口比例在2.4%以上，最高可达5%以上，上述地区覆盖面积占了总国土面积的14.7%，居住了大约56.3%的吴姓人口。在川云、重庆大部、湖北、湖南东部、苏皖北部、山东、陕豫南部、宁夏、甘肃中部、青海东部、河北东部、天津、内蒙古中部和东南部、辽宁大部、黑龙江东部，吴姓在当地人群中的分布比例在1.2%—2.4%之间，其覆盖面积占了总国土面积的28.5%；其他地区，居住了大约34.2%的吴姓人口。

吴姓人群的血型分布总的是：O型占35.8%，A型占29%，B型占27.1%，AB型占8.1%

古代的吴国，位置是在现今江苏省无锡县一带，此地也是吴姓发源地。周初，是泰伯的封地。至十九世孙寿梦的时候开始称王，国势也日益强大，国境一直延伸到今浙江省的嘉湖一带。与此同时，吴姓首先向北临近的齐、鲁之间迅速迁徙繁衍。这一带的吴姓，多为寿梦第四子季札之后。其后迁入河南、安徽等省境。

吴姓子孙在亡国之前，有过一些零星的外迁活动。如与邻国争霸时，有少数吴姓子孙在战争中被俘，被迫流亡他国，远离家园。公元前537年，吴楚交战，厥由（吴王寿梦的第5子，季札之弟）受命前往敌营犒劳楚师，侦察敌情。一至楚营，便被抓住。楚人本拟杀他祭鼓，厥由大义凛然，严辞斥敌，使楚人折服，结果不辱使命。楚国撤兵，但厥由也被带回楚国。此后，他流亡楚国，娶妻生子。后代以名为姓，形成吴姓的分支——厥由氏。又如夫差的儿子吴姑蔑，在与越人作战中被俘；

吴亡前数年，夫差的太子吴友和王孙弥庸也一同被俘，流落到越国。

吴芮属吴征生这一支，父亲自楚迁居庐山。汉朝一统天下，分封功臣，吴芮被封为长沙王，建都临湘（今湖南长沙市），食邑3千户。自此，吴姓宗族中吴芮一支又自江西迁到湖南。

岭南吴霸家族，吴霸字子公，西汉末年阳山（今广东省阳山县）人，据后世研究者推测，吴霸先世是吴亡后迁到越国的吴人又随越人南迁的一支。清代《广东通志》记述了吴霸的生平。吴霸年轻时非常强壮，就任地方军官。他曾带兵驻扎浈阳（今广东省英德县），并施行军屯，招揽流民开垦荒地，后人为纪念他的开发之功，将他曾驻守的山命名为吴山。后来吴霸又升广郁（今广东巴马、凌云县一带）都尉，负责监视夜郎国。他的族人希望借助其势力迁居广郁肥沃之地。被吴霸以扰民为由制止。吴霸此举深为当地百姓敬佩。

汉昭帝时吴霸又升任牂牁太守，牂牁郡大约在今贵州省西部。《广东通志》说，吴霸后裔兴旺，五岭以南，特别是广东一带的吴氏大部分是吴霸的后代。

吴允承回迁吴郡奉祀先祖吴太伯三代之后，历史进入了三国时期，吴氏家族成为割据江东的孙吴政治的国戚，孙策、孙权兄弟的母亲吴国太便出自吴郡吴氏。

魏晋至隋唐的七百余年间，北方士民大量南迁，吴氏宗族也在南迁之列。据唐林宝撰写的《元和姓纂》记载，这期间的吴氏大族主要分布在吴郡、武昌、濮阳、渤海、陈留等地，并呈南兴北衰之势。

据史料记载，吴氏子孙在江南分支开基的地方主要有今浙江的杭州、杭井、奉化、温州、临海、平阳、临安；江西的兴国、石杭；福建的莆田、福州、漳州、泉州、汀州；广东的潮州、嘉应州、南雄；广西的梧州、南思等地，如广东潮州府潮阳县贺陇乡吴氏著存堂天元世下一支，就是季札后裔在吴国灭亡后，随战乱不断迁徙而来。至唐代，应募垦殖铜盂，始定居下来。其开基大都在秦汉以后，其中浙江、江西等地在隋唐之前；福建、广东等地在唐以后。

另据史料记载，入闽始祖祭公字孝先，为太伯六十二世孙，原居河南光州固始，唐时随王审知入闽平黄巢起义，堂族六人分居福州、泉州之间，称吴氏六祖，支分漳州及泉州。入粤始祖吉甫公，为宣公五世孙，宣公原居四川后迁江西南丰，后因战乱迁至福建汀州宁化县，吴氏虽遍及全国，但繁衍发展中心为江南一带。

据《海盐吴氏宗谱》（光绪22年版）记载，廷尉吴公晚年定居石门语溪洲钱（今浙江桐乡县西石门），故居至清末尚存。谱称语溪洲钱吴氏。宋代中期，吴氏子孙，恃贵犯法，给语溪洲钱吴氏带来厄运。谱称因为这次犯事，至使语溪吴氏家族“家被籍，丁口窜毙殆尽”，仅有一胤，侥幸逃过于这场劫难。

大难后幸存的一胤生了三个儿子，后来分居三处：长子吴德昭，留居石门洲钱祖居；次子吴德彰，赘居德清（今浙江省德清县）勾垒；三子吴德辉，赘居海宁县治前。留居语溪氏，后又分出三派：一派为吴绳翁后裔，分居马头村；一派分居海盐；一派分居石硅村，为吴申孙的后裔。

海盐吴氏一派，以吴馨为一世始祖。据《海盐吴氏宗谱》记载：海盐吴氏一世祖吴馨，字世芳，明末处士，世代居住在石门语溪洲钱。吴馨生子吴贤济，字北皋，排行第四。吴贤济是石门县的岁贡生，即秀才，当明朝末年，为避兵灾战乱，他将家室迁居海盐冈图画桥，成为海盐吴氏的始迁祖。

吴佑生了两子：长子吴凤，少子吴恺。吴凤，字君雅，官任汉乐浪郡（今朝鲜民主主义人民共和国平壤市）太守。这是见于史书记载的最早到达今朝鲜国的吴姓成员。吴凤生的一个儿子吴冯，字子高，官任鲷阳侯国（今安徽临泉县鲷城）相。吴凤的弟弟吴恺，任新息（今河南息县）令。

季扎次子吴征生一支在两宋产生了科举官宦世家吴相家族。濮阳吴氏的一支经辗转迁徙后形成根深叶茂的汝南——太原吴氏。渤海吴氏成员南迁江南后落地生根，在两宋时期形成江南第一望族吴宣家族。沉寂上千年之久的吴姓正宗季扎四子吴子玉一支延陵吴氏开始复兴。隐姓达千余年的季扎长房后裔洞庭濮氏于南宋初年复姓归宗。

明清时期，吴姓的分布更为广泛，自上古保持世系传承不乱，代有显贵的世家大族几乎绝迹。这时期吴姓望族大都由唐宋时期的单家发展而来，并从地区分布上呈同姓异宗交叉分布，如广东潮州府贺陇吴氏，虽自汉唐后世居本地，因历代的战乱和灾荒，发展极其缓慢，及至明万历后到清乾嘉年间，始繁衍成吴氏著存堂一族。

江西德兴建节的吴氏则是唐末为避黄巢兵乱而迁来的。江西弋阳吴氏在五代战乱时，从金陵（今南京）迁来的。湖南益吴氏主要有三支，九都冲吴氏其先祖吴世春、吴永鉴叔侄二人自江西清江来湖南益阳经商，从而定居益阳，后裔繁衍成益阳九都冲吴氏。泉峰吴氏，其先祖在元初游学湖南，而定居益阳，后世繁衍成益阳泉峰吴氏。夹流溪吴氏则是明初从江苏省江阴县迁居湖南益阳夹流溪，据其家谱记载，到清乾隆时，这支吴氏已传了13代。

山东青州府吴氏是明朝江阴侯吴良次子寿安后裔，1379年受朱元璋派遣移居青州府为女婿齐王修建宫室，二年后病故青州府，故成为此支吴氏始祖。

据《吴氏家谱》记载，登州吴氏来源于泰州吴氏，而泰州吴氏又源于浙江吴田吴氏。吴田吴氏是明代浙江山阴吴氏吴溶、吴渊、吴溥的后裔。据《山阴州山吴氏族谱》记载，这支吴氏的家谱因上世家中失火被烧掉，因而吴田吴氏可确认的始祖为吴回。在历史上，吴田吴氏迁居泰州（今江苏泰州有两支，一支是吴田吴氏第十四世裔孙吴潮先迁泰州而成泰州吴氏始祖，另一支是吴田吴氏五世裔孙吴承护下传12代裔孙吴万四，也自吴田迁至泰州东的安丰。

随着泰州吴氏人丁的增多，又有吴潮裔孙吴僧儿吴佩十七世祖自泰州北迁山东蓬莱（古属登州），其后裔形成登州吴氏。登州吴氏虽然家族不甚显贵，但人丁倒还兴旺。登州吴氏自吴僧儿下传十六世孙吴可诚时，这支吴氏已没落无闻。

吴姓的发源地江苏南部距离台湾较近，因此吴姓人迁居台湾的历史较早。早在吴国灭亡之时，吴姓子孙有一部分逃亡海上，其中一些人有可能迁到了台湾，然而见于历史记载的却是在元代。

明清以来自福建、广东沿海一带的吴氏迁居台湾的逐渐增多。在台湾的历次统计中，吴姓长期稳坐第七把交椅，这与南明永历年间郑成功渡海收复台湾，从潮州沿海，尤其是饶平、南澳、澄海各县收了不少吴姓士兵有关。在台湾历史人物中，吴姓人占有相当比重，如被称为“阿里山之神”的吴凤，宜兰的开拓者吴沙，抗倭名将吴彭年和吴汤兴，抗日民族英雄吴海水，著名作家吴浊流等都是近现代史上来台的著名吴氏子孙。

濮阳郡

陈留郡

长沙郡

渤海郡

名门望族

1、岭南吴霸家族。

2、长沙王吴芮家族。

长沙王吴芮家族中五人封王、九人封侯，在汉初荣极一时。

但家族虽尊荣显贵，子孙人丁却不大兴旺。

在吴芮六子中，其他几支均传至三五代便告终结，独有第三子吴浅家族一支，绵绵不绝，但到第五代以后，也离开湖南，北迁中原。

吴起，战国时军事家。

后世把他和孙武并称为“孙吴”，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。

吴广，秦末农民起义领袖。

公元前209年与陈胜发动戍卒九百人起义，建立张楚政权。

吴芮（约公元前241年—公元前201年），是秦汉交替时期的百越领袖，他是第一个响应秦末农民起义的秦吏，项羽分封诸侯，吴芮被封为衡阳王；

汉朝建立，改封为长沙王。

卒于公元前201年，谥“文王”。

吴汉（？—44年），字子颜，汉族，南阳宛县（今河南省南阳市）人，东汉开国名将、军事家，云台二十八将第二位。

吴巨，东汉建安中为苍梧太守。

吴质（177年—230年），字季重，兖州济阴（今山东省菏泽市定陶区）人，三国时期著名文学家，曹魏大臣。

吴均（469年—520年），字叔庠，南朝梁文学家、史学家，吴兴故鄣（今浙江安吉）人。

吴汝纳，唐大和年间进士，官至左拾遗。

吴兢（670—749年），字号不详，汴州浚仪（今河南开封）人。

唐朝大臣，著名史学家。

吴道子（约680—759）唐代阳翟（今河南禹州）人，画史尊称“画圣”。

吴权，五代十国时期安南地区军事独裁者。

吴峦（？—944） 五代十国时官员。

吴夲（979—1036），北宋泉州同安（今漳州台商投资区白礁村）人，被民间尊为“神医”。

吴玠（1093年—1139年7月18日），字晋卿。

德顺军陇干县（今甘肃省静宁）人。

南宋名将。

吴璘（1102年—1167年6月6日），字唐卿。

德顺军陇干县（今甘肃静宁）人。

南宋初年名将，四川宣抚使吴玠之弟。

吴潜（1195年—1262年） 字毅夫，号履斋，原籍宣州宁国（今属安徽），出生于浙江德清新市镇。

南宋后期名臣，诗人。

吴昌龄：元代著名戏曲作家。

吴伟（1459年—1508年），字次翁，又字士英、鲁夫，号小仙，江夏（今湖北武汉）人，明代著名画家。

吴鞠通（1758—1836），江苏省淮安市淮阴区人（今棉花庄镇大兴北菊通故里），清代山阳医派的创始人。

吴尚先（1806—1886），清代医学家。

吴熙载（1799—1870），江苏仪征人。

清代篆刻家、书法家。

吴历（1632年—1718年）清初书画家，天主教传教士。

吴友如（约1840—1893年），清末画家。

吴时来（1527—1590），男，字惟修，号悟斋，浙江仙居县白塔镇厚仁上街村人。

嘉靖二十八年（1549）乡试中举。

次年会试不第。

吴勉（1334—1385），侗族，元末明初五开洞（今贵州省黎平县）人。

吴勉起义首领。

吴承恩（约1500—1582）明代淮安人，小说家。

被认为是《西游记》作者。

吴有性（1582—1652），字又可，汉族，吴县东山人。

明末清初传染病学家。

吴振（？—1632后）字振之，一作元振，号竹屿、雪鸿。

华亭（今上海松江）人。

明朝画家吴三桂（1612—1678）明末清初辽东人，吴周政权建立者吴周太祖。

吴襄子，孙吴世璠。

吴敬梓，清代人，以小说《儒林外史》而著称的杰出讽刺作家。

吴趼人，清代小说家。

著有《二十年目睹之怪现状》。

吴其濬，清代政治家、科学家。

著有植物学著作《植物名实图考长编》22卷和《植物名实图考》38卷。

吴大澂（chéng）（1835年—1902年），初名大淳，字止敬，又字清卿，号恒轩，晚号愙斋，江苏吴县（今江苏苏州）人。

清代官员、学者、金.石学家、书画家，民族英雄。

吴泽霖（1898年—1990年），中国当代民族学家、教育家。

吴晗（1909年8月11日—1969年10月17日），原名吴春晗，字伯辰，笔名语轩、酉生等，浙江义乌人，中国著名历史学家、社会活动家、现代明史研究的开拓者和奠基者之一。

吴有训（1897年4月26日—1977年11月30日），字正之，江西高安人，物理学家、教育家。

吴健雄（1912.5.31—1997.2.16），生于江苏省苏州太仓浏河镇，美籍华人，核物理学家。

吴文俊（1919年5月12日—2017年5月7日），数学家，中国科学院院士。

吴文祺（1901— 1991），男，语言文字学家、文史学家。

吴文藻（1901年12月20日—1985年9月24日），江苏江阴人，中国著名社会学家、人类学家、民族学家。

吴中伦，浙江诸暨人，林学家、森林地理学家，中国林业区划的开拓者之一。

吴昌硕（1844.8.1—1927.11.29）晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家。

吴学谦（1921.12.19—2008.4.4），无产阶级革命家，中国外交战线杰出的领导人，曾任中国共产党第十二届、十三届中央政治局委员，国务委员，国务院副总理，中国人民政治协商会议第八届全国委员会副主席。

吴姓名门望族

吴桂贤（1938—），女，河南巩县（今巩义市）河洛镇胡坡人，西北大学毕业，政治家，外交家， 1958年加入中国共产党。

曾任中华人民共和国国务院副总理（1975年1月至1977年9月），是中国的首位女性副总理，也是中国当选时最年轻的副总理。

吴德（1913年2月—1995年11月29日），河北丰润人。

曾用名李若夫、李子实、孔四维。

曾任中共中央政治局委员、全国人大常委会副委员长、全国人大常委会党组副书记吴佩孚（1874年4月22日—1939年12月4日），字子玉，山东蓬莱人。

直系军阀首领。

吴虞，学者，猛烈抨击旧礼教和儒家学说，胡适称他为“中国思想界的清道夫”。

吴邦国，十六届、十七届中央政治局委员、常委。

第十届、十一届全国人大常委会委员长。

吴官正，十六届中央政治局常委，中央纪律检查委员会原书记。

吴仪，第十六届中央政治局委员，国务院原副总理。

吴祖坪，浙江嘉兴人，施承志之婿。

台湾造纸业先驱、工商界名流，以发明“蔗浆造纸”技术而闻名，有“纸业大王”称号。

吴祖恺，浙江嘉兴人，第三、五、六届全国人大代表，中国电子学会第一至三届理事，中国真空学会第二届理事。

族谱名称编纂者、编纂方式、年代藏地备注【全国】吴氏宗支蕃衍志不分卷杨继盛编纂，手写本一册美国犹他州家谱学会【全国】吴氏宗支世系图不分卷著者待考，手写本一册美国犹他州家谱学会【全国】吴王寿梦等四子季札公世系图不分卷吴如胜编纂，

手写本一册美国犹他州家谱学会【全国】吴氏先代溯源引不分卷吴鸣凤撰，手写本一册美国犹他州家谱学会【辽宁本溪】吴俄雨格氏家乘五卷清雍正间纂 写本辽宁本溪市城子乡朴卜邨【辽宁凤城】吴氏家谱一卷（民国）吴春融纂，民国十八年（1929）石印本辽宁凤城县杨木乡、

辽宁凤城县档【辽宁辽阳】吴守近家谱清钞本一册北图【河北河间】吴谱一幅吴淑珍纂，钞本河北青县崇、镇野兀屯【河北】泺南吴氏家谱四卷（清）吴优善、吴鸿磐纂，清道光三年（1823）纂，清光绪十八年（1892） 铁板本河北滦南县档【河北泺南】吴氏家谱三卷（清）吴宝善纂，

清光绪十二年（1886）纂 光绪二十五年 （1899）刻本河北滦南县文管吴怀慎首修於清道光三年。

【上海松江】华亭张泽吴氏宗谱二卷（清）吴德达辑、吴应芝续辑， 清嘉庆十四年（1809）仁泽堂刻本上海图【上海松江】吴氏宗谱三卷（民国）吴承祐纂，民国十八年（1929） 民国二十五年（1936） 铅印本上海松江县博该族为张泽吴氏。

【江苏】吴氏宗谱三十六卷（清）吴宗洛十一修，清咸丰元年（1851）至德堂铅印本 三十六册历史所、哈尔滨师大该族散居常州、无锡、江阴等地。

【江苏】吴氏族谱十二卷首一卷（清）吴瑞宗等修，清光绪三年（1877）至德堂木活字本 六册上海图【江苏苏州】吴氏家乘三卷（清）吴潮 吴文垲修 ，清嘉庆六年（1801）源远堂本钞本 二册江苏苏州市图【江苏常熟】新修丹阳分常熟吴氏支谱六卷（清）吴焕文 吴焯等修 ，

清光绪十四年（1888）修 稿本 五册江苏常熟市图封面作《吴氏支谱草稿》。

【江苏溧水】吴氏宗谱四卷（民国）吴祖起纂，民国五年（1916）锦肃堂木活字本江苏溧水县明觉乡向阳邨小吴家吴孺敦创修於元至正间。

【江苏赣榆】吴氏宗谱长房卷不分卷（民国）吴怀镡重修，民国二十六年（1937）至德堂油印本江苏赣榆县档【江苏淮阴】清河吴氏宗谱一卷（清）吴崑田修，清光绪二十九年（1903）翻刻本江苏镇江市图【江苏】淮阴吴氏宗谱十四卷首一卷末一卷（民国）吴其种等重修，

民国十年（1921）清江柏碧山堂刊本 二十六册美国【江苏】淮阴吴氏族谱八卷（清）吴芸等纂，民国二十四年（1935）石印本江苏镇江市博【江苏扬州】吴氏宗谱四卷（清）吴引孙修，

清光绪二十一年（1895）朱印本 四册吉林大学【江苏仪徽】古望亭吴氏家谱十一册清道光间重印本江苏仪徵县陈集乡工农邨【江苏】如皋吴氏家乘三十卷首一卷（民国）吴江 吴杓等重修，民国十四年（1925）三让堂活字本 十四册日本、美国本书一名《吴氏族谱》。

【江苏镇江】润州吴氏家乘八卷首一卷末一卷

（民国）吴荣章纂修，民国二十年（1931）均安堂铅印本 十册历史所、上海图书口作《吴氏家谱》。

吴新晖等始修於清康熙二年。

【江苏丹阳】延陵荆邨吴氏宗谱十二卷（清）吴广财等修，清同治四年（1865）木活字本美国【江苏常州】吴氏伯武公房谱二卷（清）吴文薰等纂修，清乾隆四十二年（1777）活字本 二册北图【江苏常州】延陵吴氏大成宗谱四十二卷（清）吴 纂，清光绪元年（1875）刻本江苏镇江博存卷首、

卷1【江苏无锡】吴氏族谱不分卷清同治间刻本四川图存一册【江苏江阴】严 吴氏宗谱四十卷（清）任震初纂修，清同治八年（1869）恩敬堂活字本 二十八册历史所吴日宣始修於明万历三十七年，此为六修。

【江苏宜兴】北渠吴民族谱八卷首一卷（民国）吴一清等纂修，民国十九年（1930）活字本北图（二部）、南开大学、辽宁图、吉林大学、日本、美国【江苏宜兴】钟离吴氏重修忠义分谱八卷（民国）吴莲溪续纂，民国三十六年（1947）恩敬堂铅印本 八册历史所一名《钟离吴氏宗谱》。

谱始修於清嘉庆十五年。

【江苏宜兴】宜荆吴氏宗谱十卷首四卷（民国）吴诚一等八修，民国十五年（1926）齐美堂活字本三十六册北图【江苏宜兴】吴氏宗谱二十一卷（民国）吴唱续修，民国十八年（1929）继述堂木刻本 二十四册河北大学【江苏泰州】海陵南巴塘吴氏族谱卷数不详（民国）姚龙光重修，

民国八年（1919）木刻本江苏丹阳县图存爱字号卷6、忠字号卷1、2、4—6

【广东梅县】梅南吴氏族谱不分卷（民国）吴锡章纂修，民国二十一年（公元1932年）铅印本一册。

广东省中山市图书馆【湖南】吴氏重修族谱不分卷（清）吴树等纂修，清乾隆五十九年（1794）刻本。

仪陇档该族散居长沙、宁乡、湘潭、益阳等地。

【湖南长沙】吴氏四修谱卷数不详清嘉庆间延陵堂木活字本。

上图存卷7、12。

【湖南长沙】长沙石板桥吴氏五修族谱二十卷首六卷吴安虞等主修，1934年延陵堂木活字本。

首都图、上图、湖南图、寻源姓氏、美国犹他始迁祖崇叟，明永乐元年（1403）迁居长沙石板桥杨林山口。

存卷1、3、5、11、13—15、17—20、卷首1—4。

【湖南长沙】湘西吴氏族谱八卷吴显章主修，1948年延陵堂木活字本。

湖南图、美国犹他始迁祖正任，清康熙三十二年（1693）徙居长沙河西蕃家潭。

【湖南长沙】星沙吴祠族谱八十卷首一卷末一卷吴楚材纂修，1929年奉先堂四修木活字本。

上图（存卷36、39）、福建图（存卷1、卷首、卷末）。

始祖兴甫。

【湖南长沙】星沙吴氏奉先堂一柱公支族谱七卷附一卷吴汉晖等纂修，1996年五修铅印本。

上图、无锡市泰伯庙统谱办。

以上族谱来源于参考资料

渤海吴姓湖南醴陵分支字派为：（21世纪以来已到了“定”字辈）廉让开祥远，友恭发庆长，亨嘉逢康泰，运会际明昌。传家宜忠厚，立品尚端方，自从名永定，勋业振纲常。继先贵务本，耀祖重安邦，循法显道哲，守信添谊良。华藻蕴繁士，英才绍宗光，言功建树伟，奇志贤声扬。湘中吴姓自宋代（1260年）由木兜公携族弟木裕公由赣迁湘，木字派至兴字派均同，兴字派以下各宗自修族谱，自立字派。

新化县分支字派为：（21世纪以来已到了“成”字辈，泰伯第103世）绍式成添共景木学启齐家助国兴文怀达耀德永以守骏甸自振上开基崇厚贻谋永继名成笃生逢泰运绣锦茂芳春仰源追祖德敦本树先声治际升平会恩敷亿兆宁清芬存礼让南楚育奇英。高甸吴：分为保庆和荣华两股。保庆股的祠堂是崇本堂，字辈是：世承宗德，忠厚纯良，光崇先志，景运宏昌。自21世起，两股同取以下十六字：宣昭（22世）义问，自求多福，于万斯年，孝思维则。

2011年高甸吴荣华堂成功修谱，续字辈：宣昭（22世）义问，自求多福，于万斯年，孝思维则。鸿学开元，友信长传。大成怀兴，祖泽其绵。麻溪吴：诒厥孙谋，聿怀多（22世）福，绳其祖武，永言孝思。豸岭吴（马埠吴）：一正贤学，元世光昌。家法可遵，礼（22世）义文章。昭兹来许，福禄尔康。聿修厥德，长发其祥。安徽桐城、枞阳三支吴姓曾于清末民国时期相继修谱，其字辈四字一句均一字不差地取自诗经《大雅》之《文王之什》中的词句。

贵州毕节大方吴姓良弼—公荣枝字派为：良公番曰有，威作学国耀，尚善绍枝芳，世永贤儒起，曾元培德昌 ，建政修齐道，崇文立本昂，育材承圣训，礼义广宣扬，恩周思显祖，明哲以书香，克孝传家久，宽厚惠泽长，年同尧舜时，应守可为纲，中心观必大，延龄益寿康，泰基谦山让，秦晋汉豫章，亮寅丕振宁，南华庆锦堂，云礽著绩伟，金鸾来凤翔，居庭松翠照，蓂秀继辉煌......贵州正安吴姓字派为：世传万古，严汉承宗，太廷忠兴，典型的有正安县市坪乡刀塘苗寨4000余人，全部为苗族吴姓。

贵州省都匀市基场乡山西移居部分字辈：顺启富发祥，文龙邦永进，得贤千万宝川西都江堰（灌县）吴家大冬水吴氏家族世系排行：“春仁启碧玉，泗天作俊佳，守太宏先治，肇懋方明昌。金光照江海，鹏征星宇开，福利寿喜旺，荣华富贵祥。”四川都江堰大观、街子交界处没头河吴氏一脉世系排行：（九十一世起：）来元应芳升，伯肇永维兴，国家光玉（裕）泽，文士庆庭登。四川巴中吴氏一脉世系排行：叨进守仲朝、从道国怀裔；廷思文宗学、正大永耀锡；登自希修献、新成化克必；维君青任和、万载立先师；

应佐乘时运、章培善继宜；崇仁洪广益、尚直达昌奇。潮州府潮阳县贺陇（河陇）吴氏（十七世起）：......文、克、至、盛、承、先、恢、统......

广东省葫峰吴氏一支家谱字派：立定扬明圣、家声克振兴、继承荣耀祖、奕世显朝廷、宏开善述作、衍庆展文英、应树鸿伟志、永期更日新、爱国忠良勇、安帮贤豪卿、成名标史册、晋禄正廉清、让德崇先烈、友逊绍纶珍、礼仪相传习、信义乃本根、敦宗举孝道、和睦发祥祯、谦光能受益、修齐典模称、万年怀同绪、亿兆享平升。广东省普宁市船埔镇种德堂吴氏字辈（清朝属惠来县龙溪都梅田楼，当地第七世起排）：敦宗正穆，俊秀用章，纪常名鼎，奕季联芳。2001年续排增十六字辈：毓仁贻衍，德让智傅，冠翰崇沛，宏振光华。

其中“用”字辈相当于全国吴氏第101代。江西九江荆林街吴氏一支家谱字派：德、思、伯、志、孟、时、天、国、道、中、之、登、光、宗、应、懋、学、仕、宜、崇、周、邦、新、进、化、富、寿、兆、长、英、照、代、文、人、起、恤、兹、建、立、洪、昌、昭、高、尚、法、锡、庆、开、先、业、修、和、本、在、同、伦、常、呈、瑞、象、敦、厚、作、英、雄、孝、左、祯、祥、集、熙、康、治、理、通、书、香、延、祖、泽、华、耀、振、兴、丰、信、义、符、钦、敬、亲、爱、乐、咸、雍。

河南省商城县一支家谱字派（一百零一世起）：闻学传宗，忠孝允从。世承先志，家庆国封。德为仁积，道以义隆。贻谋祖泽，绍业天功。长开佑启，远裕宽宏。迎祥保太，本懋枝荣。芳名百代，光耀大同。显扬辉荫，景际云龙。良善登科第，英才著玉京。圣贤帛统绪，伦纪守和平。

克信诗书礼，源寻雅颂声。延陵陪宇宙，渤海满怀瀛。徐州下邳吴姓，明洪武年间，先祖官居古下邳，繁衍后代，枝繁叶茂。下邳吴氏117世起各支统一字辈：仁爱忠孝嗣续长，鼎盛昌隆煜华章，法治国泰呈祥瑞，清正廉明民富康。山东寿光市营里镇吴家营（庄）一支，迁始祖原名吴国兴，因朱元璋名国瑞而易名种和发祥江阴，朱元璋赐 名良，赐封江阴侯。自明初迁居青州府传承至今二十七世。

其各支字辈： 远、思、（部首：日、王、金、木、水、火、土、心、山、辶、亻、力、纟、言、忄）尚、龙、之、生、振、天、象、咸、宏、才、梦、廷、桂、冠、存、圃、长、和、文、汉、道（导）、传、堂、万、田、云、芳、莲、益、亭、良、联、国、铭、训、儒、世、徒、智、信、仁、德、坤、震、艮、离、坎、兑、巽、鼎、殿、先、心、蛟、师、孔、念、复、建、步、金、胤、于、化、然、邦、忠、玉、元、克、伯、延、一、景、祥、作、章、清、明、安、三、光、振、修、典、举、宪、之、兰、守、庭、希、乐、俊、其、中、

烈、凤、泮、士、之、子、际、淑、学、林、阁、丕、全、九、鸣、春、占、华、绍、京、相、树、全、维、可、行、东、奎、魁、栋、百、业、孟、为、存、宗、继、先、可、曰、基、海、生、善、怀、本、殿、永、泰、即、成、法、江、河、积、卿、敦、义、承、群、崇、顕、印、传、鼎、新、献、慕、尊、如、领、朝、福、珍、同、峯、锡、琴、棋、书、廉、让、武

吴姓一支字辈（湖北省黄梅县大河吴祥村一带，这里曾是红十五军发源地）：文章期济美，芳型务敬典。嘉猷列台鼎，奇勋定垂远。由礼斯经世，友伯允以显 。大继国之士，从德元良衍。光建启泰运，诚通学必宣。一善同心守，宗叙自尔延。青云步英哲，凝道真可传。裕承惟积厚，仁义廼兴绵。和忍师前烈，勤俭仰昔贤。正修齐治本，富贵任在天。吴氏思源堂一支字辈：“国士登来世文章启今时德原泽宜远材高功应奇英伦光前列叙余炳忠夷家庭修法则为政树鸿猷一本乐昌顺封赐记岐周”。

吴氏三让堂一支字辈：“忠厚传家远行亲继泽长衣冠登相位黼黻发荣光”。吴氏一支字辈：“傅经立大本翼德守朝仪光裕宜师厚承先庆履绥”。吴氏三在堂一支字辈：乾坤多清淑、钟毓挺英奇、崇仁敦善本、秉义启宏基、荣先绵厚泽、济世应昌期、传之亿万载、统绪昭创垂。乾派：“宗伯文仲起汝邦大德与祈天锡瑞裔耀裕庆家声秉礼遵和睦怀仁启显荣同期崇克让祖□永为程”；坤派：“丹桂碧兰香秀连清芝芳英贞荣翟淑婉毓琳琅孟传名训正湛著今仪良宜室贤相助□成家义有方”；

吴氏一支字辈：“传经立大本翼德守朝仪光裕宜师厚承先庆履绥”。

世家第一；至德让三。——全联典自春秋吴泰伯为周太王（古公亶父）之长子，让位于弟季历及季历子昌（文王）。孔子称其有“至德”，《史记》列为世家第一。延陵世泽；梅里家声。——全联典自春秋时期的吴公子季札，封于延陵（今江苏武进）称“延陵季子”。泰伯让位而避于吴，住今江苏省无锡梅里。延陵望族；廷尉名官。——上联典出春秋时期的吴季札。下联典出西汉时期的吴公，文帝时为河南太守，征为廷尉。尝荐贾谊于文帝，文帝召贾谊为博士。治平称最；明体达用。

——上联典自西汉时期的吴公，公正廉明，治平为天下第一。下联典自清朝年间的吴廷栋治学以明体达用为主。治平称最；让德留芳。——上联典指西汉吴公。下联典指吴氏的来历。宫女列阵；箫鸾成仙。——上联典出春秋时期的孙武以《兵法》教吴王宫女列战阵以显治军之能。下联典出唐朝时期的文箫与仙女吴彩鸾结为夫妇，双双成仙而去。清操绝俗；画圣留名。——上联典出西晋时期的吴隐之任职各地，均著清操。下联典出唐朝时期的吴道子为著名画家，世人誉为“画圣”。鹰扬虎视；剑气玉光。

——上联典自三国时期的吴质，曹操赞其“鹰扬其体，虎视凤观”。下联典自明朝年间的吴伯宗，人称“玉光剑气，殆不可掩”。八闽孝子裔；三让帝王家。——台湾省台南市吴氏大宗祠联三让两家天下；一剑万世千秋。——上联典出《史记·吴太伯世家：“孔子言：‘太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉’。”，下联典用季札挂剑徐君之墓树的典故。

孙子能教宫女；文箫幸遇仙姝。——上联黄指春秋吴王阖闾用孙武操练宫女事，在操练女军时，不顾吴王面子而杀他两名爱妃，果然使军纪严明。下联典指唐朝时期的吴彩鸾遇书生文箫事，想传书生文箫于太和年遇到他，受她接济。十年后，一起到吴中越王山，各跨一虎成仙而去。渤海家风千古兴；延陵世泽万载隆。——此联为江西省上犹县吴氏宗祠联。全联典指春秋吴国的季札。百年丕振延陵绪；三让犹存泰伯心。——此联为江西省上犹县吴氏宗祠联。全联典指春秋吴·泰伯。楼危明月芭蕉翠；水涨白帆杨柳青。

——上联典指南宋词人吴文英，工词。下联典指明朝小说家吴承恩。人称祖师号画圣；我恨王郎曰频香。——上联典出唐朝著名画家吴道子，被誉“画圣”，民间绘塑艺人奉为“祖师”。下联典出清朝女词人吴藻，字频香。吏部文章昭日月；将军功业炳山川。——典用佚名集吴天发碑字帖联。秘义烟涵，瑰词雨散；文章绮合，藻思罗开。——采用清朝书法家、金石学家吴荣光联。休逸住延陵，支分西土；富饶迁石里，派衍东山此。——此联采用安徽省歙县胡埠口吴氏宗祠联。

上联典出本支吴氏源于延陵季子，即吴王寿梦的第四子季札，因不愿继承王位受封于延陵。“西土”，胡埠口在延陵以西。下联“石里”，指附近吴氏散居地石门坞、石门坑等；“东山”，为当地小山名。胄继缙绅，高出延陵鼎族；政务宽厚，早标太守芳名。——上联典指春秋吴国的季札。下联典指西汉朝时期的吴公。志异征诛，三让两家天下；

功同开辟，一抔万古江南。——此联为江苏省无锡县吴氏宗祠联。全联典指春秋吴氏始祖周太王之子泰伯让位幼弟季历开辟江南的史实，其联在今江苏省无锡县的泰伯祠（又称至德寺、让王庙）和泰伯墓。泰伯因三让天下，德行高尚而被后人尊为至德。天下吴氏均尊泰伯为开姓始祖。读书好，耕田好，学好便好；创业难，守业难，知难不难。——采用清朝小说家吴敬梓自题联。持议刚方，坐席正讲官之体；风裁峻厉，飞帛书御史之名。——上联典自北宋朝时期的吴申，持议刚方，上书“争讲官正席”。

下联典出北宋·吴中复，累官殿中侍御史，风节峻厉，先后弹罢宰相梁适、刘沆。仁宗飞白书“铁御史”三字赐之。至德启云礽，三让两家天下；大宗绵雪堰，千秋一脉江南。——典用吴氏宗祠联。始国忆江苏，碑前遂得追根志；迁台荣栗邑，海外还存慕祖心。——此联为台湾省苗栗县吴氏宗亲会敬献给江苏省无锡市泰伯祠联。系出延陵，溯先世家风，芬流兰谷；派衍绮里，缅当时儒术，望重草庐。——此联为吴氏宗祠联。渤海延陵分两郡，系本同源，上溯三让传家，实二千余年来共称鼻祖；

闽派琼支聚一堂，欢联异域，最喜四方观礼，在数万几里外大振家风。——此联为吴氏宗祠联。（资料来源：）

《姓氏考略》 据 《山海经》 注云： “颛顼时有吴权，通阿女缘妇。”吴权当为吴姓之始。《史记·索隐》注云： “舜后封虞，虞音近吴，故舜后亦有吴氏。”此当系出妫姓。《帝王世纪》 注云： “少康时吴质与羿期射。”是夏代少康时亦有吴姓。郑樵注云： “ （吴），今苏州城是也。太伯与弟仲雍皆周太王之子而王季历之兄也。季历有圣子昌。太王欲立季历以及昌，故太伯、仲雍相携而奔荆蛮，太伯号句吾。旧曰： ‘句吾，地名。’ 然吴有勾吾、越曰勾践，皆是名号，非地名。子孙以国为氏。”此则系出姬姓。

《续通志·氏族略》 载： “明赐元人姓名。巴图特穆尔曰吴允诚；子额特特穆尔曰吴克思；玛噜曰吴成；谔勒哲特穆尔曰吴良；布敦衮曰吴守义；济兰曰吴克诚；多罗干曰吴存敬；玛鲁曰吴管。”《清通志·氏族略》：清代高丽族亦有吴姓，散处易州、海州等地方。刘庆华 《满族姓氏录》：为清代满族姓氏所改： 满族之吴扎拉氏 （按：亦作“兀扎拉”）、乌尔锡氏、乌拉氏、乌苏占氏、乌苏氏、乌雅氏等或改为单姓 “吴”。锡伯族之吴氏，为其吴扎拉氏所改，盖取其首音，谐以汉姓“吴” 而得。

赫哲族之 “吴”氏，则出自吴丁克哈拉，盖取其哈拉之首音，谐以汉姓“吴”而得。鄂伦春族之吴氏，则出自吴卡尔康（一作“吴恰它堪”） 哈拉，盖取其哈拉之首音，谐的汉姓“吴”而得。达斡尔族之吴姓亦为本族姓氏所改。蒙古族之吴姓，或以乌梁海氏所改。白族之吴姓，源于古代氏族图腾崇拜。

裕固族之吴氏，则为巴依亚提氏所改。柯尔克孜族之吴氏，世居今黑龙江省富裕县。为其部落名称所改。